Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Хан Вечной Империи.

Читайте также:
  1. Регулирование гражданско-правовых отношений по Своду законов Российской империи.

Чыңгыз хан


1

Чыңгыз хан сказал: “ Если у детей множества государей, которые явятся после этого (его), вельможи, богатыри и беки, находящиеся у них, не будут крепко соблюдать закон, то дело государства потрясется и прервется. Опять будут охотно искать Чыңгызхана и не найдут”. Найти достойного правителя Империи, когда государство лежит в руинах, а жизнь вокруг полна хаоса, практически невозможно. Враги и безбожники, захватившие страну, боятся сильной власти, и всеми силами будут стараться не пустить достойных людей во власть, наводя на них клевету и уничтожая их физически. Люди же достойные и честные будут ослаблены, возлагая надежды и вознося молитвы Всевышнему о сильном и достойном правителе.

 

***

Хан Великого Государства должен совмещать в себе глубокий разум Философа, решимость и отвагу Воина, скрепленные глубокой Религиозностью. Тогда власть Государства окрепнет (при этом правителе), и народ будет доволен жизнью. Следует так же помнить, что главные внутренние враги Государства - отсутствие Веры и религиозный фанатизм. Эти пороки хоть и рождаются внутри Империи, семена их, тем не менее, всегда заносятся извне, и хорошо удобряются опасным и коварным внешним врагом. Поэтому Благородный Хан обязан быть человеком с глубокой Верой, которая не дат ему отдать предпочтение какой-нибудь одной из многих религий, которые существуют в Империи. С другой стороны, такой Правитель будет жестоко бороться с безнравственностью и неверием, развивая образование и поддерживая религиозную культуру. Но где взять такого Хана?

 

***

К сожалению, давно прошли те времена, когда дети высших чинов в несметной армии Великой Империи участвовали в казнях преступниках. Вне всякого сомнения, это воспитывало ответственность, и помогало в последующем не проявлять малодушия во время боя. Чыңгыз хан сказал: «От добротности, строгости – прочность государства».

Благородный правитель, воспитанный на таких принципах, не будет малодушен и в государственных делах, уничтожая врагов Вечной Империи без всякого сожаления. Какие переговоры могут вестись с предателями и отступниками? Когда вы спросите их, они всегда будут соглашаться с вами, но во время настоящей войны обязательно задержаться, чтобы ударить в спину. Государственная власть должна уничтожать таких скрытых врагов без всякой пощады, а малодушие в таких делах следует так же приравнивать к предательству.

 

***

Хан Вечной Империи должен быть настолько связан со своим государством, что любая война, смута или тяжелое потрясение будет уже даже не душевной, а физической его болью. Увы, некоторые правители перестают понимать, что Империя принадлежит не им, но они сами принадлежат Империи. Великий Хан перестает распоряжаться своей судьбой, он становится воплощением Идеи Вечного Государства, и неминуемо умирает в случае краха государственной системы. Невозможно представить себе человека, более неимущего, чем Благородный правитель! Ведь все его имущество принадлежит государству, как и сама его жизнь. Но на такое способен только человек, полностью отдавший свою жизнь Всевышнему Создателю Мира.

 

***

Воистину, Благородный правитель отвечает перед государством и народом гораздо больше, чем любой другой человек из любого народа или племени Империи. Забота его о благополучии народа велика на столько, что весь мир лежит на его плечах.

Однажды Чыңгыз хан остановился на холме, называемом Алтай, и, бросив взгляд на стороны и окрестности и, видя орды и служителей, сказал: стрелки и воины мои чернеют подобно многочисленным лесам, жены, невестки и девушки алеют подобно красноцветному пламени. Попечение и намерение мое состоит в том, чтобы услаждать их рот пожалованием сладкого сахара, украшать перед, зад и плечи их парчовыми одеждами, сажать их на хороших меринов, напоить их из чистых и вкусных рек, соблаговолять их четвероногим хорошие и обильные травою места, приказывать удалять с больших дорог и путей, которые служат путями для народа, сор, сучья и все вредное, и не допускать расти в юрте комочкам и терну.

Об этом необходимо помнить каждому подданному государства в любых обстоятельствах.

 

***

Великая Яза говорит: «Запрещено под страхом смерти провозглашать кого-либо императором (ханом), если он не был предварительно избран князьями, ханами, вельможами и другими знатными людьми на общем совете». Действительно, достоинством Благородного Правителя является не его родословная, а определенный и уникальный склад ума. Не является правильным, если Великий хан принадлежит к сословию ученых мудрецов или религиозной знати. Решимость в вопросах богословия всегда оказывается недостаточной в делах управления Империей, а вопросы философии и этики мешают в военных компаниях. Самое лучшее стечение обстоятельств – когда будущий правитель принадлежит к военной знати и имеет рядом мудрого наставника из духовенства. Такой хан будет решителен в военных делах и справедлив в делах управления государством, и народ будет процветать. Хорошо так же, если мудрый учитель такого правителя остается при нем все его правление, являясь верным советником Великого Хана.

 

***

Властитель Монгольской империи пригласил однажды в свою резиденцию знаменитого даосского монаха Чан-Чуня, с почестями встретил его и неоднократно беседовал с ним об утонченных проблемах даосской духовной алхимии. Несколько ранее, когда Чан-Чунь еще только получил приглашение Чынгыз хана, даосские монахи воздвигли в память об этом стелу. На ней были начертаны слова, которыми, как утверждает даосское предание, начиналось послание Чынгыз хана Чан-Чуню: «Небо устало от надменности и любви к роскоши, достигших в Поднебесной своего предела. Я живу на Севере, где алчность возникнуть не может никогда. Я возвращаюсь к простоте и чистоте, сообразуясь с умеренностью. Что касается одежд, которые я ношу, или пищи, которую принимаю, то все это такие же лохмотья и та же еда, что у пастухов и конюхов. Я обращаюсь с простым народом так же сочувственно, как с детьми, а со своими воинами, как с братьями. Принимая участие в битвах, я всегда нахожусь впереди всех. За семь лет я совершил великое дело, и отныне во всех шести измерениях пространства все подчинено одному закону».

 

 

2.


Дата добавления: 2015-10-02; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ФОРМА ЗАЯВКИ| Чыңыз хан приказал: «Шпионы, лжесвидетели, все люди, подверженные постыдным порокам, и колдуны приговариваются к смерти...».

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)