Мой дорогой ум, из-за ложной гордости ты иногда думаешь: Я

свободен ото всех привязаннастей к этому материальному миру!", а иногда ты думаешь: "Я могу искусно нслаждаться материальными чувственными наслаждениями!" Ты должен отвергнуть оба подобных настроения, ибо оба они полностью неваишнавские. Вместо этого тебе следует оставаться утвержденным в положении вечного слуги Господа Кришны, совершая бескорыстное преданное служение, Это чистое преданное служение принадлежит к духовному миру, который лежит далеко за пределами влияния этого материального мира рождения и смерти. Если ты будешь таким должным образом занят в сознании Кришны, в тебе не смогут оставаться ни материальная иллюзия, ни материальная скверна.

(15)

Тот, кто искусственно отрекается от вещей, как от материальных, которые в действительности могут быть использованы в преданном служении Господу Кришне, именуется пхалгу-ваирагьа. Вследствие своей ложной гордости он претендует на то, чтобы считаться великим отреченным. Однако, благодаря своей практике сухого отречения, пхалгу-ваирагйи никогда не сможет стать Ваишнавом, истинным преданным Господа Кришны.
Отвергая вечное прибежище чистого преданного служения Гуру и Господу Кришне, пхалгу-ваирагйи может практиковать то, что может казаться сознанием Кришны в своем отдельном или уединенном "доме" вдали от общения в сознании Кришны, т.е. общества преданных, но каких трансцендентных результатов достигнет он в результате всех своих усилий? Все так-называемые результаты в сознании Кришны, которых он достигает, являются просто видом материальной иллюзии без каких бы то ни было действительно вечных ценностей в сознании Кришны.

(17)

Мой дорогой ум, теперь, с решимостью давай будем вечно оставаться в служении слуге служанки Шримати Радхарани, духовного воплощения чистейшей любви к Кришне! Оставь все последние следы привязанности к порочной змее материального желания чувственного удовлетворения (и грубого и тонкого). Оставь все желания достичь дешевой славы или положения, имеющего материальную значимость, используя воспевание Святого Имени Кришны, ибо со всеми этими материальными желаниями невозможно осознать трансцендентную славу совместного воспевания Святых Имен Господа Кришны в санкиртане.
Мой дорогой ум, полностью оставь все эти иллюзорные привязанности и полностью предайся служению вечным преданным Шримати Радхарани! Зачем оставлять трансцендентное общение сокровенных преданных ради того чтобы заниматься обманом уединенного поклонения (нирджана бхаджана)?

(18)

Личное сокровище Врадждабаси (вечных спутников Кришны во Вриндаване, считавшихся Господом Чаитанйей Махапрабху лучшими и самыми совершенными преданными) - это проповедь славы Господа Кришны. Они всегда прославляют Господа Кришну. Они никогда не желают никакой дешевой популярности или временного материального положения, к которому стремятся живые трупы. Эти вечно освобожденные преданные совершают сокровенное служение проповеди славы Верховной Личности Бога и Его Святого Имени, поскольку они обладают истинным состраданием и вечной жизнью сознания Кришны. Полностью свободные ото всех мотивов ради личной материальной репутации и временного влияния, чистые преданные полностью и безоговорочно привязаны к Господу Кришне узами любовного преданного служения.

(19)

Этот Варшабханави-деви-даита даса (Его Божественная Милость Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура - смиренный слуга всемилостивой Шримати Радхарани) просто желает погрузиться в нектар распространения славы святых имен Господа Кришны.
Мой дорогой ум, давай же громко воспевать святые имена Кришны, чтобы мы смогли непрерывно оставаться в океане трансцендентного нектара. Совместное воспевание святых имен Кришны пробуждает трансцендентное качество естественного спонтанного любовного помятования Господа Кришны (включая форму, качества и игры Господа). В этот момент станут возможными сокровенное достижение и чистая практика "уединенного" любовного преданного служения Их Светлостям Радхе-Кришне.

Дата добавления: 2015-10-24