О ПРЕДАННЫХ ХАРИ. и ведическим поступкам, а также к их плодам, кто рас- сматривает материальное

и ведическим поступкам, а также к их плодам, кто рас-
сматривает материальное чувственное наслаждение как
источник страданий, хотя все еще неспособен отказать-
ся от него — такой исполненный веры преданный твер-
до убежден в том, что все его нужды будут удовлетворе-
ны просто исполнением преданного служения, поэтому
хотя он и продолжает услаждать свои чувства, что, как
ему известно, ведет к страданиям, но он проклинает это
наслаждение и поклоняется Мне в чистой любви. Когда
человек, занятый самоосознанием, непрерывно предан-
но служит Мне, как Я это описал, Я поселяюсь в его серд-
це и Сам уничтожаю осквернение похотью. Если чело-
век впустит Меня в свое сердце, то недостатки уже не
смогут оставаться в нем, узлы развяжутся, сомнения уй-
дут, а его стремление к корыстной деятельности прекра-
тится».

Обусловленные души, привязанные к материальному
чувственному удовлетворению и утратившие из-за этого
разум, самонадеянно мнят себя вершителями дел и потому
запутываются в густой сети кармы. И только когда им уда-
ется понять, что результаты их кармы не стоят того, чтобы
на них обращать внимание, они могут, наконец, отказаться
от попыток покорить материальную природу и развить ве-
ру в повествования о Всевышнем Господе. Когда человек
развивает веру в повествования о Господе Хари, он пере-
стает считать себя деятелем и освобождается от желания
повелевать природой. Затем он понимает, что все формы
материального чувственного наслаждения — лишь препят-
ствия на пути к цели жизни. Но, даже поняв это, он не мо-
жет пока оставить свою давнюю склонность к услаждению
чувств из-за влияния дурных привычек и слабой веры.

Если человек, находящийся в столь незавидном поло-
жении, пожелает развить свою веру в повествования о Ха-
ри и будет ревностно служить Ему, он придет к глубокому
убеждению, что попытки считать себя вершителем дел
в этом мире могут привести лишь к страданиям, и это за-
щитит его от материальных привязанностей.

Когда душа примет прибежище у стоп-лотосов духов-
ного учителя и, вслед злмахаджанами, займется служени-
ем Господу, отбросив все остальное, тогда запредельная
Абсолютная Истина пленит его сердце, и все желания, не
относящиеся к служению Кришне, будут уничтожены.
Сердце, оскверненное вожделением, копившимся в тече-
ние многих жизней, очистится, все сомнения рассеются —
иными словами, человек поймет, что путь преданного слу-
жения — самый возвышенный. Тогда же он осознает, на-
сколько бессмысленно считать себя вершителем дел. А пе-
рестав считать себя самого деятелем, а своей целью —
наслаждение чувств, он проявит признаки полной пре-
данности, т.е. все его поступки будут совершаться ради
удовольствия Всевышнего Господа, все его усилия будут
направлены на удовлетворение Кришны, и он придет
к выводу: «Кришна — мой единственный покровитель».

Дорогой сердцу парамахамс «Шримад-Бхагаватам»
(10.2.33) говорит:

татха на темадхава таваках квачид

бхрашъянтимаргат твайи баддха-саухридах

тваябхигупта вичаранти нирбхая

винаяканикапа-мурдхасу прабхо

•Господь Брахма сказал: "О Мадхава, о Верховная Божест-
венная Личность, о Повелитель богини удачи, хари-джаны,

167

Дата добавления: 2015-10-24