Иисус возносится на Небо

Сегодня, когда умирает христианин или христианка, ангелы уносят их непосредственно в присутствие Иисуса.

В послании к Ефесянам 4:8. Павел писал, что Иисус вознесся и «пленил плен». Рай вознесся вместе с Иисусом и более не располагается в аду, в «месте мертвых». Мы видим это на примере смерти первого христианского мученика — Стефана. Когда его побивали камнями, он увидел Иисуса, стоящего по правую руку Отца, и воскликнул: «...Господи Иисусе! Прими дух мой» (Деян. 7:59). Сразу после этого он умер, и я верю, дух его вознесся к Иисусу.

Есть множество других стихов, подтверждающих подобный взгляд, например, 2-е послание к Коринфянам 5:8, где Павел пишет о «выходе» из тела и «водворении у Господа».

В Откровении 1:18. Иисус говорит, что имеет ключи от смерти и ада. Я согласен с мнением британского библиолога Дерека Принса. что смерть и ад — это темные ангелы.¹ О них говорится как о всадниках (Откр. 6:8), что может быть символическим представлением и фигурой речи. Но об обоих говорится, что они будут брошены в огненное озеро вместе с дьяволом (Откр. 20:14). Символы нельзя бросить в озеро; это можно сделать только с духовными существами.

Смерть, как я считаю — это темный ангел, который имеет власть нал человеческими телами, может вызывать физическую смерть. Ад — это ангел, надзирающий за тем местом, в котором содержатся злые люди в ожидании осуждения (Откр. 20:11-15).

В Библии обладание ключами означает наличие власти. Потому Иисус отобрал власть и полномочия от ангелов, которые управляли смертью и адом. Эта сцена была, вероятно, исполнена самого высокого пафоса.

Павел пишет, что Иисус вознесся после того, как сошел (Ефес. 4:8-9). Он освободил пленников и дал дары людям.

Я считаю, что появление Иисуса у Своего гроба было еще до восхождения к Отцу. Именно поэтому только возле гроба Он сказал кому-то не прикасаться к Нему Когда ветхозаветный первосвященник нес кровь в Святое-святых в день очищения, никто не имел права к нему прикасаться. Если же прикасался, то тут же умирал. Иисус был нашим первосвященником, несшим Свою Кровь в Святое-святых на Небеса.

Когда Мария увидела Иисуса в саду, Он сказал: «...не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшёл к Отцу Моему» (Иоан. 20:17).

Некоторые переводы приводят слова Иисуса в настоящем времени: «Я восхожу к Моему Отцу». (Говард Эрвин, профессор греческого языка в университете Орала Робертса, уверяет меня, что именно последний перевод является правильным).

Тем не менее, в тот же день, правда, позже. Иисус является Своим ученикам и велит им прикоснуться к Нему. В течение последующих сорока дней люди не только видели Его, но и осязали. Он также ел и пил с ними.

Я считаю, что после явления Марин у гроба Иисус продолжил свое восхождение на первое небо (атмосферу) и далее на второе, туда, где живут и действуют как добрые, так и злые духи. Именно там, как мне кажется, и произошли события, описанные в послании к Колоссянам 2:15:

«Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою».

Джадсон Корнуол дает поразительно важное толкование на греческое слово «апекдуомай», переведенное как «отнимать». Этот термин относится к военной церемонии, во время которой одержавший победу римский полководец в присутствии своей армии и армии противника снимал с побежденного военачальника все знаки отличия — нашивки, медали, награды — лишая его, таким образом, всякой власти. Он также лишал побежденного врага всех званий и титулов, присваивая их себе.⁴

Я предполагаю, что на Своем пути к славе Иисус точно так же лишил сатану всякого титула и признака власти, которыми Бог одарил того до падения и изгнания с небес. Вся власть, которая некогда была у сатаны, теперь принадлежит Иисусу.

Некоторое время сатана являлся утренней звездой, ангелом света, помазанным херувимом и князем мира сего. Но отныне и навечно Иисус стал яркой утренней звездой, светом миру и Князем жизни. ⁵

Корнуолл писал:

«Каждый ангел, живущий в вечном обиталище, знает, что сатана был лишен всех своих регалий... И ад, и небо знают, что сатана стал просто пустым звуком, куклой, ссыльным. Кажется, одно только человечество находится и неведении относительно того, что этого рыкающего льва лишили зубов и посадили на поводок, который в руках у льва из колена Иудина» (Откр. 5:5) ⁶

Какой великий то был момент, когда Иисус, одержавший победу над сатаной и его ангелами, и ведущий за Собой мертвых праведников, подошел к небесным вратам! Давид поет об этом в 23 псалме:

«Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы! Кто сей Царь славы? — Господь крепкий и сильный. Господь, сильный в брани». (ст. 7-8)

Теперь мы понимаем, почему Иисус имел полное право сказать, что Ему дана «всякая власть на небе и на земле» (Матф. 28:18). И поскольку эта власть есть у Иисуса, она есть и у Церкви. Иисус Своим подвигом победил сатану и целиком делегировал Свою власть Церкви (Марк 16:15-18; Деян. 1:8).

Дата добавления: 2015-08-20