Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Поиски прозрения

БОГ СО ШРАМАМИ ОТ МОЛНИЙ | Датирование новых открытий в Камбейском заливе разрушает ортодоксальный сценарий расцвета цивилизации | Джон Энтони Уэст: поиски свидетельств существования высокоразвитой цивилизации в доисторические времена приносят новые плоды | НАСЛЕДИЕ ШВОЛЛЕРА ДЕ ЛЮБИЧА | ТАЙНЫ КРАСНОЙ ПИРАМИДЫ | К БОЛЕЕ ВЕРНОЙ ЕГИПТОЛОГИИ | Несмотря на протесты ортодоксальных ученых, продолжают увеличиваться свидетельства в пользу предположений, выдвинутых Шочем и Уэстом | Сохранились ключи к пониманию философии древних | Автор бестселлеров приводит убедительные доводы в защиту великой, но официально забытой цивилизации | Почему официальная наука не может объяснить происхождение развитых древних центральноамериканских культур? |


Читайте также:
  1. Глава 12 Фронда приносит беды. — Чтобы спасти Мадлон, Анжелика идет в деревню на поиски трав
  2. Глава 22. Мои поиски.
  3. Глава 4. Поиски.
  4. Глава вторая, в которой Софи вынуждена отправиться на поиски счастья
  5. Глава четвертая. Поиски и предположения.
  6. Дальнейшие поиски. Обнаружение тела Рустема Слободина
  7. Джон Энтони Уэст: поиски свидетельств существования высокоразвитой цивилизации в доисторические времена приносят новые плоды

Дженкинс вспоминает, что, будучи ребенком, был зачарован технологическими новинками и наукой. «Я разбирал все на части, и иногда мне удавалось собрать их правильно. Моим героем был Томас Эдисон».

Он упомянул, что в средней школе исчерпал науку как путь самопознания и приступил к чтению философских трудов. «И это, - утверждает Дженскинс, - привело меня к восточному мистицизму. Мистицизм открыл мне путь к гностическим познаниям, дорогу познания внутреннего мира. Я начал заниматься йогой и медитировать, изучал тибетский мистицизм, практиковал целибат и писал религиозные стихотворения. Пытался развиваться духовно и освободиться от ограниченных кошмаров материализма, который окружал меня».

К двадцати годам все, что было накоплено внутри, оказалось трудно сдерживать. «Внутри меня назревал внутренний духовный кризис, и я отправился в длительное путешествие по юго-востоку Соединенных Штатов. Местом моего мобильного уединения был фургон «Додж» 1969 года, в котором я жил в течение семи месяцев. Когда мое путешествие достигло пика, я медитировал, пел и постился в местах вдоль побережья залива или на территориях кемпингов в лесном хозяйстве на границе Флориды».

Дженкинс пишет об этом периоде жизни в книге «Зеркало Небес» (1991 г.): «Впервые я решил поделиться с читателями этой стороной своего прошлого.

Паломничество спонтанно перешло в трехдневное бдение с молитвой о прозрении, духовным пением и новыми молитвами. Это был кризис в результате связи с высшими направляющими силами, которым я стремился служить. В ранние предутренние часы на мысе Рыб у меня было мистическое видение, в котором явилась богиня Говинда, посвященная служению добру. Я также называю ее Хранительницей Земли».

Дженкинс говорит, что этот опыт сопровождался тем, что в йоге называют увеличением кундалини.

«Это не было простым видением или сном, оно сопровождалось настоящим физическим процессом, который называется «проникновением в самую сущность бытия» или «методом обратного потока». Об этом говорится в книге «Тайна золотого цветка», посвященной Дао.

Дженкинс верит, что явление богини стало тем «благодеянием», которое определило его миссию. Это посвящение впоследствии привело его к майя. Таков путь, по которому он продолжает следовать, служа Великой Матери и вечной мудрости.

«Для меня открылся путь познания, — уверен Дженкинс. — Меньше чем через неделю я встретил человека, который вдохновил меня на путешествие в Мексику с посещением майя».

Приблизительно в это же время будущий исследователь также прочитал ставшую уже классической книгу Мистика Мексики Фрэнка Уотерса.

Сейчас, почти двадцать лет спустя, Дженкинс говорит, что связь с этой первоначальной направляющей силой «продолжает активно действовать внутри меня, поэтому я могу быть микрофоном вечной философии. Но иногда меня страшит сведение концов с концами, вызванное необходимостью удовлетворения насущных потребностей и оплаты счетов».


Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Джон Мейджор Дженкине полагает: современному миру следует многому научиться у древних майя| МЫШЛЕНИЕ И ПОЗНАНИЕ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)