Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 2. Поддельное покаяние

Послание к читателю | Глава 3. Сущность истинного покаяния (1) | Печаль ради Бога чистосердечна | Печаль ради Бога - глубокая печаль | В некоторых случаях печаль ради Бога связана с возмещением убытков | Печаль ради Бога постоянна | Мы должны исповедовать наши грехи с твердым намерением никогда к ним больше не возвращаться | Глава 4. Сущность истинного покаяния (2) | Истинная ненависть ко греху универсальна | Настоящая ненависть противится не только греху, находящемуся в нас, но и в других тоже |


Читайте также:
  1. Quot;Хвала Тебе! Я обратился к Тебе, (с покаянием) и я - первый уверовавший".
  2. Болезнь исцеляется искренним покаянием и молитвой
  3. Будьте быстры на покаяние и быстры на веру
  4. Взгляд на покаяние канонических епитимийных номоканонов
  5. Второе серьезное размышление, которое приведет покаяние в действие, - это размышление о милостях Бога
  6. Вынужденное покаяние

Прежде чем исследовать, что есть истинное покаяние, я вначале покажу, что не является таковым. Существует несколько обольщений насчет покаяния, которые могут вызывать то, о чем говорит Августин, что "покаяние проклинает многих". Он имел в виду ложное покаяние: человек может обманываться поддельным покаянием.

1. Первое обольщение покаяния - законный страх

Человек упорно живет во грехе. Наконец, Бог ловит его, показывает ему, в какое отчаянное положение он попал, и человек начинает испытывать муки. Через некоторое время буря в совести утихает, и он успокаивается. Затем человек заключает, что он по-настоящему покаялся, потому что он испытал какую-то горечь во грехе. Не обольщайтесь: это - не покаяние. Ахав и Иуда испытывали некоторые душевные муки. Но одно дело быть напуганным грешником, а другое - быть кающимся грешником. Чувства вины достаточно для порождения страха, а влияние благодати порождает покаяние. Если бы боли и переживаний было достаточно для покаяния, то проклятые в аду были бы самыми кающимися, так как они испытывают муки в высшей степени. Покаяние зависит от изменения сердца. В нем может быть страх, но не быть изменения.

2. Другое обольщение покаяния представляет собой решение покончить с грехом

Человек может намереваться сделать это и давать обещания, и все же не каяться. "Ты говорил: не буду служить идолам" (Иер. 2:20). Здесь решение было принято, но посмотрите, что следует дальше: "под всяким ветвистым деревом ты блудодействовала". Несмотря на свою торжественную помолвку, она блудодействовала, порвала с Богом и побежала за своими идолами. Мы знаем по опыту, какие торжественные заявления человек может давать, находясь на одре болезни, но если Бог восстанавливает здоровье, он остается таким же испорченным, как и раньше. Так и проявляется старая природа в новом искушении. Решение покончить с грехом может происходить:

(1) исходя из насущной необходимости; не потому что грех грешен, а потому, что он мучителен. Такое решение вскоре потеряет силу.

(2) от страха перед будущим наказанием, от опасения смерти и ада: "И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним" (Откр. 6:8). Что только не сделает грешник, какие только клятвы не даст, когда он знает, что должен умереть и предстать перед судом! Клятву на одре болезни вызывает себялюбие, но любовь ко греху превозможет ее. Не доверяйте страстным обетам: они возникли в шторме и умрут в штиле.


Дата добавления: 2015-08-26; просмотров: 67 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава 1. Вступительное слово| Третье обольщение покаяния - оставление многих греховных путей

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)