Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Начало и конец

Бог как Архитектор | Бог как Музыкант | Бог как Писатель | Бог как Скульптор | Пятница 16 марта | Первая любовная история | Истории любви в Библии | Божья любовь | Романтическая книга | Иисус на брачном пире |


Читайте также:
  1. Db 0 ; конец дополнительного окружения
  2. В конец Давиду, псалом Захариин в разсеянии, 138
  3. В конец, в песнех разума Асафу, псалом 54
  4. В конец, в песнех разума Давиду, 2 внегда приити Зифеем, и рещи Саулови: не се ли Давид скрыся в нас; 53
  5. В конец, в песнех, Давиду, псалом 60
  6. В конец, в песнех, псалом Асафу, песнь ко ассирианину, 75
  7. В конец, в песнех, псалом Давида, 4

Жалкое состояние человеческого рода верно и правдиво представлено в Священном Писании.Но авторы библейских книг не впадали в отчаяние, ибо знали, что будет в конце. Последние главы книги пророка Исаии и книги Откровение заверяют нас, что близится уничтожение греха и восстановление Царства Божьего на Земле Господь открыл Своим пророкам «последние события», которые приведут к концу скорбной истории мира. Эти пророки правильно оценивали тяжесть ситуации, но жили с надеждой, поскольку им было открыто решение проблемы.

Как мы говорили ранее, если человек верит, что мир зародился благодаря случайному стечению обстоятельств, скорее всего, он верит и в то, что существование мира завершится таким же образом. Подобный взгляд не оставляет надежды тем, кто оказался посредине — между началом и концом, не так ли?

Библия говорит о буквальном историческом понимании первой и второй глав книги Бытие. При сотворении мира ничто не было оставлено на волю случая. Посему неудивительно, что Слово Божье повествует и о реальном окончании истории нашего мира. Тогда также ничто не будет оставлено на волю случая.

Прочитайте 2 Петра 3:1—10. Как апостол Петр связывает первые события человеческой истории с последними? Какую надежду несут нам эти строки?

 

Между сотворением мира в начале истории и его воссозданием в конце существует тесная связь. Каждое из этих событий подчеркивает значимость второго. Изучая эсхатологию, мы имеем дело с последними решающими действиями Бога по отношению к Его творению, которые ведут к восстановлению Его Царства.

Иисус четко связывает начало и конец времен с Самим Собой. Трижды в книге Откровение (Откр. 1:8, 21:6, 22:13) Иисус называет себя Альфой и Омегой (альфа — первая буква греческого алфавита, омега — последняя). Выражение Иисуса говорит о Его всеобъемлющем могуществе. Оно также свидетельствует нам, что Иисус был при начале времен и будет в конце. Мы можем доверять Ему, в какой бы ситуации ни оказались между двумя этими событиями. Это также говорит нам о том, что, какими бы хаотичными ни казались события, Он всегда рядом.

Некоторые христиане отвергают учение о буквальном, физическом возвращении Иисуса и сверхъ­естественном восстановлении Божьего Царства на Земле. Они считают, что мы сами должны построить это Царство. Подумайте о прошлых попытках людей построить Царство Божье на Земле. Почему последующие попытки также обречены на провал?

 


Дата добавления: 2015-10-02; просмотров: 35 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Пятница 23 марта| Обетование и ожидание

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)