Свиток третий

Глава 8. РАССУЖДЕНИЯ О ЕДИНОМ

Когда создается государство, надлежит систему правления привести в соответствие с нуждами времени, когда вводятся законы управления, надлежит поступать осторожно; когда стремятся направить все усилия на Единое, надлежит действовать осмотрительно; когда занимаются основным делом, надлежит сосредоточить его в одних руках. Когда система правления соответствует нуждам времени, обычаи государства могут быть изменены, и народ будет следовать установленному порядку. Если законы управления ясны, чиновники не будут нарушать их. Если все усилия государства направлены на Единое, то и людей легче использовать. Если руководство основным делом сосредоточено в одних руках, люди будут радоваться землепашеству, и полюбят войну…

Сосредоточить все силы в одних руках можно только через Единое; обуздать же силы можно войной с противником. Поэтому тот, кто хорошо управляет государством, поощряет в народе стремление к Единому. Когда люди помышляют лишь о Едином, они искренни, а когда люди искренни, они трудятся на земле, они весьма старательны, а тот, кто старателен, разбогатеет. Если богатые будут лишены богатств с помощью рангов знатности, то они не будут распущены, распущенные же будут напуганы наказаниями и займутся земледелием…

…Итак, управление совершенномудрого царя заключается в следующем: внимательно вникать в стремления народа и направлять все его помыслы на Единое.

Глава 9. ВВЕДЕНИЕ ЗАКОНОВ

Я слышал, что когда мудрые правители древности вводили законы, люди не совершали нарушений; когда выдвигали за дела, способности людей развивались, когда водили поощрения, армия была грозна. Эти три принципа являются основой хорошего управления.

Для мудрого правителя важно, чтобы ранги знатности давались лишь за дела. Когда ранги знатности даются за дела. То воздается почет людям. Но если ранги не почетны люди не будут стремиться к ним. Когда ранги не прославляют людей, люди теряют интерес к ним. Когда ранги доступны, люди не ценят их. А если посты и ранги знатности, жалование и награды можно получить, не выходя за ворота, то люди не станут, рискуя жизнью, бороться за них.

Человеку от рождения присущи любовь и ненависть, и управлять людьми можно только используя эти чувства. Природные чувства человека таковы: он любит ранги знатности и жалование и ненавидит казни и наказания. Правитель должен уметь использовать эти два чувства, дабы умело направить желания людей и наделять их тем, к чему они стремятся. Когда ранги знатности можно будет получать лишь за напряженный труд, когда награды можно будет получать лишь за заслуги, когда правитель сумеет заставить свой народ поверить в это, так же как он верит в сияние солнца и луны, то его армия будет непобедима…

Глава 10. ЗАКОНЫ ВОЙНЫ

Законы войны должны строиться на торжестве новых методов управления, и тогда исчезнут драки между людьми. Когда драки исчезнут, никто не будет помышлять о собственных интересах, все станут помышлять об интересах правителя. Поэтому методы управления того, кто достигает владычества в Поднебесной, заключаются в том, чтобы народ страшился развязывать драки между общинами, но был храбр в сражениях с внешним врагом. Если люди привыкнут самоотверженно превозмогать трудности, они будут презирать смерть. Если видишь, что противник разгромлен уже в начале боя, что он бежит и не останавливается, надлежит воздержаться от дальнейшего преследования…

На войне самое главное правило – предусмотрительность. Если определить силы противника и проверить свои собственные войска, то можно заранее предвидеть победу или поражение.

Армия того, кто достигает владычества в Поднебесной, не кичится своими победами, но и не затаивает злобы из-за поражения. Она не кичится победами, ибо знает, что обязана ими умной тактике. Когда силы армии равны силе армии противника, то победит тот, у кого военачальник одаренный, а тот, у кого военачальник уступает вражескому потерпит поражение. Если методы управления основаны на предварительном расчете, то независимо от того, будет ли одаренный военачальник или военачальник, уступающий вражескому, – победа обеспечена… Если народ покорен и внемлет своему правителю, то государство станет богатым, а армия – победоносной. И если подобное состояние будет длиться долго, правитель непременно достигнет владычества в Поднебесной.

Но было бы ошибкой для армии углубляться на территорию противника, когда противник многочислен; когда все войско очутилось в опасной местности и некуда отступать; когда люди очень устали, да к тому же томятся голодом и жаждой; когда вспыхивают тяжелые болезни. Все это ведет к поражению. Поэтому тот, кто собирается использовать народ, подобен колесничему, правящему добрыми конями: народ и коней нельзя распускать.

Глава 11. ВВЕДЕНИЕ ОСНОВНЫХ ПРАВИЛ

Есть три ступени, ведущие обычно войска к победе: ввести закон еще до начала военных действий; закон должен стать обычаем; когда он станет обычаем, государство будет иметь в избытке все, в чем нуждается. Лишь после того как внутри границ пройдены эти три ступени, можно посылать войска в поход. Однако для преодоления этих трех ступеней необходимы два условия: во-первых, поддерживать закон, дабы он проводился в жизнь: во-вторых, назначить на должности подходящих людей, способных помогать осуществлению закона.… Поэтому и говорят: «Сильные никогда не сгибаются – они борются за претворение своих желаний. Они отдают борьбе все силы и, отдав их, готовы к любым неожиданностям. И поэтому им нет равных внутри морей».

…если награждают лишь за занятия Единым, ранги знатности станут почетны. Если они почетны, то награды будут приносить выгоду (государству). Поэтому и говорят: «Если армия рождена в государстве с хорошим правлением, она достигнет необычных (успехов); если обычай возникает из закона, легко осуществить 10000 изменений; если люди будут всем сердцем стремиться к могуществу, они сами подготовят все необходимое для этого. Если обсудить эти три положения, можно достичь могущества.

Глава 12. О ВОЕННОЙ ОБОРОНЕ

Государство, вынужденное вести военные действия одновременно на 4 фронтах, уделяет основное внимание обороне; государство, расположенное у моря, уделяет основное внимание наступлению, потому, что, если государство, вынужденное вести войну одновременно на 4-х фронтах, любит поднимать войска в поход, оно окажется в опасности, так как ему придется противостоять четырем соседям. Как только государство, окруженное четырьмя соседями начнет наступательные действия, 4 государства мобилизуют свои войска. Поэтому и говорят, что такое государство находится в опасном положении. Если государство, вынужденное вести войну одновременно на четыре фронта, не в состоянии разместить в общине, насчитывающей 10000 дворов, 10000-ую армию, оно пребывает в опасности. Поэтому и говорят: «Государство, которому приходится воевать на 4 фронта, уделяет основное внимание обороне».

…если же человек, возглавляющий оборону общины, сумеет использовать силы обреченных людей, то до тех пор пока противник не разрушит все стены, он не сможет вступить на территорию общины. Это и называется: «используя силы обреченных людей, сражаться со свежими силами противника»… Самая главная опасность для того, кто окружил город, наступает тогда, когда каждый горожанин бьется с противником до последнего издыхания.

Путь обороны города – наращивание сил. Поэтому когда противник появляется, надлежит собрать все силы и создать по крайней мере 3 армии. Из этих трех армий одни составляют мужчины, одну женщины и одну армию старые и малолетние обоего пола. Армия мужчин должна запастись провиантом и наточить оружие, с тем, чтобы выстроиться в ожидании противника. Армия женщин должна запастись провиантом и стать за крепостной стеной. Им надлежит выстроиться в ряд и ожидать приказаний. При приближении противника надлежит осуществить земляные работы: соорудить препятствия и ловушки, установить рогатки и вырыть волчьи ямы, вынуть поддеоживающие балки и разрушить дома, расположенные с внешней стороны стены. Если есть время, необходимо перевезти в город деревянные сооружения, а если времени не хватает, надлежит сжечь их дабы противник не смог захватить их и использовать при наступлении в качестве подсобного орудия. Армия старых и малолетних должна пасти быков, лошадей, овец, свиней, собирать и скармливать им съедобные травы и листья деревьев, дабы пополнить запасы еды для мужчин и женщин.

Но надлежит внимательно следить за тем, чтобы воины трех армий не общались друг с другом. Если мужчины станут бывать в боевом стане женщин, мужчины воспылают страстью к женщинам, и тогда подлый люд сможет пользоваться этим и начнет плести интриги, и государство погибнет. Познав сладость общения, они начнут бояться войны, и даже храбрые мужчины не захотят воевать. Если же мужчины и женщины станут бывать в армии стариков и малолетних, то старики возбудят сострадание взрослых, а малолетние – жалость сильных. Когда в сердце сострадание и жалость, то даже храбрецы проявляют излишнее беспокойство, трусы вообще отказываются воевать…

Глава 13. СДЕЛАТЬ СТРОГИМИ ПРИКАЗЫ

Хорошего управления добиваются путем наказаний; войну следует вести при помощи наград. Необходимо искать, кто совершил проступки, и не следует искать добродетельных, и тогда, если закон будет установлен и не будет меняться, знатные люди изменяет свои преступные планы и не осмелятся нарушать законы. Если их преступные планы будут пресечены, государю станет легко использовать знатных людей и простой народ, чиновники станут ценить ранги знатности, и тогда правитель сможет прочно держать всех в своих руках, раздавая высокие жалования. Когда в государстве исчезнут преступные людишки, в столице не будет преступных торговых сделок. Если в царстве много предметов ремесленного труда и множество людей занимающихся второстепенным делом, земледелие забрасывается, преступность берет вверх, и государство непременно будет расчленено.

Если в народе есть люди, обладающие излишками зерна, пусть им за сдачу лишнего зерна предоставляются чиновничьи должности и ранги знатности. Предоставлять чиновничьи должности, ранги знатности и выплачивать жалование, независимо от заслуг человека, все равно, что наполнять бездонную трубку.

Если страна бедна и в то же время направляет свои усилия на войну, то яд появляется в стране противника; в такой стране не будет 6 паразитов, и она, несомненно, станет могущественной…

Когда закон уже введен в действие, то, кто любит использовать 6 паразитов, погибает. Если народ отдает все свои силы земледелию, государство богатеет; если 6 паразитов не распространены, воины и народ соперничают друг с другом в достижении заслуг и испытывают радость от того, что правитель использует их. В пределах своего царства люди станут соперничать друг с другом, и это будет почетно и никто не будет считать это постыдным. Надлежит поощрять народ наградами и пресекать его проступки наказаниями. Но хуже всего, когда народ ненавидит это, мучается этим и стыдится всего этого. В таких случаях люди стремятся к красивым одеждам и рассуждениям; они стыдятся бедности и используют внешние связи, чтобы избавиться от земледелия и от войны. Если внешние связи будут таким образом установлены, это гибель для государства. Если в государстве имеются люди, погибающие от голода и холода, но отказывающиеся воевать ради выгоды и жалования, это обычай гибнущего государства.

К 6 (16) паразитам относятся: ли, музыка, Ши цзин, Шу цзин, почитание старых порядков, добродетель, сыновняя почтительность, братский долг, искренность, доверие, честность, бескорыстие, человеколюбие, справедливость, нежелание воевать, восприятие войны как чего-то позорного. Если в стране имеется 12 (16) паразитов, то правитель не сможет заставить людей обрабатывать землю и воевать, государство непременно обеднеет и будет расчленено. Когда 12 (16) паразитов укрепятся, то государство непременно будет расчленено.

Чиновничьи должности и ранги знатности предоставляются в зависимости от заслуг, и хотя найдутся люди, искусные в произнесении пустых речей, их не следует жаловать прежде других. Это и называется «добиваться хорошего управления, руководствуясь расчетами»...

Ежели наказания суровы и награды малочисленны, это значит, что правитель любит народ и народ готов отдать жизнь за правителя. Ежели награды значительны и наказания мягки, правитель не любит народ, и народ не станет жертвовать жизнью ради него.

…Когда наказания суровы, законы понятны всем, когда же законы непонятны, появляются 6 паразитов. Когда 6 паразитов множатся народ уже невозможно использовать. Поэтому, когда в процветающем государстве применяются наказания, народ становится еще ближе к правителю, и если там распространяются награды, то народ извлекает выгоду.

Если при применении наказаний за мелкие проступки карать как за тяжкие преступления, то проступки перестанут совершаться, а тяжких преступлений и вовсе не будет. Это называется: «избавляться от наказаний посредством наказаний».

Если за тяжкие преступления будут мягко наказывать, то возрастает число наказаний, и будут возникать неприятные дела. Это называется: «порождать наказания посредством наказаний». Такое государство непременно будет расчленено…

Совершенномудрый, управляя людьми, должен непременно уметь овладевать их сердцами, и тогда он сможет использовать их силу.

Сила порождает могущество, могущество порождает величие, вселяющее трепет, величие, вселющее трепет, порождает добродетель, а добродетель рождается из силы…

Глава 14. УСТАНОВЛЕНИЕ ВЛАСТИ

Порядок в государстве достигается тремя путями: законом, доверием, властью. Закон – это то, чего сообща придерживается правитель и сановники. Доверие – это, что сообща устанавливают правитель и сановники. Власть – это то, чем распоряжается лишь один правитель.если правитель выпустит из своих рук власть, ему грозит гибель. Если правитель и сановники пренебрегают законом и действуют, исходя из личных побуждений, неизбежна смута. Поэтому, если при введении закона проводится четкое разграничение прав и обязанностей и при этом запрещается нарушать закон в корыстных целях, будет достигнуто хорошее правление. Если властью распоряжается только правитель, он внушает трепет.

Если народ поверит наградам царя, то дела будут успешны. Если он поверит наказаниям царя, то иссякнет источник преступлений. Только мудрый правитель способен оценить власть и дорожить доверием, он не станет злоупотреблять законом из-за своих личных интересов… Награды – суть гражданское начало, наказание же военное начало. Гражданское и военное начало связаны воедино законом. Поэтому мудрый правитель опирается на закон.

Если мудрый правитель не позволяет чиновникам скрывать что-либо от него, его называют мудрым; если он не позволяет подданным обманывать себя, его называют проницательным. Поэтому награды щедры и вызывают доверие; наказания суровы и неотвратимы.

…Судьба страны зависит от умелого сочетания общественных и частных интересов… Поговорка гласит: «Если в дереве завелось много червей, дерево сгниет, если в стене велика трещина, стена развалится». Поэтому там, где сановники соперничают из-за личных интересов и не заботятся о народе, низшие отдаляются от высших. Когда низшие отдаляются от высших, это значит, что в государстве появилась трещина. Когда чиновники различных званий тайком обирают народ, это и есть черви, которые завелись в народе.

В Поднебесной почти никогда не было такого случая, чтобы не погибло государство, котором завелись черви, и появилась трещина. Вот почему мудрый правитель, вводя законы, устраняет частные интересы, избавляя тем самым государство от трещин и червей.

* * *

Дата добавления: 2015-10-24