Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

О Его сущности мы вообще не ведем речи, поскольку корень и место творений начинается с Замысла творения, куда они включены по принципу: «Конец действия в начальном замысле».

Читайте также:
  1. C) начала и прекращения действия нормы о приостановлении действия акта (нормы).
  2. D. Последующие действия и оценка
  3. I. Вопросительные местоимения-прилагательные
  4. I. Неопределенные местоимения-прилагательные
  5. I. Указательные местоимения-прилагательные
  6. I.3. Равновесные и неравновесные взаимодействия. Статические и нестатические процессы.
  7. II. Вопросительные местоимения-существительные

Бесконечность представляет собой Замысел творения, желание Творца насладить творения на уровне бесконечности, называемом «эйн соф». В этом состоит связь между Его сущностью и душами. Связь эта понимается нами как желание насладить творения.

Бесконечность – это начало всего процесса, она называется «свет без кли», но в ней – корень творений, то есть, связь между Творцом и творениями, называемая «Его желанием насладить творения». Это желание начинается с мира Бесконечности и нисходит до мира Асия.

Души – получатели наслаждения, имеющегося в Его желании насладить.

Бесконечность» обозначает связь между Его сущностью и душами, понимаемую нами как желание насладить творения. Помимо этой связи с желанием насладить, мы ничего не обсуждаем. Там начало всего процесса (это называется светом без кли), там корень творений.

"Условие постижения Бесконечности"

Видео фрагмент

Аудио фрагмент

 


Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 32 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Первопричина (Творец)| Относительно самих себя все миры определяются как свет без кли, и они не обсуждаются. Они определяются как Его сущность, и нет им никакого постижения».

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)