Парцелляция

идеологии. Одним из частных примеров П.п. стал приори­тет сталинских, а после 1956 ленинских работ, которые были призваны определять методологические и теоре­тические основы советского литературоведения. Образ­цом П.п. стали статьи Ленина о Л.Толстом, в которых наследие великого художника и мыслителя оценивается исходя из целей большевистской революции. Книги Толстого интересовали Ленина лишь как отражение («зеркало») пролетарской революции. Отсюда попытка отделить Толстого-мыслителя как «помещика, юродству­ющего во Христе» («Лев Толстой как зеркало русской революции», 1908) от Толстого-художника. На основе П.п. Ленин в 1913 выдвинул положение о двух культурах в каждой национальной культуре, что было направлено на разрушение целостности культуры и литературы как национального явления и служило целям борьбы с «ина­комыслием».

История понятия партийности в несколько иной
плоскости восходит к спору немецких поэтов Ф.Фрей-
лиграта и Г.Гервега. В стихотворении «Из Испании»
(1841) Фрейлиграт заявил, что «поэт на башне более
высокой, чем вышка партии стоит». Гервег в стихотво­
рении «Партия» (1842) выступил против Фрейлиграта,
став, по словам Г.Веерта, «знаменосцем политического
направления в литературе». Ф.Энгельс, принявший сто­
рону Гервега, говорил о неизбежной «тенденциознос­
ти» в литературе (письмо Минне Каутской 26 ноября
1885). А.н.

ПАРЦЕЛЛЯЦИЯ (фр. parcelle — частица) — фи­гура мелодики речи, при которой части единого пред­ложения интонационно обособляются как самостоятель­ные предложения (на письме — знаками препинания):

А все Кузнецкий мост и вечные французы,

Откуда моды к нам, и авторы, и музы:

Губители карманов и сердец!

Когда избавит нас творец

От шляпок их! чепцов! и Шпилек! и булавок!..

А.С.Грибоедов. Горе от ума. М.Л.Гаспаров

ПАСКВИЛЬ (ит. pasquillo, фр. pasquinade, нем. Pasquill) — произведение клеветнического характе­ра, содержащее заведомо ложные нападки, имеющее целью оскорбить, унизить или скомпрометировать оп­ределенное лицо, группу, общественное движение, ли­тературное направление. П. происходит от Пасквино, имени школьного учителя, жившего в 15 в. в Риме, сочинителя ядовитых эпиграмм на разных высокопо­ставленных лиц. В 1501 была найдена и установлена недалеко от дома Пасквино античная мраморная ста­туя, на пьедестале которой, в день Св.Марка 25 апре­ля вывешивались эпиграммы, саркастические шутки на злобу дня. Статуя получила название Pasquillo, т.е. ма­ленький Пасквино. Прикреплявшиеся к статуе строки были впоследствии изданы. Первоначально П. означал язвительную насмешку. Позднее он слился с понятием злобного и ложного доноса, стал означать клевету, часто анонимную. П. стал одной из причин дуэли А.С.Пуш­кина. П. иногда близок памфлету по обличительно­му публицистическому стилю. П., в отличие от памф­лета, не является нормативным литературным жанром и часто используется в литературной и политической

борьбе. А.О. Тихомирова

ПАСТИШ (фр. pastiche, ит. pasticcio — опера, со­ставленная из отрывков других опер, смесь) — термин постмодернизма, редуцированная форма пародии. На первых этапах осмысления художественной практики постмодернизма трактовалась его теоретиками либо как специфическая форма пародии, либо как самопародия. Американский критик Р.Пойриер писал: «В то время как пародия традиционно стремилась доказать, что с точки зрения жизни, истории или реальности некото­рые литературные стили выглядят устаревшими, лите­ратура самопародии, будучи совершенно не уверенной в авторитете подобных ориентиров, высмеивает даже само усилие установить их истинность посредством акта письма» (Poirier, 339).

Позиция Пойриера близка американскому исследо­вателю И.Хассану, определившему самопародию как самое характерное средство, при помощи которого пи­сатель-постмодернист пытается сражаться с «лживым по своей природной сути языком» и, будучи «радикаль­ным скептиком», находит феноменальный мир бессмыс­ленным и лишенным всякого основания. Поэтому он, «давая нам имитацию романа автором, имитирующим роль автора... пародирует сам себя в акте пародии» (Там же. С. 250). Американский теоретик Ф.Джеймсон дал наиболее авторитетное определение понятия П., охарак­теризовав его как основной модус постмодернистского искусства. Поскольку пародия якобы «стала невозмож­ной» из-за потери веры в «лингвистическую норму», или норму верифицируемого дискурса, то в противовес ей П. выступает одновременно и как «изнашивание сти­листической маски» (т.е. в традиционной функции па­родии), и как «нейтральная практика стилистической мимикрии без скрытого мотива пародии... без того не угасшего окончательно чувства, что еще существует что-то нормальное по сравнению с тем, что изобража­ется в комическом свете» (Там же. С. 114).

Многие художественные произведения, созданные в стилистике постмодернизма, отличаются прежде все­го сознательной установкой на ироническое сопостав­ление различных литературных стилей, жанровых форм и художественных течений. Голландский исследователь Т. Дан особо подчеркивает тот факт, что постмодернизм как художественный код «закодирован дважды». С од­ной стороны, благодаря использованию тематического материала и техники «популярного», т.е. массового уров­ня культуры, произведения постмодернизма, по мысли критика, приобретают рекламную привлекательность предмета массового потребления доя всех, даже малопрос­вещенных людей. С другой стороны, посредством пародий­ного осмысления более ранних, преимущественно модер­нистских, произведений благодаря иронической трактовке их наиболее распространенных сюжетов, приемов и техни­ки подачи материала постмодернизм апеллирует к самой искушенной во вкусовом отношении аудитории.

Специфический характер «иронического модуса», или П. произведения постмодернизма определяется в первую очередь негативным пафосом, направленным против иллюзионизма масс-медиа и тесно связанного с ним феномена массовой культуры. Как подчеркивает Дан, постмодернизм стремится разоблачить сам процесс мистификации, происходящий в результате воздействия медиа на общественное сознание, и тем самым дока­зать проблематичность той картины действительности, которую внушает массовой публике массовая культура.

---

Дата добавления: 2015-08-20