От клеши страстной жажды.

Мы обращаемся к Прибежищу Его –

Премудрого Защитника мира.

Мы идем поклониться Ему,

Доставляющему радость взору существ.

Мы не знаем твоего имени.

Сообщи свое славное имя.

Бхайшаджьясена молвил:

– Вы и все другие существа

Желают услышать имя мое.

Татхагату окружают

Десять миллиардов молодых существ.

[Существа] сказали:

– Ты – ученик Пробужденного.

Имя твое – глубоко и славно.

Как и все [другие] существа,

[мы] хотим услышать твое имя.

Он ответил:

– Мое имя – Бхайшаджьясена: Сборник Лекарств.

Я – лекарство для существ.

Я укажу вам

Лучшее из всех лекарств,

Исцеляющее все болезни

Существ, охваченных всевозможными болезнями.

Болезнь привязанности страстной – тяжелая болезнь,

Страшно разрушающая мир.

Болезнь неведения, заблуждения – страшная, тяжелая болезнь,

из-за которой глупые блуждают:

Отправляются в ады, в миры животных и голодных духов.

[Также] эти «дети» страдают неприязнью;

как же успокоить их?

[Существа] сказали:

– Поскольку мы услышали благую Дхарму эту,

Пусть освободимся от всего страдания.

Освободившись от всего «детского» неразумения

И страданий всех,

Отбросив все проступки,

Пусть мы внимаем дарам Дхармы.

Отказавшись от всего дурного,

Избавимся мы и от страхов.

Пусть мы увидим скоро совершенного

Будду, исцеляющего все болезни, –

Царя медиков,

Лечащего всех страдальцев.

Стхавира, быстро отправляйся

Поклониться Татхагате.

Поклонившись, передай наши слова

Предводителю мира.

Уйми сию болезнь.

Всё наше тело пылает и горит;

Уйми сей страшный,

Не утихающий огонь.

Бремя тела – тяжкое бремя,

Ужасное, острое бремя;

Святой аскет, будь милосерден к нам,

Страдающим весьма.

Существа все время носят ношу

Заблуждения и неприязни;

Не зная, как спастись от этой ноши,

Они ее тащат снова и снова.

Они не ведают Пути Освобождения

И не видят Пути Освобождения.

Хотя прекрасно знают они о смерти,

Она им страха не внушает.

Они живут беспечно, думая:

«Мы никогда не умрем», –

Совершенно заблудшие;

Хотя и видят, как умирает мать, они нисколько не задумываются.

Некоторые не помнят и о своем отце,

Болея постоянно

И смущаясь клешами и кармой...

Как в таком случае мы можем есть?!

Изможденные страданием, не ведающие

Мы бессмысленно изнуряемся.

Источник же таких страданий –

Неведение.

Различающие мысли, побуждения и ощущения –

Тяжкое весьма и тяжелое бремя.

«Дети»-существа, не ведающие о Дхарме,

Блуждают из-за страстного желания.

«Окруженные» ношей тела,

Они опять бессмысленно рождаются в мире.

Они нуждаются в одежде чистой и прекрасной,

В воде для омовения и в мазях.

Нужна им пища вкусная,

Дата добавления: 2015-10-24