Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Висновки. Отже, чисельність релігійних конфесій, їх різноманітність відповіда-ють розмаїттю

Історія виникнення сатанізму. | Культ сатаністів. | Сатаністи в Україні. | Протиправна діяльність сатаністів вУкраїні. |


Читайте также:
  1. Висновки
  2. ВИСНОВКИ
  3. ВИСНОВКИ
  4. ВИСНОВКИ
  5. Висновки
  6. ВИСНОВКИ

Отже, чисельність релігійних конфесій, їх різноманітність відповіда-ють розмаїттю умов, у яких вони формувалися, особливостям істо-ричного шляху і характеру окремих народів. Це стає причиною ба-гатьох непорозумінь, суперечок між різними церковними ор-ганізаціями, а іноді й ворожнечі на релігійному грунті. Проте саме життя дає приклади того, як запобігти релігійним конфліктам і розколу церков. Це так званий екуменічний рух у хри-стиянському світі. Екуменічним був названий рух кінця ХІХ - початку XX ст. за діалог, співробітництво і зближення христианських віросповідань, повязаних з пошуками єдності у дусі, вірі та любові.
Сьогодні вплив релігії на свідомість мас у світі є істотним, і з цим феноменом не можуть не рахуватися державні і політичні діячі будь-якої країни. Більше того, за релігійною ознакою створюються і діють громадські об'єднання і партії, складовою програмою яких є релігійні ідеї або вчення. В умовах соціального і науково-технічно-го прогресу релігії намагаються пристосуватися до сучасності пере-глядаючи і уточнюючи свої політичні доктрини.

У демократичних державах, де конфесійна політика ґрунтується на Загальній декла-рації прав людини, а закон гарантує свободу совісті, забороняється розпалювати ворожнечу, ненависть у зв'язку з релігійними віруваннями. Законодавство України, як деяких інших держав, передбачає можливість припинення діяльності релігійних організацій у разі поєднання обрядової чи проповідницької діяльності з посяганнями на життя, здоров’я, свободу, гідність особи; систематичного порушення релігійною організацією встановленого чинним законодавством порядку проведення публічних релігійних заходів, спонукання громадян до невиконання своїх конституційних обов'язків або дій які супроводжуються грубими порушеннями громадського порядку і посяганням на права і майно державних, громадських чи релігійних організацій.

«Сатаніст – це насамперед мислячий і самостійний індивід. Головне в сатанинському способі життя – відсутність шаблонів, самостійність мислення та підконтрольність дій індивіда тільки його розуму. Сатаністи виступають за здоровий глузд і проти алкоголю й наркотиків», — говорить один вітчизняний сатаніст. У союзі із завжди привабливою для багатьох магією та містикою, якою вже кілька століть захоплюється світ, сатанізм викликає інтерес у молоді, яка не хоче бути «самостійною, мислячою» і заперечує шаблони. Такі захоплення українським законодавством не заборонені.

Втім, сатанізм, якого немає, інколи все таки шкодить спокою українців. Зовсім не можна виключати, що багато його прихильників просто сповідують свою ідеологію і нікому не заважають. Та перевернуті хрести й пентаклі на зруйнованих могилах все ж говорять, що принаймні це вірування може завдати шкоди оточуючим. Разом з тим сатанізм залишається досить привабливим, принаймні для частини молоді.

 


Список використаної літератури

1. Академічне релігієзнавство: Підручник. За ред. А.Колодного - К: Світ Знань, 2000. - 862 с.

2. Бондаренко В.Д., Єленський В.Є., Журавський В.С. Релігійне життя в Україні: стан, проблеми, шляхи оптимізації. - К.: Логос, 2001. - 50 с.

3. Вайг Б. Ставлення держави до сект та “нових релігій” // Національна безпека і оборона. - 2000. - № 10. – С. 73-76.

4. Голотін С.І., Кальниш Ю.Г., Колосков В.В., Петрик В.М., Штоквиш О.А. Соціально-правове регулювання діяльності релігійних організацій: Навчальний посібник. - К.: Вид-во НА СБ України, 2001. - 78 с.

5. Єленський В. Новітні рухи - зони занепокоєння // Людина і світ. - 2000. - № 9. – С. 2-10.

6. Здіорук С.І. Етноконфесійна ситуація в Україні та міжцерковні конфлікти: Препр. / НІСД. - К.: НІСД, 1993. - 59 с.

7. Парахонський Б.О., Сьомін С.В. Нетрадиційні релігійні культи як питання національної безпеки України // Стратегічна панорама. - 2000. - № 1-2. – С. 200-212.

8. Петрик В.М., Ліхтенштейн Є.В., Сьомін С.В. та ін. Новітні та нетрадиційні релігії, містичні рухи у суспільно-політичній сфері України: Монографія / За заг. ред. З.І.Тимошенко. - К.: Вид-во Європ. ун-ту, 2002. - 331 с

9. http://tsn.ua/ukrayina/v-ukrayini-zareyestruvali-pershu-cerkvu-satanistiv-yaki-svoyimi-obryadami-shokuvali-svyaschenikiv-i-lyudey-369767.html

 

 

Додатки

 

 

 


Дата добавления: 2015-09-02; просмотров: 76 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
В Україні зареєстрували першу церкву сатанистів, які своїми обрядами шокували священиків і людей.| История публикации

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)