Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Наиболее известные представители Эпикурейской школы

Происхождение | Известные киники | Учение стоиков | Дополнительная |


Читайте также:
  1. VIII. Значение школы
  2. Б. Профессии, наиболее популярные среди ИНРД.
  3. Б. Профессии, наиболее популярные среди ИНРТ.
  4. Б. Профессии, наиболее популярные среди ИНЦД.
  5. Б. Профессии, наиболее популярные среди ИНЦТ.
  6. Б. Профессии, наиболее популярные среди ИСРД.
  7. Б. Профессии, наиболее популярные среди ИСРТ.

Эпикуреизм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск

Эпикуреи́зм — философское учение, исходящее из идей Эпикура и его последователей. Эпикуреизм был одним из наиболее влиятельных философских течений в Античности.

Эпикур основывает свою школу в 310 г. до н. э. сначала в Колофоне, а затем, в 306 г. до н. э., переносит её в Афины. Школа находилась в саду философа, по этой причине она получила название «Сад», а последователи Эпикура стали именоваться «философами из садов». В школу принимались женщины и рабы, причем отказываться от своего имущества не требовалось. На воротах школы была надпись: «Гость, тебе здесь будет хорошо; здесь удовольствие — высшее благо».

Школу эпикуреизма застал апостол Павел, во время путешествия в Афины (Деян.17:18).

Содержание
  • 1 «Четвероякое лекарство»
  • 2 Физика
  • 3 Этика
  • 4 Наиболее известные представители Эпикурейской школы
  • 5 Судьба эпикуреизма
  • 6 Примечания
  • 7 Ссылки

«Четвероякое лекарство»

Тетрафармакос (τετραφάρμακος):

Физика

В физике Эпикур исходил из признания вечности и несотворимости мира. Эпикурейцы были яркими представителями античного материализма, которые заимствовали учение Демокрита об атомах, однако дополнили его учением о свободном отклонении атомов[1].

Этика

Эпикурейская философия, в особенности философия самого Эпикура, не имеет конечной целью нахождение теоретической истины, она не ставит перед собой задачу получить некое чистое знание. Эпикуреизм служит вполне конкретным нуждам: ищет способ избавления человека от страдания.

Эпикурейцы считали, что для счастливой жизни человеку необходимо:

Главный интерес для эпикурейцев представляет чувственный мир, поэтому их основной этический принцип — удовольствие. Но Эпикур представлял удовольствие не вульгарно и упрощенно, а как благородное спокойствие, уравновешенное удовольствие. Он считал, что желания человека безграничны, а средства их удовлетворения ограничены. Поэтому необходимо себя ограничить лишь потребностями, неудовлетворение которых ведет к страданию. От остальных желаний следует отказаться, в этом необходимы мудрость и благоразумие.

В отличие от стоиков, которые считали рок неизбежным, эпикурейцы наделяют человека свободой воли. Человек может предаваться удовольствиям сообразно своим желаниям. Жизнь — вот главное наслаждение. Умирая, Эпикур принял теплую ванну и попросил принести ему вина.

Наиболее известные представители Эпикурейской школы

Крупнейшим представителем греческого эллинистического эпикуреизма является в первую очередь сам Эпикур. Римский эпикуреизм представляли Лукреций и Каций; это направление повлияло также на римский эклектизм.


Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 60 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Диагностическая сводка| Судьба эпикуреизма

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)