Рождение нации

Подобная тема присутствует и в рассказ е об основополагающ ем собы­ тии, на которое опирается самосознание нации: в истории освобожде­ ния предков И зраиля из египетског о рабства. Традицио нно это собы­ тие называется «исход». Мы достаточно далеко удалились во времени от первого визит а Авраама и С арры в Египет, теперь речь идет уже о семье их внука И акова. Раздор и взаимная ревност ь среди сыновей И акова привели к тому, что один из них был продан в рабство в Египет. П еред лицо м надвигающ егося голода египетский ф арао н на значи л этого иноземца распорядителе м запасов пи щ и, который в особенно­ сти должен был отвечать за продажу хлеба кочевникам-пастуха м, при­ ходив ш им в более благополучны й Египет из Х анаана через Синай­ ский полуостров (см. Бытие 41:14-57). Когда И оси ф исполня л эти обя­ занности, его братья, которые за много лет до этого продали его в раб-

не могл и оставатьс я неизменным и в те ­ чени е все й эпох и с 2000 по 1200 год.

• Материал ы Нуз и иногд а применяютс я чересчу р избирательно. Так, ситуаци я с предоставление м бесплодно й жено й ра ­ быни-заместительниц ы дл я обеспече ­ ния муж а потомство м отнюд ь н е являет ­ с я типично й дл я Нузи; горазд о чащ е мужчин а прост о находи л себ е другу ю жену. М ы располагае м боле е чем 300 се ­ мейными документам и из Нуз и и мене е чем в полудюжин е и з них находи м сви ­ детельства, позволяющи е реконструи ­ роват ь вероятну ю культурну ю сред у вет ­ хозаветны х сюжетов.

• В прошло м многи е документ ы из Нуз и истолковывалис ь неверн о из-з а стрем ­ лени я найти как можн о больш е паралле ­ ле й Ветхом у Завету. В какой-то момен т считалос ь даже, чт о оди н и з тексто в Нуз и объясняет, почем у Рахил ь украл а домаш ­

них бого в у Лаван а (см. Быти е 31:17-21): высказывалос ь предположение, чт о об ­ ладани е этим и идолам и давал о Рахил и какие-то права н а наследство. Н о тепер ь уж е ясно, чт о текст, якобы составлявши й

«параллель» к библейском у рассказу, на само м дел е н е содержа л подобны х ука ­ заний. Разумеется, ошибк а при установ ­ лени и то й ил и ино й параллел и н е отме ­ няе т все остальны е открытия, но по край­ ней мере эт о должн о насторожит ь нас и напомнит ь о трудностях, связанных с по ­ п ы гкой проводит ь какие б ы т о н и был о сопоставлени я н а материал е четырехты - сячелетне й давности. Отчаст и проблем а связана с тем, чт о текст ы Нуз и представ ­ ляю т собо й юридически е документы, а в книге Быти я социальны е и юридически е обыча и упоминаютс я лиш ь мимоходом. В тако й ситуаци и слишко м велик соблаз н заполнит ь «пробелы» (с наше й точки зре -

Дата добавления: 2015-08-27