Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Молитва Четвертого Шага

Проведение собрания | Молитва Первого Шага. | Размышляя о вышесказанном | Подготовка ко Второму Шагу. | Размышляя о вышескаанном | Моя первая молитва | Потребность заботиться |


Читайте также:
  1. А какие есть роли?- спросил больше из любопытства, чем из желания играть, гриффиндорец с курса четвертого или пятого.
  2. А. Заигрывания и молитва
  3. АВГУСТА (Молитва)
  4. Божий табір 1-3; посланці до Ісава 4-9; молитва Якова 10-13; подарунки 14-22; змагання вночі 23-33
  5. Вечерняя молитва
  6. Видатки Давидові на будову святині 1-5; пожертви князів 6-9; Давидова молитва 10-19; коронування Соломона 20-25; джерела до історії Давида 26-30
  7. Восьма молитва

 

О мой Бог, как я понимаю Тебя,

Зажги свечу в моем сердце,

Чтобы я мог видеть, что там,

И убрать обломки прошлого.

 

Четвертый Шаг начинает шаги роста в нашем движении. Здесь мы анализируем свое поведение, и наше знание себя увеличивается. Приключение открытия себя начинается в Четвертом Шаге и продолжается до Седьмого включительно.

В этих четырех шагах мы составим персональный инвентарный лист, поделимся им с другими в Программе и попросим Бога избавить нас от наших недостатков.

Очень важно быть совсем честными в нашей инвентаризации, чтобы увидеть себя, какие мы на самом деле есть, и это ляжет в основание нашего выздоровления. Честное самоисследование позволит нам убрать то, что мешало нам узнать себя и свои самые глубинные чувства.

Четвертый Шаг помогает нам соприкоснуться со своей “тенью”, той частью себя, которую мы прятали так долго – нашу подавленную натуру.В процессе инвентаризации мы приобретем более широкое и глубокое понимание своего поведения. Мы узнаем, что “тень”, - это неотъемлемая часть нашей натуры и должна быть принята нами. Там прячутся наши обиды, страхи и другие подавленные чувства.

По мере того как будет проясняться наше видение себя, мы научимся принимать свой характер целиком, и хорошее и плохое.

Это принятие позволит нам увидеть “ поведение выживания”, те способы поведения, которые сформировались у нас в детстве. Эти способы поведения спасали нам жизнь в нашем трудном детстве. Но то, что став взрослыми, мы продолжаем вести себя теми же спообами, мешает нам.

Отрицание было для нас в детстве ключом к спасению.Оно задержало наш эмоциональный рост, помогая нам жить в ненастоящем мире.Мы часто фантазировали, что наша ситуация лучше, чем она в дейтвительности была. Отрицание защищало нас от наших чувств и помогало заглушить боль жизни в нашем окружении. Наш стыд и вина сделали нас скорее притворяющимися, чем честными - это помогало нам не так бояться, что над нами будут смеяться. Это затаивание помешало нам стать эмоционально зрелыми и здоровыми взрослыми. По мере узнавания себя мы начинаем понимать, какую роль сыграло отрицание в нашей жизни. Это понимание послужит базисом для принятия нами нашей правдивой персональной истории.

Обида и страх – с ними нам предстоит иметь дело до того как мы начнем составлять наш инвентарный лист. Наше негодование и обиды на людей, места и вещи, которые ранили нас, делают нас предубежденными и мешают нам жить сегодня. Обиды происходят от того, что мы прячем болезненные раны, которые, которые запятнали нашу жизнь. Они питают злобу, фрустрацию и депрессию. Если наши обиды продолжают жить в нас, мы рискуем развить в себе физические болезни и болезни разума.

Страх не позволяет нам быть благоразумными. Когда есть страх, очень трудно воспринимать ситуацию такой как она есть в ее реальной перспективе. Из страха вырастают другие больные чувства. Страх не позволяет нам искренне выражать свои мысли и чувства, и не дает нам адекватно реагировать на угрожающие нам ситуации. Таким образом, чтобы изменить наше поведение мы должны сначала увидеть и принять свои страхи.

По мере узнавания своих страхов и принятия того факта, что мы боимся, мы можем испугаться, что понизится наша самооценка. Она вернется, так как мы будем более готовы положиться на нашу Высшую Силу.

“ Инвентаризация” себя требует от нас обращения за руководством к Высшей Силе. Мы возобновили свои отношения с Богом во Втором и Третьем шагах, сейчас мы просим о помощи.

Мы будем анализировать нашу личную историю и признавать то, что мы увидим.

Мы почувствуем потребность в переменах. Наша задача будет гораздо легче, если мы будем помнить, что Бог с нами.

С помощью Бога у нас хватит мужества увидеть свои сильные стороны и свои слабости.

В Четвертом Шаге мы получаем возможность понять, что некоторые навыки, сложившиеся в детстве могут быть неуместными в нашей взрослой жини. Винить других в наших несчастьях, отрицать свою ответственность за разрушительное поведение и сопротивление правде, это те стереотипы поведения, от которых следует избавиться. Эти стереотипы сформировались в раннем детстве и стали дефектами характера. Наша готовность честно взглянуть на то, что мы обнаружим, даст нам ясность сознания, необходимую для выздоровления.

Завершая работу над Четвертым Шагом полезно и необходимо записать наши мысли. Сам процесс написания фокусирует наши блуждающие мысли и помогает нам сконцентрироваться. Он часто помогает подавленным чувствам подняться на поверхность и дает нам более глубокое понимание себя и своего поведения.

Наше бесстрашное нравственное исследование делает нас проницательными и дает глубококе понимание нашей силы и наших слабостей. И вместо того, чтобы осуждать себя, нам следует принять все, что мы обнаружим, зная, что эти открытия просто являются шагом на пути к более здоровой жизни. Мы должны быть честны и скрупулезны, чтобы успешно завершить Четвертый Шаг.

 


Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 235 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Размышляя о вышесказанном| Размышляя о вышесказанном

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)