Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.

11. Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.

Образ большой звезды перекликается с Ис. 14:12, где идет речь о царе вавилонском. Однако пророческая перспектива гораздо шире: за фигурой земного вавилонского царя стоит куда более сильная личность Люцифера, управляющего духовным Вавилоном. Упавшая с неба звезда — символ сатаны (см. Лк. 10:18).

Воды и источники вод в свете Иер. 2:13 представляют учение Божье (см. Ин. 7: 37, 38). С полынью в ветхозаветных текстах сравнивается грех идолопоклонства: «Да не будет между вами корня, произращающего яд и полынь» (Втор. 29:18). Таким образом, речь в тексте Откровения идет о смешении учения Божьего с заблуждением. Повреждено не все учение, а лишь его часть. Однако результаты плачевны: «Многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки» (ст. 11). Символика той эпохи не исключает также и буквальные события. Это эпоха нашествия гуннов, которые прошли Европу вдоль рек Дуная и Рейна и вышли к г. Орлеану во Франции. Их нашествие было настолько стремительным, что римляне смогли остановить их лишь тогда, когда они захватили многие города вдоль великих рек. Ими повелевал свирепый вождь Аттила, который считал себя сыном бога войны Марса. Сын звезды пронесся, подобно большому метеориту.

Здесь, на Каталаунских полях, произошла самая великая битва раннего средневековья (451 год). Римляне, объединившись с вестготами и другими племенами, дали решительный отпор гуннам. В этой битве погибли до 300 тысяч человек, так что потоки крови наполнили ручьи, и вода, смешанная с кровью, которую пили раненые, погубила многих. Аттила потерпел поражение, но и победители понесли огромные потери. Дальнейшие походы Аттилы уже не были столь губительны. Рим откупился от него данью, вскоре великий вождь гуннов неожиданно умер и был похоронен на дне реки.

Таково историческое истолкование третьей трубы. Но это пророчество не в символическом, а в буквальном исполнении совершается уже сегодня. Мы живем в эпоху, когда реки — эти живые артерии нашей планеты быстро превращаются в сточные канавы. Загрязнение рек зачастую угрожает гибелью не только рыбам и птицам, но и жителям густонаселенных городов. Катастрофы наподобие Чернобыльской АЭС, загрязнение Байкала и рек Сибири — это только эпизоды и «начало болезней» мирового масштаба.

Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была — так, как и ночи.

Явление это не похоже на обычное затмение солнца и луны, которое периодически повторяется в природе и не представляет никакого бедствия (здесь даже не полное затмение). Отметим, что обычное затмение никак не отражается на звездах. В описании четвертой трубы, как и в описаниях первых трех, также используется символический язык.

Солнце и луна символизируют библейские светила — Новый и Ветхий Заветы. Свет в священном Писании всегда исходит от Бога (см. Мал. 4:20; Пс. 83:12; Ин. 8:12; 9:5). Чуть позже в Откровении мы увидим образ жены, облеченной в солнце. «Под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд» (12:1). Жена — символ Церкви Божьей — озарена светом Слова Божьего. С этими текстами также перекликается Откр. 21:23.

Звезды, если верить пророчеству Даниила (см. 12:3), — это люди, имеющие свет Божий (см. Мф. 5:14; Лк. 16:8). С падением Западной Римской империи в 476 г. по Р. Х. закатилась слава ее императоров, сенаторов, консулов. Исчезает ее правление, ее культура, ее законы и образованность.

Частичное затмение небесных светил напоминает нам время темного средневековья. Истина не исчезла, она оказалась в тени. Этот временной отрезок совпадает с Фиатирским периодом и соответствует описанию четвертой печати. Папство заменяет подлинный смысл библейского сравнения своей теорией двух светил. Теперь церковная власть трактуется как солнце, а власть светская — как луна1.

В Откровении не говорится о том, как долго будет звучать четвертая труба. Сравнивая 8:12, 13 с описанием церкви в Фиатире (2:18—29), можно предположить, что обозначенный в этом пророчестве период соответствует средним векам в Европе.

Напомним, что история делит средневековье на три периода (начиная с падения Западной Римской империи в 476 г.):

Раннее средневековье (V—X вв.);

Высокое средневековье (XI—XIV вв.);

Позднее средневековье (XV—XVI вв.).

Уход в тень библейской истины и замена ее средневековыми папскими теориями привели к страшным последствиям. Стоит только вспомнить крестовые походы и жертв инквизиции. Если идти еще дальше, то мы увидим Французскую революцию и порожденный ею атеизм.

13. И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!

Большинство бед нового времени в Европе уходят своими корнями в средневековье. Конечно же, и новое время в этом отношении успело отличиться. Пока лишь мы отметим, что переходный период от средних веков к новому времени, называемый поздним средневековьем и продлившийся с XV по XVI в, был одним из самых тяжелых в истории человечества.

Дата добавления: 2015-09-04