Радикальный субъективизм

Локк констатировал субъективность некоторых чувственных качеств. Беркли признал правильность его мысли, но, как и другим его идеям, придал ей крайне радикальную форму. Он полагал, что и первичные качества, которые Локк признавал объективными, также являются субъективными, и существуют они только в уме. Подобно тому, как цвет существует только тогда, когда его видят, так и движение, форма или величина существуют только тогда, когда их воспринимают. Об этом свидетельствуют три аргумента: а) первичные качества никогда не выступают изолированно, а всегда в сочетании со вторичными (например, форма в сочетании с цветом); поэтому если вторичные качества являются субъективными, то и первичные качества должны быть таковыми; б) первичные качества являются относительными: например, величина вещи и скорость движения изменяются в зависимости от нашего положения по отношению к ним, поэтому они и связаны с разумом и благодаря этому являются необъективными; в) первичные качества не содержатся в чувственном опыте, применяя аналитический метод Локка для исследования зрения, Беркли в своей книге «Новая теория зрения» пришел к убеждению, что ни пространства, ни форм мы не видим надлежащим образом, а видим только свет и цвета. Только благодаря соединению воедино взгляда и дотрагивания мы воспринимаем глубину и тела; тогда такие первичные качества, как расстояние и форма, имеют меньшую опору в опыте, чем вторичные качества. Они не являются феноменом чистого опыта, а продуктом преобразования опыта посредством разума. Если вторичные качества являются субъективными, то тем более таковыми являются первичные качества.

Дата добавления: 2015-08-26