Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Религиозное еврейство

II Сионизм - Прямая атака на Высшее Провидение | Талмуд, трактат Кесувойс 111а | Суть и цель этой книги | Государство Израиль, что это такое? | Что такое сионизм? | Что такое Община Израиля? | Святая Земля и Святой Язык | Место "религии" в сионизме | Изгнание и избавление | Иврит и Святой Язык |


Читайте также:
  1. Религиозное воспитание: стены
  2. Религиозное значение книги
  3. Религиозное значение книги
  4. Религия и религиозное общество.
  5. Христианская религия и христианское религиозное общество или церковь.

Наши Мудрецы сказали: "Кто мудр? Тот, кто предвидит последствия". Подавляющее большинство мудрецов Торы предвидели ту огромную опасность, которую - как в духовном, так и в материальном смысле - несет в себе сионизм для Израиля. Их отношение к сионизму могло быть только отрицательным, и, само собой, такое же отрицательное отношение разделяют все круги, которые прислушиваются к их мнению. Ясно, что сионизм никогда не ограничивался лишь идейно-теоретической областью. Тело и душа связаны неразрывно, и сионистская пропаганда повлекла за собой не только идейное отдаление от мировоззрения Торы, но и и реальный отход от соблюдения заповедей. Тем не менее было бы ошибкой утверждать, что противодействие религиозного еврейства сионизму было вызвано нерелигиозностью основателей сионистского движения. Такое утверждение включает в себя, в качестве логического следствия, обвинение против религиозных лидеров: "Почему они не стремились быть среди основателей сионизма и таким образом повести его по пути Торы? Тогда и Государство Израиль было бы построено в духе Торы и т. д." Это обвинение, как было сказано, проистекает из неверного взгляда на вещи. Еврейские мудрецы отрицали сионизм не только потому, что его основатели были антирелигиозны. Ровно наоборот: этот факт был не причиной, а следствием неприемлемости сионизма в глазах мудрецов Торы. Другими словами: нерелигиозность "отцовоснователей" сионизмане простая случайность; она органически связана с самой сущностью сионизма. На почве Торы, среди евреев, хранящих верность Всевышнему в мыслях и в действиях, сионизм никогда не возник бы, поскольку, как мы объяснили выше, он диаметрально противоположен основам еврейского мировоззрения. Таким образом, высказывание "если бы раввины присоединились к сионизму" некорректно: если бы слушались раввинов, сионизм никогда не появился бы. Вопрос, который следовало бы задать, не "почему религиозные евреи (в массе своей) не присоединились к сионизму", а "почему нашлись такие религиозные евреи, которые присоединились к сионизму". Этому вопросу будет посвящена отдельная глава.


Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 39 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Тайна успеха сионизма| Декларация Бальфура

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)