Но когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины.

Спаслись ли эти самаряне? Да, потому что так сказал Иисус. «...Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веро­вать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Map. 16:15, 16).

Посмотрим также и: «Находящиеся в Иерусалиме Апостолы, услы­шав, что Самаряне приняли Слово Божие, послали к ним Петра и Иоан­на» (Деян. 8:14).

Кроме того, в Первом послании Петра мы можем прочитать: «Как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего в век» (1 Пет. 1:23). Самаряне услышали слово Божие, значит, согласно Петру, они родились заново.

Павел говорил: «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, по­тому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-пер­вых, Иудею, потом и Еллину» (Рим. 1:16). Филипп пошел в Самарию и проповедовал там Евангелие. Самаряне поверили в Иисуса и крести­лись. Они были спасены.

Много лет назад эти стихи из книги Деяния помогли мне, обычно­му пастору, понять, что при новом рождении мы испытываем действие Святого Духа в нашей жизни, но это еще не значит, что мы наполнены Им. Из этих отрывков мы понимаем, что ранняя церковь считала на­полнение Святым Духом и крещение Им событием, которое происходит уже после спасения.

Библия подтверждает эту точку зрения: «...Которые [Петр и Иоанн], придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого» (Деян. 8:15). Апостолы не молились за спасение самарян. Самаряне уже были спасены. Петр и Иоанн молились за то, чтобы самаряне смогли принять святого Духа.

Святой Дух: Бог дарит, а люди принимают

Как я уже упоминал в 1-й главе, в Теле Христовом есть разногласия по вопросу, дает Бог людям Святого Духа или люди принимают Его, в то время как Бог дал Его уже давно, в день Пятидесятницы. Давайте я еще раз напомню: Петр и Иоанн молились не за то, чтобы Бог послал сама- рянам Святого Духа, а чтобы они приняли Его.

Мы часто молимся так: «Дорогой Господь, спаси души людей на се­годняшнем собрании. Дорогой Бог, исцели больных, которые собрались здесь. Наполни верующих Святым Духом». Но в Деяниях Апостолов я не смог найти указаний на то, что люди в ранней церкви молились именно так. Мы должны молиться так, как учит Слово Божье.

Когда я молюсь за людей, я ничего не прошу для них у Бога. Он уже и так сделал для них очень много. Он послал Своего Сына умереть во имя спасения всего человечества. Бог выкупил спасение для каждого, кто когда-либо жил на земле, живет сейчас или родится в будущем.

Но человеку от этого ни холодно, ни жарко, пока он не примет спа­сение. Вот почему Иисус заповедал нам проповедовать Евангелие всем народам. Согласно Писанию, мы должны молиться за то, чтобы люди получили дары, которые обещаны и свободно предоставлены им.

Я не прошу Бога исцелить людей. Я молюсь за то, чтобы люди получи­ли дар исцеления, который им предлагает Бог. Я не прошу Его наполнить людей Святым Духом. Я, как и Петр с Иоанном, молюсь за то, чтобы эти люди приняли предложенный им дар — крещение Святым Духом.

Обратите внимание на стих (8:17) из книги Деяния: «Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого». Не «возложили руки и на­полнили их Духом Святым», а «...они ПРИНЯЛИ Духа Святого»!

Дата добавления: 2015-09-01