|
Читайте также: |
Сказание ο Дракуле — древнейший из известных оригинальный древнерусский памятник художественной прозы, созданный в конце XV века. Автор повести — предположительно Фёдор Курицын, дипломат на службе у московского князя Ивана III, один из образованнейших людей своего времени. Повесть посвящена реальному румынскому князю Владу III Цепешу, получившему прозвище Дракула.Более ранние беллетристические произведения были известны ещё в Киевской Руси. Но это были переводы («Повесть об Акире Премудром», «Девгениево деяние»). Оригинальные произведения были либо житиями святых, либо посвящались известным историческим событиям. Подобные произведения под соответствующими годами включались в летописи или хронографы. Таким образом, более ранняя литература была необходима с точки зрения религиозного культа или познания мира. «Сказание ο Дракуле» с этой точки зрения не обладало полезностью. Хотя герой повести и существовал реально, для русских читателей он был просто литературным персонажем. Композиционно вся повесть состояла из эпизодов-анекдотов ο жестокостях Дракулы.
Судя по самой повести, её автор был в Венгрии и в соседних землях в 80-х годах XV века, после смерти Влада Цепеша. Весьма вероятно, что он был русским послом в Венгрии и Молдавии. Из известных лиц на эту роль наиболее подходит дьяк Ивана III Федор Курицын, который возглавлял в русское посольство к венгерскому королю Матвею Корвину и молдавскому государю Стефану Великому, вернувшееся в 1485 году.
Аналогичные повести были написаны в это время и другими иностранцами, бывавшими в придунайских землях: немецкий анонимный автор брошюр «О великом изверге Дракола Вайда», поэт-мейстерзингер Михаэль Бехайм и гуманист из Италии Антонио Бонфини, автор «Венгерской хроники».
В немецких сказаниях ο Дракуле описывались только жестокость Дракулы. Рассказывая ο многочисленных жестокостях Дракулы, автор отмечал и справедливость Дракулы, беспощадно каравшего любого преступника, невзирая на лица. В этом автор близок «Венгерской хронике» итальянца Бонфини, который считал единство жестокости и справедливости обязательным свойством государя. Эти идеи позднее распространял Макиавелли, а также русский публицист XVI века Иван Пересветов.
Дата добавления: 2015-08-26; просмотров: 62 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Повести о походе князя Игоря на половцев (Киевская и Лаврентьевская летопись). | | | Щербатов. О повреждении нравов в России |