Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

О спасительной силе веры. Пророк мучительно размышляет над тайной зла и просит Бога указать ему выход из

Пророческие книги Ветхого Завета и их писатели. | Книга пророка Иоиля. | Книга Судей. Наименование книги. Время написания и ее автор. Разделение на части и обзор содержания. Святоотеческое толкование чудесного орошения руна Гедеона (Суд. 6). | Единство и различие пророчеств | Личность и служение пророка | Внутреннее религиозно-нравственное состояние иудеев и гонение Антиоха Епифана (главы 3-7) | О пророческом вдохновении и о способах получения пророками откровений от Бога. | Сведения о пророке Науме | Обет судии Иеффая (Суд. 11). Идолопоклонство в доме Михи (Суд. 17-19) | Способы сообщений пророчеств народу |


Читайте также:
  1. Крещение как средство сообщения спасительной благодати
  2. О спасительной силе веры

 

Пророк мучительно размышляет над тайной зла и просит Бога указать ему выход из трагических противоречий бытия (страдания невинных). Возвещая о будущем нападении халдеев, Господь отвечает пророку: «Вот душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет» (2:4). Ответ этот очень важен, и Господь повелевает записать его на скрижалях. «Надменная душа» - халдейский завоеватель («сила его – бог его» указывается на его гордыню и попрание совести и правды). «Праведный» благочестивый остаток народа Божия, который спасется своей верой.

Под спасающей верой разумеется твердая, истинная вера, которая руководит действиями и жизнью человека. Твердо верующий в истинного Бога не растеряется ни при каких обстоятельствах; в вере он находит разрешение всех жизненных вопросов, и этой верой он живет.

Указывая на необходимость веры богоизбранному народу, пророк таинственно предрекал будущее духовного Израиля, мессианские времена, когда вся жизнь христианина будет определяться его верой. Апостол Павел трижды цитирует это выражение в своих посланиях (Рим. 1:17; Гал. 3:2; Евр. 10:37-38), и на нем основывает свое учение об оправдании верой без дел закона (Гал. 3:11). По апостолу Павлу, Аввакум, следовательно, пророчествовал о том, что в духовном царстве Мессии для спасения требуется вера во Христа Спасителя, при наличии которой Господь дарует верующим оправдание и спасение.

 


Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 64 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Книга пророка Аввакума.| Сделать обзор книги

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)