Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Единство в многообразии

То, что важнее национальности | Страна басков | Австрия и Словения | Константинополь, Галлия, Ирландия и Испания | Индия, Африка, Персия, Китай, Гималаи и Англия |


Читайте также:
  1. I. ПЯТЬ ВВОДНЫХ КОРОЛЛАРИЕВ 1. Право как единство порядка и локализации
  2. Бесконечная Индивидуальность утверждает Неделимое Единство
  3. Господь и Его энергия - единство и различие
  4. Един в многообразии
  5. ЕДИНСТВО
  6. Единство Бога
  7. Единство бытия и ничто

Приведенные примеры указывают нам на то, что церковь всегда была и остается образцом единства в многообразии, ибо мы поклоняемся триединому Богу – одному Богу в трех лицах. Такое единство в многообразии можно найти только в церкви. Вне же церкви мы видим либо разобщенность и конфликт, либо единообразие, навязанное сверху. Христианское единство не имеет ничего общего ни с разобщенностью, ни с единообразием. И святые, трудившиеся в разных странах, всегда ставя веру выше национальности, несли свое служение, с уважением относясь к особенностям и культурным традициям тех народов, проповедовать которым поставил их Господь.

Только когда современный мир это поймет, у нас появится возможность избежать двух основных тенденций нашего времени: глобализма и конфликта. Хотя глобализм является синонимом интернациональности, но он одновременно является и антинациональным, и порождающим конфликты. Глобализация уничтожает национальные идентичности и национальные суверенитеты, тем самым разжигая национализм и ненависть к другим народам. Наоборот, мир должен трудиться ради воспитания любви, начиная с любви к родной стране, а затем – любви к другим странам и народам. Все это возможно, если мы будем помнить, что вера важнее национальности и что Бог создал нас и всё хорошее, что нас окружает.

Протоиерей Андрей Филлипс
Перевел с английскогоДмитрий Лапа

"Orthodox England", 15.1

13 декабря 2013 года

[1]Священномученик Хризолий (также Хрисолий; III-IV века, память совершается 7/20 февраля) был армянином. Оставив Армению с началом гонений Диоклетиана, перебрался в северо-восточную Францию, где был епископом и вел активную миссионерскую деятельность. Принял мученическую кончину во Фландрии. Его мощи почитали в городе Брюгге в Бельгии.

[2]Преподобный Авраамий ( память 15/28 июня) родился на берегах Евфрата. Во время путешествия в Египет был захвачен разбойниками, и находился в плену 5 лет. Св. Авраамию удалось сбежать, и он прибыл в Галлию, где поселился недалеко от Клермона и вел отшельническую жизнь. Впоследствии был назначен игуменом монастыря в честь св. Кириака близ Клермона. Св. Авраамию молятся при лихорадке.

[3]Святой Иво (годы жизни неизвестны, память 24 апреля /7 мая), по одной версии, был раннехристианским епископом из Персии, а по другой – из Корнуолла. В 1001-1002 годах некий благочестивый крестьянин из городка Слип графства Кембриджшир, вспахивавший поле, обнаружил гроб с нетленными мощами этого святого, который, по преданию, вел здесь затворническую жизнь за много лет до этой чудесной находки. С того времени городок стал известен как Сент-Айвс, а мощи св. Иво хранились в монастыре Рамси в Кембриджшире.

[4]Преподобный Симеон Трирский (+1035, память 1/14 июня) родился в Сиракузах на Сицилии. Когда св. Симеону было 7 лет, его перевезли в Константинополь, где он получил прекрасное образование. После путешествия к христианским святыням в Палестину, вел отшельническую жизнь на берегу реки Иордан. Принял монашество в Вифлееме, потом поселился в монастыре св. Екатерины. Отправившись по указанию игумена к герцогу Норманнскому за денежной помощью для монастыря, св. Симеон посетил Трир и познакомился с архиепископом Трира. Вместе они совершили паломничество на Святую Землю. В 1030 году св. Симеон получил благословение вести затворническую жизнь в восточной башне старинных римских стен в Трире, где он и преставился. Еще при жизни святой творил чудеса. Вскоре после смерти святого на месте его затворнической жизни была построена церковь, которую освятили в его честь. Она простояла до 1803 года. С 1970-х годов мощи св. Симеона покоятся в посвященной ему новой церкви в Трире. В Трирском кафедральном соборе также сохранились некоторые предметы, принадлежавшие святому.

[5]Пострадали около 305 года. Память совершается 1/14 июля.

[6]Святая Батильда (ок. 626-680, память 30 января/12 февраля) родилась в Англии. В юности была захвачена пиратами и продана в рабство франкам. Около 648 года Батильда вышла замуж за Хлодвига II, короля Нейстрии и Бургундии, которому родила 3-х сыновей – будущих франкских королей Хлотаря III, Хильдерика II и Теодориха III. После смерти Хлодвига, Батильда стала регентшей франкского королевства (656-664). Когда будущий король Хлотарь повзрослел, св. Батильда оставила управление государством и удалилась в основанный ею Шелльский монастырь под Парижем. Еще при жизни Ботильду почитали как святую, благодаря ее благочестивой жизни, основанию новых монастырей, освобождению и выкупу пленных, запрещению торговли людьми.

[7]Преподобный Когитос (память 18 апреля /1 мая) подвизался в монастыре Кильдар, основанном прп. Бригиттой.

[8]Святитель Иерофей, епископ Туркии (Венгрии), память которого совершается 7/20 августа, прославлен в лике святых Константинопольским патриархатом в 2000 году и Русской Православной Церковью в августе 2007 года вместе со святым королем Стефаном Венгерским.

 


Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 52 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Испания и Палестина| Махавайрочана-сутра

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)