Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Трансформация традиций классического рационализма в марксизме-ленинизме. Неомарксизм.

Особенности философии Древней Индии. Проблемы и категории. | Человек, как предмет философского анализа. Современная философская антропология в системе знаний о человеке. | Особенности философии Древнего Китая. Проблемы и категории. | Принципы глобального эволюционизма и синергетики в современной научной картине мира. | Статус и тенденции развития философии в средневековой культуре. | Философия эпохи Возрождения. Антропоцентризм и пантеизм. | Становление классической науки и особенности философии Нового времени. | Эволюция представлений об обществе в истории философии. Природа и общество. Общество, как развивающаяся система. | Исторические формы новоевропейской философии в 17-18веках. | Немецкая классическая философия. |


Читайте также:
  1. Возникновение и становление концепций постнеклассического естествознания
  2. Возрождения советских традиций.
  3. Вопрос. Искусство классического периода.
  4. Исламский традиционализм, современность и ее трансформация
  5. К проблеме постнеклассического межкультурного диалога естественных и гуманитарных наук
  6. Как идет трансформация проекта при его затухании?
  7. Концепции предклассического механистического естествознания

Философия, созданная К. Марксом при участии Ф. Энгельса во второй половине XIX в. явилась составной частью более широкого учения -- марксизма, который наряду с философией включал в себя экономическую и социально-политическую проблематику.

Сохраняя преемственную связь с немецкой классической философией, философия марксизма вместе с тем заложила основы новой социально-критической стратегии в развитии постклассической философии.

У своих идейных предшественников философия марксизма усвоила философский рационализм, диалектический метод, установки деятельностной парадигмы философского мышления. Под влиянием причин философского, естественнонаучного и социально-политического характера К. Маркс и Ф. Энгельс, разделявшие позиции младогегельянцев (революционно настроенных последователей Ф. Гегеля в философии), выработали новую программу развития философии. В рамках этой программы не только были трансформированы традиционные проблемные поля философской классики, но по-новому было осознано предназначение философии и задачи, стоящие перед ней.

Важнейшими естественнонаучными предпосылками формирования марксистской философии Ф. Энгельс назвал открытие закона сохранения и превращения энергии, открытие клеточного строения живых организмов и эволюционную теорию Ч. Дарвина. В этих достижениях науки середины XIX в. ярко проявили себя новые тенденции в развитии естествознания той исторической эпохи, в частности, переход к освоению в теоретическом мышлении разнообразных форм связей и процессов развития в природе.

Философия марксизма подвергла переосмыслению господствующие представления о самой сути философской деятельности. Миссия философии впервые в истории ее развития была связана с социальной критикой, призванной содействовать реализации идеала эмансипации общества и человека. Характерной чертой философии марксизма явился социоцентризм. Доминирующими темами анализа стали: практика как историческая тотальность, отчуждение как фундаментальная характеристика современных обществ, социальный генезис идеологий.

Марксистская философия преодолела созерцательность предшествующего материализма, достигла в своем содержании органического сочетания идей материализма и диалектики.

Неомарксизм — термин, часто применяемый для обозначения различных социально-философских течений в марксизме, такие как франкфуртская школа, примыкающая к ней школа праксиса и прочее. Впервые как явление получил свое развитие в западном марксизме, однако со временем распространился и на другие страны включая СССР. Концепции неомарксизма стали одной из составных частей теории новых левых.

 


Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Познание как ценность культуры и предмет философского анализа.| Искусство, как форма духовного освоения мира. Природа худ. творчества.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)