Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Мало делился

Внешний интерес | По лезвию кинжала | Пришлось брать | За что боролись | Вторая волна насилия | Фронт ан-Нусра | Роль курдов в конфликте | Исламская Коалиция | Исламский фронт | Доказательства применения ОМП правительством Сирии |


Однако сытое ливийское население все же устроило революцию. И это было предсказуемо: в полном соответствии с пирамидой потребностей Маслоу после того, как населению была обеспечена сытая жизнь, оно захотело большего, прежде всего политических свобод. Каддафи же считал, что свобод в Ливии достаточно. Не случайно страна называлась Джамахирия (приблизительно переводится как «народовластие») — на местах действовали народные комитеты, которые имели ряд полномочий и сами решали некоторые проблемы населения. Другие свободы Каддафи давать отказывался, предпочитая погашать недовольство за счет увеличения экономических субсидий. Ливийцы их брали, однако продолжали говорить о необходимости бо́льших свобод, о введении в стране демократии по западному образцу. Полковник Каддафи рассматривался уже не как отец народа, обеспечивший ему безбедное существование, а как тиран и диктатор, ущемлявший права граждан.

Фактически эти настроения так называемого ливийского среднего класса (построенного на иждивенчестве, а не за счет личных достижений и успехов) были использованы и направлены в нужное русло единственной группой населения, которая имела реальные причины быть недовольной политикой Муаммара Каддафи, — племенной аристократией. В особенности той, которая представляла восточную часть страны.

Взаимная неприязнь между ними и «братом-лидером» имеет глубокие корни. Шейхи и вожди с ностальгией вспоминают времена короля Идриса, когда они были и хозяевами, и законом на своей земле. Идрис происходил с востока страны, поэтому восточные племена были в фаворе, а столицей был Восточный Бенгази. Все изменилось после того, как полковник Каддафи сверг короля и занял его место. «В свое время, когда Муаммар Каддафи пришел к власти в Ливии, он обнаружил стопроцентно племенное общество. Король Идрис предоставлял племенам полную свободу в вопросах экономики и внутренней политики. Каддафи понял: для того, чтобы обеспечить стабильность своей власти, он обязан переломить племенные устои и создать новую социальную парадигму, — пишет доктор Университета Тель-Авива Йехудит Ронен. — Он заключил устные договоренности с двумя сильнейшими племенами: варфалла и магарха. В обмен на лояльность они получали от режима Каддафи серьезные финансовые и военные привилегии. Представители этих двух племен стали костяком ливийской армии, вплоть до командирского состава». Справедливости ради надо сказать, что не со всеми Каддафи был настолько щедр — в отношении некоторых племен, не желавших признавать власть полковника, был проведен геноцид локального масштаба.

При этом Каддафи делал, по его мнению, все, чтобы подчеркивать свой формальный статус «первого среди равных». Он хотел, чтобы его называли «брат-лидер», всячески подчеркивал, что является бедуином и не отрывается от своих корней (отсюда и экстравагантная практика Каддафи разбивать бедуинские палатки во время визитов за рубеж). Одновременно Каддафи активно менял структуру бедуинского общества: приобщал бедуинов к цивилизованной жизни, дал им образование, работу, медицинское обслуживание. В среднем накануне гражданской войны показатель урбанизации в Ливии составлял 78% и рос примерно на 2% в год.

Процесс урбанизации размывал племенной строй, что вызывало недовольство ливийских шейхов. Не нравились им и чрезмерные внешнеполитические амбиции «брата-лидера», которые выливались в смерти ливийских солдат (в частности, во время интервенций в Чад) и значительные расходы. Вместо этого, по мнению шейхов, Каддафи лучше отдал бы им эти деньги (а заодно и те суммы, которые ассигновались на масштабные инфраструктурные проекты). Племенные элиты востока страны считали, что они получают слишком малую долю прибыли от продажи углеводородов, добываемых на «их» территории.

При этом до недавнего времени вожди боялись организовывать фронду против всесильного «брата-лидера». Они ждали подходящего момента — и этот момент настал. Когда в феврале 2011 года экзальтированные революциями в соседних странах, уставшие от ничегонеделания жители Бенгази вышли на улицы с требованием отставки «диктатора и тирана», большая часть восточной племенной аристократии встала на сторону «народа». Некоторые племена даже направили в столицу вооруженные отряды «для защиты манифестантов», а вождь племени аль-Зуайя шейх Фарай аль-Зуай вообще заявил, что, если Каддафи не прекратит силовые действия против повстанцев, его племя перекроет нефтепроводы на своей территории.

На сторону протестующих перешли и люди из окружения полковника. В отставку подал глава МВД генерал Абдель Фаттах Юнес — один из наиболее влиятельных членов кабинета министров. Он призвал армию «свергнуть режим и взять власть в свои руки» и лично отправился в Бенгази. Его примеру последовали и некоторые высокопоставленные дипломаты, в частности постоянный представитель Ливии в Лиге арабских государств Абдель Муним аль-Хуни.


Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 35 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Горе от достатка| Лидер, а не президент

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)