Как понимать?

"...В своих беседах Вы несколько раз подчеркивали, что Бог есть Дух. Я с этим не спорю. Тогда извольте мне объяснить, как понимать Ваши такие выражения: "Божья рука нас вела... Бог приклонил ухо... Очи Божьи обозревают землю..." и ряд других?"

Эти выражения - не мои. Мы их находим многократно в Библии. А означают они вот что: Бог Дух, но действует так, как будто бы Он имеет и руки, и ноги, и глаза, и уши. Конечно, Бог видит и слышит. Бог имеет все свойства, присущие личности.

Кроме того, мы не знаем небесного языка и выражаемся по-человечески понятными нам терминами.

Откуда средства?

"...Евангелие говорит, что Иосиф и Мария бежали с Младенцем Иисусом от Ирода в Египет. Вот тут и вопрос: на какие же средства они бежали? Они ведь были бедные евреи. А путь-то порядочный, да и там надо было жить. Я решил Вас спросить..."

У Марии и Иосифа, верно, не было бы средств для такого большого путешествия, если бы Небесный Отец не предусмотрел послать им восточных волхвов с дарами - золотом, ладаном и смирной. Смирну в аловастровом сосуде, которую возлила Мария на ноги Иисуса, Иуда оценил в 300 динариев. Это более тысячи долларов. Ладан тоже имел цену, как и золото. Этого было достаточно, чтобы Иосифу и Марии добраться до Египта. Главное же, Господь Бог был с ними. Нужно полагать, что в Египте Иосиф не сидел, сложа руки, а трудился, как плотник-ремесленник и этим мог кормить свое святое семейство.

Непонятное слово

"...В Ев. Марка 7:11 употребляется непонятное слово "корван". Оно объясняется так: "дар Богу, то чем бы ты от меня пользовался". Но это объяснение мне ничего не дает. Не можете ли Вы объяснить это слово?"

Иудейские священники, движимые жадностью, учили народ, что жертва Богу гораздо важнее, чем дар детей старикам-родителям. По их учению, в случае, если отец и мать будут просить у своих детей овцу или денег, или что-нибудь другое, дети могут отказать родителям, сказать это казуистическое слово "корван". Другими словами: "Нет, отец, то, чем ты желаешь от меня пользоваться, я отдаю в дар Богу, и ты не можешь от меня это требовать".

Нет нужды доказывать, что это было вопреки воле Божьей, вопреки Его закона. В действительности люди, которые прибегали к этому слову, ничего не приносили Богу и ничего не давали родителям.

О соблазнах

"...В Евангелии написано: "Надобно прийти соблазнам, но горе тому человеку, через которого соблазн приходит" (Матф. 18:7). Если надобно прийти соблазнам, то чем же виноват тот человек, через которого приходят соблазны?"

Верно, Христос сказал: "Надобно прийти соблазнам", так как Он знал заранее, что неминуемо будут люди, несущие соблазны. Эти люди будут соблазнять добровольно, сознательно, а потому наказание неминуемо.

Здесь Христос не говорил о фатализме (вера в господство над человеком рока или судьбы), а здесь Христос предсказывает то, что будет, что мы видим в наше время. "Горе тому, через кого соблазн приходит", - опровергает ВАШЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Быть или не быть соблазнам -во власти человека.

Дата добавления: 2015-10-28