Читайте также:
|
c. точное знание – это путь перехода от эмпирического к доказательному
d. познание неизбежно начинается с единичного
Философ, автор афоризма: «Я знаю, что ничего не знаю, но другие не знают даже этого»:
a. Платон
b. Эпикур
C. Сократ
d. Сенека
Философ, выдвинувший тезис о том, что человек есть «политическое животное, наделенное разумом»:
a. Платон
b. Сократ
c. Демокрит
D. Аристотель
Философ, которого называли «отцом диалектики»:
a. Демокрит
b. Сократ
C. Гераклит
d. Фалес
Философ, осуществивший систематизацию всего античного знания:
a. Фалес
B. Аристотель
c. Платон
d. Гегель
Философ, первым сделавший мораль предметом теоретического исследования:
a. Гераклит
b. Демокрит
C. Сократ
d. Платон
Философ, считавший, что мудрость означает не многообразие, знание частностей и свойств вещей, а постижение противоречивого смысла (логоса) всего:
a. Фалес
b. Анаксимен
c. Анаксимандр
D. Гераклит
Философ, считавший, что началом мироздания является «апейрон»:
A. Анаксимандр
b. Анаксимен
c. Анаксагор
d. Аристотель
Философ, учитель Александра Македонского:
a. Пифагор
B. Аристотель
c. Гераклит
d. Фалес
Цель государства, т.е. смысл его существования, состоит в обеспечении справедливости. Если государство организуется вне нравственных целей, то оно не будет прочным. Автор данного суждения:
a. Гераклит
b. Демокрит
c. Сократ
D. Платон
Части души, не подлежащая гибели, по мнению Аристотеля:
a. чувства
B. разум
c. воля
d. добродетель
СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ
В средневековой дискуссии о природе универсалии (общих понятий) философы разделились на два направления:
a. эмпиризм и рационализм
b. материализм и идеализм
c. монизм и дуализм
D. номинализм и реализм
В средние века жанр философско-богословской энциклопедии назывался
A. суммой
b. леммой
c. опусом
d. фолиантом
Вариант христианской концепции развития всемирной истории, понимаемой фаталистически, как результат божественного предопределения, Августин предложил в своем трактате
a. «Без веры нет знания»
b. «Град Христов»
c. «О граде Божьем»
d. «Сумма теологии»
Влияние Аристотеля в большей степени проявилось в
a. патнеизме
b. патристике
c. ереси манихеев и ариан
D. схоластике
Зло не имеет самостоятельного (субстанционального) бытия. Оно есть недостаток добра или его отсутствие, - полагал
A. Августин
b. Фома Аквинский
c. Абеляр
d. Бруно
Концепцию о трех видах существования универсалий («до вещей» в божественном разуме, «в самих вещах» как их сущность или формы и «после вещей», т.е. в человеческом разуме, как результат абстракции) сформулировал
a. Августин
B. Аквинский
c. Абеляр
d. Кузанский
Мировоззренческий принцип, согласно которому мир сотворен Богом из ничего, называется
a. монотеизм
Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 242 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| C. разделил людей на три типа, в соответствии со своим учением о душе | | | B. креационизм |