|
Читайте также: |
Давным-давно, в I веке, в Риме человек по имени Павел написал письмо группе людей, глубоко преданных Богу. Однако этим людям трудно было осознать концепцию всемогущего и всеблагого Бога, Который включил в Свой замысел Творения штормы, наводнения, землетрясения и тому подобное. Как же может милосердный Бог допускать такие катаклизмы? Ответ Павла оказался как минимум очень интересен. Он напомнил римлянам, что «тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее» (Рим. 8:20].
Греческое слово mataiotes, переведенное как «суета», буквально значит «не способный достичь изначально поставленной цели». Павел исходит из того, что, поскольку творение не достигло своей изначальной цели, теперь перед ним стоит вторичная, хотя и не менее важная цель. Следовательно, «тварь покорилась суете» в надежде на то, что ей предстоит нечто высшее, нечто более значительное.
Возникают вопросы: какова же была изначальная цель Бога при Творении? Почему она не была достигнута? И какова новая цель творения?
Павел, по всей вероятности, предполагает, что Бог, творя этот мир, не задумывал в нем землетрясения, извержения вулканов, цунами. Напротив, движимый стремлением привлечь всех мужчин и женщин к Себе, Он создал прекрасный, полный чудес мир, жизнь в котором была бы для людей сплошным наслаждением. В этом мире было все, что могло понадобиться человеку. Бог излил Свою благость во всем, от румяных спелых яблок до грохочущих водопадов. Эта логика вполне согласуется с повествованием Книги Бытия
о Сотворении мира.
Отсюда вытекает еще один вопрос: почему Бог изначально даровал Своему творению столько прекрасного? Ответ мы с вами уже знаем: из любви. Не нарушая свободы воли, Бог дал человеку чудесные дары, чтобы тот выразил свою благодарность Создателю, по доброй воле вступив в близ*
кое общение с Ним - с Тем, Кто любит нас такой же любовью, какой мечтает дождаться от нас.
Однако вместо любви и благодарности мужчины и женщины - Божьи создания - восстали против Бога и избрали собственный путь, возлюбив себя и свои амбиции больше, чем Того, Кто столько им дал. По сути, они поставили тварь превыше Творца. Разве в это трудно поверить? Разве многое с тех пор изменилось? Наша жажда материальных ценностей во много раз превышает наше желание поклоняться вечному Богу и воздавать Ему хвалу за все благо, существующее в этом мире: горы и реки, озера и океаны, планеты, звезды и так далее.
Зная обо всем этом, Бог позволил твари покориться суете, изменив ее изначальное предназначение. Какова же новая цель? Она в том, чтобы показать человеку: уповать на временное вместо вечного - величайшая ошибка. Любовь по-прежнему остается высшей ценностью во вселенной, и главная цель Бога - привлечь нас к Себе, чтобы мы Его полюбили. Но для этого Он сначала должен отвлечь нас от мирских ценностей, к которым мы так привержены. Творение, каким бы прекрасным оно ни было, не предназначено быть главным объектом нашей любви. Творение преходяще. Чтобы напомнить нам об этом, Бог и позволил нам покориться суете, которая время от времени поднимает свою уродливую голову - и тогда мы вспоминаем, что все творение, как и человечество, подвержено тлению и что «тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих» (Рим. 8:21).
Зная, что охватить все это разумом не так-то просто, я попросил у Джусинды и ее коллег разрешения привести еще два небольших примера, которые прояснят и подкрепят мою мысль.
Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 85 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Джусинда снова в строю | | | Последний пример |