Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Любовь с точки зрения науки и религии

Преодолеваем нежелание | НЕКОТОРЫЕ ПРАВИЛА ОСОЗНАННОЙ ЖИЗНИ | В ПОИСКАХ СОВЕРШЕНСТВА | МИНИМАЛЬНЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ПРАКТИКУМ | Восемь правил собственной жизни | Два направления процесса | ЗНАКОМСТВО С РЕФЛЕКСИЕЙ | КАК ПРАКТИЧЕСКИ ОПРЕДЕЛИТЬ РЕФЛЕКСИЮ | НУЖНО ЛИ ЧУВСТВОВАТЬ ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА? | Рефлексия и социум |


Читайте также:
  1. Co временем любовь проходит
  2. III. Оборот переменного капитала с общественной точки зрения
  3. Quot;Мне понравилось заниматься с тобой любовью. Я собираюсь проделать все это с тобой на этой неделе столько раз, сколько цветов в этом букете".
  4. Tпер определяется аналогично tкр, но только до точки П (в нашем примере
  5. А как насчет науки?
  6. А КАК НАСЧЕТ НАУКИ?
  7. Абсолютная любовь

Если считать, что человек произошел от при­матов, значит, он вышел из царства животных — детей природы и больше никогда в это царство не вернется, разве только через собственный крах. Если принять точку зрения, что человек изгнан из рая, значит, он опять-таки прервал единение с природой и вышел в какой-то особый мир. И в первом и во втором случаях он лишился всего, что у него было, разорвав свои тесные связи с природой, а во втором случае — еще и с Богом. Человеку остается только идти вперед к какой-то цели, которую он еще и сам толком не знает... В прошлом у него все ясно, как ясны его инстинк­ты. В новом состоянии у него полная неопреде­ленность, кроме осознания того, что он остался один и что обязательно когда-нибудь наступит смерть. Все это, разумеется, пугает человека. Со­стояние необъяснимой тревоги известно всем нам, дорогой Читатель, не правда ли? Все тревоги че­ловека обычно порождены двумя причинами — отделенностью и одиночеством.

Существует два вида отделенности:

* отделенность от главного, обусловливающая глобальное одиночество в жизни, в судьбе, в кос­мосе, рождающая тревогу и беспомощность перед роком. По этой причине люди ищут защиту и от одиночества, и от отделенности, и защиту вообще от судьбы. И находят ее кто где", одни в детях, другие в науке, третьи в Боге, многие в практике оккультизма и т. д.;

* локальная отделенность, порождающая свое­образный стыд и страх одиночества, но уже в об­ществе. Возникает боязнь остаться одному, без близкого человека, который станет супругом или другом. Подобное состояние религией объясняет­ся так: вкусив от древа познания, Адам и Ева гля­нули друг на друга и «устыдились». Это был не стыд обнаженного тела, а стыд отделенности друг от друга (как разнополых) и от Бога. С тех пор полярность мужского и женского, эти Инь-Ян при­сутствуют в каждом шаге человека, наполняя его душу непонятной тоской и стыдом.

На протяжении всей своей истории 'человек искал пути преодоления этой разъединенности. Вот некоторые из них.

Оргия. Племя исполняло ритуальные пляски. Под дикие крики и бой барабанов люди входили в трансовое состояние, при котором на время исче­зали как пугающий их мир, так и чувство разде-ленности с ним. Таким образом, оргия плясок есть иллюзия медитативного слияния с миром.

Как разновидность оргии ритуального танца существовала оргия группового секса, породив­шая примитивные сексуальные культы, тоже на время как бы соединяющие человека с внешним миром. Существовали оргии наркотической и ал­когольной экзальтации. Сегодняшние оргии как бытовых пьяниц, так и «крутых новых русских» и некоторых разложившихся политиков — обык­новенное пьянство и разврат людей, внутренне очень боящихся отделенности от жизни и не на­шедших иного способа соединения с ней.

Группа как стадо. Люди издавна практиковали жизнь группой — племенем, стадом. Я слышал, как пастухи некоторых северных народностей го­ворят про себя: «Мы живем в стаде», — подразу­мевая при этом стадо оленей, т. е. себя и оленей они объединяют в одно целое. Единение в группе — сильнейший способ преодоления отделенности. Человек утрачивает себя и сливается с группой, со стадом, становится «как все» и этим успокаи­вается, потому что подобных ему много и со все­ми ему не страшно. Группа-стадо имеет одно до­стоинство — ее жизнь стабильна. Стабильностью и единением человек очень дорожит и готов ради этого на многое закрыть глаза. Поэтому все ре­жимы от тоталитарных до демократических пы­тались сделать сограждан похожими на стадо (вспомните Форда и его конвейер), поскольку ими так удобнее управлять. Разумеется, человек стре­мится к индивидуальности, а ему предлагают ил­люзию индивидуальности. Этот «отлет» ему с го­товностью предоставляют сейчас (опять же ма­нипуляция с человеком) в виде искусно навязан­ных штампов, обычно через средства массовой информации, авторитетные мнения любимых ве­дущих, известных артистов, популярных поли­тиков, которые человек воспринимает как свои, разные клубы по интересам, «духовные тусовки». Все делается для того, чтобы человек не проявил свою индивидуальность. И он старается быть как все, не высовываться, не выделяться — так без­опаснее, как в стаде... Так живет сегодня боль­шинство людей на Земле.


Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 44 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Роль и рефлексия| Группа как собрание единомышленников.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)