Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Третья оргия: преображение

Быть на ногах, в наслажденьи ума и памяти твердой! | Будьте к мистам добры, помощью их осчастливьте! | Подготовка в Афинах | Священная дорога | В болотах Елевсинских; братья бродом | У Колодца Прекрасных Хороводов | Первая оргия: рождение и смерть | Грешную душу избавь от снедающих страхом видений!169 | Междворъе: побивание камнями | Вторая оргия: вынашивание и становление |


Читайте также:
  1. III. Третья стадия. Т – Д
  2. XXVII. Третья луковичка
  3. В) Третья пара противоположностей, установленная Джемсом, — идеализм в противовес материализму.
  4. ВПЕРЕДИ ТРЕТЬЯ МИРОВАЯ ВОЙНА
  5. Вторая оргия: вынашивание и становление
  6. Глава 23. Спасение русского алфавита и третья сила
  7. Глава восемнадцатая. Третья книга моисеева Левит

.Мисты занимают места в Телестерионе, слабо освещен­ном факелами нескольких "мертвых"; ступени у внешних стен — самые удобные. Посередине маленький храм, вро­де часовни, — "Дом владычицы" Персефоны, Анакторон; вокруг него пустое пространство, ограниченное красной веревкой, которую держат "мертвые". У этого храма нет ни крыши, ни окон, узкий бездверный проем неподалеку от трона иерофанта ведет внутрь. Постройка воспроизво­дит храм XV века до Р.Х. Внутри и теперь находится ми­кенский очаг из желтого кирпича, низкий, круглой формы,— алтарь, столь любезный эллинским подземным богам. На коньке крыши Дома посвящений устроена башенка, через которую уходит дым. Для священнодействий в Анакторон входят только иерофант и его мальчик-прислужник; кроме того, богини Гея и Афина, но они сугубо пассивно; далее, туда втаскивают в беспамятстве одного из Близнецов; од­нако же взрослым мистам доступ категорически заказан. Когда мисты входят в Дом посвящений, в Анактороне находится девяти-двенадцатилетний "отрок очага".

У восточного угла Анакторона, возле входного про­ема, — трон с высоко обмурованной спинкой, предназна­ченный для иерофанта, верховного жреца, ибо именно он в надлежащий миг "предъявляет священные знаки". Когда входят мисты, он восседает там в одеждах бога Диониса — длинном синем химатионе и пурпурно-красном хитоне, поверх которых на плечи наброшено подобие столы. В правой руке иерофант, словно скипетр, сжимает цельную тростинку, в левой — золотой колос. На расстоянии не­скольких шагов лицом к трону стоит дадух-Гермес со сво­ими факелами, слева от него — девушка Ямба, справа — юноша в дубовом венке.

Подле глухой западной стены Дома владычицы приту­лился Гефест; рядом справа сидит праматерь Гея, она в чер­ном, в правой руке у нее яйцо. Слева от древней богини — Геката, тоже в черном, с двумя факелами; с северной стороны — две женщины в белом. Одна из них, в шлеме, со щитом и копьем, стоит лицом к трону, это Афина; вторая глядит на Гефеста, это его мать Гера, легко узнаваемая по зубчатой короне с двенадцатью драгоценными камнями. Внутри красного веревочного кольца вокруг этих групп в медленном величавом танце кружатся Мойры.

" Мертвые" с красной веревкой молят танцующих старух:

О змеекудрые девы, полночницы, страшные взору!

Вы, потаенные, вы, о ночные, живете сокрыто,

Возле потока священного Стикса в глубокой пещере,

Чистые дщери Хтонийского Зевса, великого бога,

И Персефоны, прельстительной девы прекраснокудрявой!

Вы наблюдаете жизнь нечестивого люда всечасно,

Вмиг к преступленьям летите, неся нечестивым отмщенье.

О вседарящие, о избавители смертных в несчастьях!

Вас призываю! Грядите к питающим чистые мысли!185

Гефест в черном хитоне и красном плаще встает и славит Гею. Семь "мертвых" с западной стороны, которым видна Праматерь, подхватывают:

Гайя богиня, о матерь блаженных и смертного люда,

О всекормящая, о всецарящая, всепогубитель,

Ты — основа бессмертного мира, всепестрая дева.

О плодовитая, роды твои — урожай многовидный,

Любишь дожди ты, а космос, искусник всехитрый, светила

Вертит вокруг тебя вечнотекущим могучим потоком186.

Юноша на западной стороне — тот, что под бычьим шле­мом, — возобновляет славу Гефесту:

Духом могучий Гефест, многомощный огонь безустанный!

В пламени ярких лучей горящий и греющий демон!

Внемли, блаженный, тебя призываю к честным возлияньям,


Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 33 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Жизни счастливой пошли, о благой, благую кончину!176| К радостным нашим делам всегда приходи, благосклонный!187

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)