Мезолит, 11-7 тысячелетие до н.э.

На рубеже 12-11 тысяч лет происходит изменение климата. Ледники стали постепенно таять и отступать на север и в горные долины. Тундра отодвигалась на север. Степные районы придвинулись к югу. Большие пространства стали занимать хвойные и лиственные леса. В зоне лесов водились благородные олени, лоси, медведи, в лесостепи - косули. Мамонты постепенно исчезли.

В поисках мест, богатых зверем, и водоемов с рыбой человек пересек Полярный круг и стал жить севернее современного города Норильска. Даже в бассейнах рек Пясины и Хеты найдены самые северные в мире стоянки среднекаменного века (мезолита).

Важнейшие мезолитические стоянки расположены на берегах крупных рек: Усть-Бирюса на реке Енисее (сейчас затоплена водами Красноярского моря), Стрижевая гора на реке Кан, Усть-Кова и Чадобец на Ангаре, Тагенар IV на Таймырском полуострове, стоянки в Хакасско-Минусинской котловине.

С изменением природной среды и животного мира крупные коллективы палеолитических охотников становятся громоздкими и неудобными. Они начинают дробиться на мелкие группы, примерно до 20 человек. Каждая группа представляла скорее всего часть рода. Видимо, на этой основе и возникла племенная организация, объединенная единой племенной территорией.

В летнее время бродячие группы строили легкие жилища типа шалашей или конусообразных чумоз. Тип жилища со времени мезолита у жителей тайги и тундры почти не претерпел в течение многих тысячелетий каких-либо существенных изменений.

Охотники смогли приручить собаку. Это была первая ступень в одомашнивании животных. Собака помогала охотнику на промысле. Охота по-прежнему занимала ведущее место в хозяйстве жителей тайги. Получило распространение рыболовство. Из кости изготовляли рыболовные крючки, гарпуны и остроги. Но самым важным изобретением является лук и стрелы. Теперь можно было стрелять в зверя на расстоянии 100 шагов и более. Охота стала намного удачнее.

Религиозные верования усложнились: появились магические обряды, связанные с рыбной ловлей и приручением диких животных. Раскопки родовых могильников говорят об укреплении родовой организации. Хотя возник парный брак, по семья не имела своего хозяйства, оно принадлежало всему роду. Род входил в племенную организацию. Власть в племени находилась в руках старейшин и опиралась на их знания, житейский опыт и авторитет. На охотничьи, рыболовные угодья существовала общественная собственность, на утварь, орудия труда и оружие - личная. Охота могла вестись коллективно или индивидуально, но добыча в любом случае делилась между всеми.

Дата добавления: 2015-08-26