Цар. 7, 12-17. Пророчество Нафана об утверждении дома Давидова

После укрепления Иерусалима - столицы объединенного Израильского царства - Давид воодушевился благим намерением построить Храм. "Вот, я живу в доме кедровом, а ковчег Божий находится под шатром", - делится царь своими мыслями с пророком Нафаном и получает одобрение от него. Но Господу было неугодно принять эту жертву из рук воинственного Давида, что и было открыто пророку Нафану. Пророк пересказывает царю откровение и поясняет, что Господь не нуждается в рукотворном храме, "кедровом доме". Но за ревность о славе Божией Господь дает Давиду через Нафана обетование об утверждении дома Давидова на веки (7, 12-17).

Т.к. пророчество это произносилось в конкретной исторической ситуации, то отчасти слова прор. Нафана могут быть отнесены к сыну Давида - Соломону, но лишь отчасти: Соломон строит Храм Иерусалимский (завещая Соломону построить Храм, Давид говорит о причине, не позволившей ему создать дом Богу. Бог сказал Давиду: "Ты пролил много крови и вел большие войны: ты не должен строить дома имени Моему" (1 Цар. 22, 7-8)), и благоволение Божие до времени пребывает с его царством.

Но во всей силе и полноте великие обетования Божии, данные Давиду, могут относиться только к грядущему Мессии. В качестве подтверждения укажем на следующее:

1). вечное царствование и утверждение престола Давида на веки не может быть обещано Соломону;

2). "Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном",- эти слова цитирует ап. Павел в Посл. к Евреям (1, 5) и относит их ко Христу.

3). В благовестии Арханг. Гавриила Деве Марии повторяются слова обетования Божия: "И даст Ему Господь Бог престол Давида отца Его, и воцарится в дому Иаковля во веки, и царствию Его не будет конца" (Лк. 1, 32-33).

4). Сам Давид предвидел исполнение слов обетования не на ближайшем своем потомстве, а "вдали" (2 Цар. 7, 19).

Дата добавления: 2015-08-27