…Мы, община таборитов и вся община пришельцев, предлагаем вам, общине пражской, нижеследующие статьи:
Во-первых, чтобы принятые взаимно между нами положения и предписания соблюдались и выполнялись с той и другой стороны во всей своей неприкосновенной чистоте.
И еще, чтобы статьи, на которые согласились капитаны, консулы и община, ввиду того что они уже давно оглашены проповедниками, сохранялись и сообщались под страхом объявленных наказаний.
И еще, чтобы не терпеть и не оставлять без наказания ни одного явного грешника, как-то: прелюбодеев и прелюбодеек, распутников и распутниц, соблазнителей и соблазнительниц, блудников и блудниц, как явных, так и тайных, бездельников и бездельниц, разбойников и всех противников бога, богохульников и умалителей, какого бы они ни были общественного положения и сословия.
И еще, чтобы не допускалось под страхом установленных наказаний распитии в корчмах каких бы то ни было напитков, а также внесение их, как только согласно объявлениям1.
И еще, чтобы не носили роскошных одежд и не допускали бы ношение другими слишком против господа бога драгоценных, как-то: пурпурных, расшитых, тканных серебром или тисненных, вырезных, серебряных поясов, застежек и всяких украшений и драгоценностей, располагающих к гордости.
И еще, чтобы заботились о том, чтобы под страхом соответствующих наказаний ни в ремеслах, ни на рынке не было обманов, утайки [материалов], чрезмерной наживы, божбы, [производства] всяких бесполезных и суетных вещей, хитрости, надувательств.
И еще, чтобы устранены были не согласные с законом божьим права народов неверных2 и тевтонские3 и чтобы все управление, суд и все распоряжения производились сообразно с божественным правом.
И еще, чтобы священники, которые должны служить примером, соблюдали порядок, установленный богом, и подражали апостолам и пророкам.
И еще, чтобы начальники (magistri) соблюдали божественное право наряду с другими верующими христианами и свои распоряжения согласовывали с волей божьей и представляли в ратушу для проверки на основе закона божьего.
И еще, чтобы все платежи священникам были обращены на общее благо и чтобы уничтожены были ростовщические сделки на дома4, на лавки и на что-либо другое, где бы это ни оказалось, и чтобы упразднены были всякие лихоимные записи5, чтобы священники содержались по усердию верующих (fide).
И еще, чтобы изгнали от себя всех противников истины божьей и беглецов и изгнанников к себе не принимали, потому как они сами не соблюли верности ни перед собой, ни перед богом, так и им не должно быть оказано доверие ни по какой милости.
И еще, чтобы упразднили и разрушили все еретические монастыри ненужные церкви и алтари, иконы, сохраненные явно и тайно, драгоценные украшения и золотые, и серебряные чаши, и все антихристово насаждение, идолопоклонство и симонические заблуждения, не исходящие от господа нашего, отца небесного.
Поэтому, дорогие братья, выставляем мы для себя такие правила, что хотим всем своим имуществом, душой и телом исполнить волю господню, так как уже многие братья наши на изложенную здесь истину пролили свою кровь и отдали свою жизнь. И мы с божьей помощью ни за что ее не забудем,и вам всем того же желаем, и помогаем в этом, и, поскольку будем жить и иметь силу, будем помогать и в будущем, если вы сами не будете пренебрегать предписаниями.
Примечания: 1. Т. е. согласно разрешению. 2. Вероятно, подразумевается римское право. 3. Под этим, вероятно, подразумевается городское право, составленное по образцу Нюрнбергского и Магдебургского городского права. 4. Имеются в виду долги, записанные на владельцев домов и носившие название ренты. 5. Не совсем ясный латинский текст дополняем выражениями из параллельного старочешского перевода, именно используем выражение: lichv Bzkazeny lichnevy zapisove; под сокровищницами следует понимать накопление ценностей в руках ростовщиков и духовенства.
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 43 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Четыре пражские статьи | | | О таборах |