Абу Муса (радиаллаhу 'анху) рассказывает, что Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям) сказал: «Кто вспоминает Аллаhа и тот, кто не вспоминает Аллаhа, подобны живому и мёртвому».

Жизнь любит каждый, и каждый боится смерти. Расулюллаh (салляллаhу 'алейхи уа саллям) говорил, что кто не делает зикр Аллаhа, тот, даже будучи живым, считается мёртвым. Его жизнь бесплодна. Как сказал персидский поэт:

«Говорят, что та жизнь — это не жизнь, что у меня;

а живой тот, кто вместе со своим любимым».

Некоторые учёные сказали, что это сказано о состоянии сердца: кто вспоминает Аллаhа, у того сердце живёт, а кто не вспоминает Аллаhа, у того сердце умирает. Некоторые учёные говорят, что здесь сравнивается польза и потеря. Кто мучает делающего зикр Аллаhа, он как будто бы мучает живого. И ему за это отомстят. И он пострадает за то, что сделал. А кто мучает того, кто не делает зикр, он как будто бы мучает мёртвого, и тот не может за себя отомстить.

Машаихи говорят, что здесь имеется в виду вечная жизнь. Часто искренне делающие зикр Аллаhа не умирают, а после ухода из этого мира считаются живыми, как упоминается в Коране о шахидах: lie. ^LU $> «Нет, живые они у своего Господа...» (3 Семейство 'Имрана: 169). Для них также имеется особый вид жизни.

Хаким Тирмизи (рахматуллаhи 'алейхи) говорит: «Зикр Аллаhа освежает сердце и смягчает его. А когда в сердце нет зикра, то от жара нафса и огня страстей оно становится сухим и твёрдым. И все части тела затвердевают и отстраняются от повиновения. Если их потянешь, то они сломаются, как если гнуть сухое дерево, оно не гнётся. Его можно только, распилив на дрова, использовать для огня.

Дата добавления: 2015-08-26