|
Читайте также: |
(Проведите с классом краткий обзор заключения завета в ветхозаветные времена, как описано в Быт.15).
В библейские времена заключение завета было серьезным делом. У народов, окружающих Израиль, заветы представляли собой торжественную присягу, политическое соглашение между двумя сторонами и были связаны с обетами и клятвами. Призывались божества обеих сторон и перечислялись благословения и проклятия завета. Часто процедура заключения завета предусматривала жертвоприношения и пролитие крови. В еврейском языке есть специальный термин, который обозначает заключение завета, - «карат берит», буквально - «разрезать завет». Скорее всего, убийство животного иллюстрировало возможное наказание того, кто посмеет нарушить заключенный им завет (сравните Быт.15).
Термин «завет» впервые появляется в Быт.6:18 в контексте Божьего избрания Ноя и его семьи, хотя сама эта концепция намного древнее. Жертва, о которой говорится в Быт.3:21, была частью большего завета, в котором Бог пообещал даровать Спасителя. Фактически Новый Завет говорит нам о существовании Божественного Плана спасения, составленного до создания мира (1Кор.2:7; 2Фес.2:13-14) и основанного на Божьей вечной любви к человечеству (Иер.31:3). Текст Откр.13:8 представляет Иисуса как Агнца, «закланного от создания мира», свидетельствуя, что этот план уже существовал, когда закладывалось основание мира.
Обсудите: Если бы вам нужно было перефразировать библейские тексты, относящиеся к завету, какое современное слово или концепцию вы могли бы использовать?
Дата добавления: 2015-10-02; просмотров: 67 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Учебный цикл | | | II. Вечный завет |