Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Творение и искупление

Уроки Малых групп | Единство Бога | Божественность Христа | Святой Дух | Единство и множественность | Троица и спасение | Пятница 6 января | В Иоан. 8:58 говорится: «Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь». Как этот текст раскрывает Божественность Христа? | Буквальная неделя творения | Сердце Творца |


Читайте также:
  1. Верительные грамоты приняты. Вавилонское столпотворение
  2. Глава 6. ЭВОЛЮЦИЯ И СОТВОРЕНИЕ МИРА
  3. Глава Самоудовлетворение Спенсер
  4. Глава Удовлетворение Спенсер.
  5. Его рассказ о встрече на Поляне был воспринят с удовлетворением.
  6. Еще раз об энергии: энтропия и тьма или творение и свет?
  7. Затворение

Прочитайте Иоан. 1:1—14. Каким образом Иоанн связывает творение с искуплением? Почему эти два аспекта неразделимы?

 

Библейские тексты недвусмысленно говорят о Боге-Творце как о Боге-Искупителе. Эта связь также свидетельствует о том, что теорию эволюции невозможно сочетать с Библией, особенно в свете того, что произошло на Голгофском кресте. Ведь если бы это было возможно, значит Господь воплотился в потомка эволюционировавшей обезьяны, созданного неимоверно жестоким циклом естественного отбора. И сделал Он это для того, чтобы уничтожить смерть, «последнего врага» (1 Кор. 15:26)? Но как смерть может быть «врагом», если она, по утверждению сторонников теории эволюции, была средством создания людей и движущей силой естественного отбора? Господь должен был израсходовать множество представителей вида человек прямоходящий (homo erectus), гейдельбергский человек (homo heidelbergensis) и неандертальцев (homo neanderthalensis), чтобы в конце концов получить Свой образ и подобие в лице человека разумного (homo sapien s). Это означало бы, что Иисус пришел спасти человечество от того самого процесса, который Он, как Творец, использовал для творения. Согласитесь, звучит нелепо.

Прочитайте Римл. 5:12. Как этот текст помогает нам осознать, насколько важно для правильного постижения всего Плана спасения буквально понимать творение в книге Бытие?

 

Как люди, пытающиеся смешать эволюцию с Библией, объясняют описанное в Библии грехопадение? Использовал ли Бог жестокие процессы доминирования сильного над слабым, чтобы создать нравственно безупречное и бескорыстное существо, которое позже «впадет» в состояние жестокости и эгоизма, и вновь сильный будет доминировать над слабым? А затем этого человека придется либо искупить, либо окончательно уничтожить?

Абсурдность такой позиции полностью исключает ее истинность. Единственная концепция, когда Голгофская жертва Христа и необходимость в искуплении имеют смысл, — это библейская концепция. Человечество пало, а «падение» подра­зумевает собой снижение, деградацию. Это значит, что люди перешли от хорошего к плохому. Именно об этом говорится в книге Бытие.


Дата добавления: 2015-10-02; просмотров: 57 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Небеса провозглашают| Творение и восстановление

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)