Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Мотивации

Пять категорий медитативных техник | Осознавать свое тело | Эффект высвобождения | Расслабленный, но сконцентрированный | Динамическое расслабление: будьте милосердны | Мысли, заряжающие энергией для медитации | Вера, поддержка, вдохновение | Правильная мотивация | Обретение убежища: получение и излучение духовной энергии | Фокусировка разума |


Читайте также:
  1. Анализ мотивации и стимулирования труда
  2. Анализ служб по управлению персоналом и системы мотивации.
  3. Великие мысли о человеческой мотивации
  4. Влияние типа школьной мотивации на успешность учебной деятельности
  5. Внедрение нематериальных способов мотивации
  6. Выходят смысловые характеристики стимуляции развития, мотивации к
  7. Достижение как индикатор мотивации политического лидера.

В руководствах по классической медитации медитативная концентрация (на санскрите — самадхы) достигается путем культивирования умственной стабильности, известной иод названием «пребывание в покое» (на санскрите — шешатха, по-тибетски — шине). Эти последовательные стадии глубокого медитативного состояния открыва

ют перед нами двери к различным уровням погружения в медитативный транс (санскрите он называется дхьяна). Медитативные практики, направленные на развитие концентрации, традиционно развиваются при помощи укрепления мотивации, что нацелено на получение одного или нескольких результатов.

• Наиболее распространенная мотивация — закрепление спокойствия и ясности ума, уменьшение невежества, путаницы и страдания, вызываемых смятением или неразвитостью ума.

• В классическом понимании медитация-концентрация рассматривается как необходимое условие для практики всех прочих медитативных стилей (они будут представлены в этом разделе ниже). Достигнув навыков концентрации, ум развивает в себе связность, необходимую для того, чтобы стать надежным инструментом исследования и понимания глубокой многомерной сущности реальности. Когда ум достигает сосредоточенного состояния, его можно применять для повышения действенности других медитативных стилей (осознанности, размышления, творческой медитации): при выполнении этих практик в состоянии концентрации ум пребывает в состоянии сфокусированной осознанности, необходимой для того, чтобы пронизать иллюзии привычного восприятия и привычных концепций, непосредственно раскрыть истинную природу реальности.

• Третья разновидность мотивации для развития концентрации ума — достижение состояния блаженства. Это состояние, к сожалению, может оказаться соблазном и привести к обманчивому ощущению достижения высших ступеней духовной эволюции. Но если постигающий оказывается привязанным к ощущению блаженства, возникающему в результате упражнений в концентрации, это верное указание на то, что его духовное развитие заторможено, как и развитие навыков медитации.

• Четвертая разновидность мотивации — желание развить в себе широкий диапазон психических способностей. При полном развитии и правильном применении концентрация вызывает к жизни потрясающий набор необыкновенных человеческих способностей, в том числе ясновидение, телепатию, умение путешествовать в «тонком теле». Многие классические источники по медитации дают подробные пошаговые инструкции по развитию этих способностей на основе достаточно развитой способности к концентрации. Тем не менее, поскольку эти свойства могут оказаться серьезным соблазном, ибо обладание ими дарует ощущение блаженства, существует опасность злоупотребления этими силами. Постигающих искусство медитации традиционно предостерегают от следования этим путем развития, чтобы ненароком они не дали волю своим эгоистичным устремлениям. Следование этим путем без надежного морального фундамента и мудрости, посредством которых можно укрощать и направлять эти силы в правильное русло, считается чрезвычайно опасным.

В наши дни такие необычные, хотя и вполне естественные силы разума расцениваются как редкие или даже мифические. Это представление обязано своим происхождением невежеству тех, кому недостает веры, кто никогда не испытывал желания заниматься усиленной медитацией, да и не смог бы по причине отсутствия уровня дисциплины, необходимого для развития этих умений. Те же, кто развил в себе эти умения, будет, скорее всего, благодаря своей мудрости и свойственному им состраданию избегать дебатов с людьми, которые размахивают своим невежеством, как флагом. Мудрые просто продолжают жить, сохраняя на своем лице улыбку, исполненную глубокого сострадания и понимания.


Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 57 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Концентрация, созерцание, тождество| Концентрация как акт уравновешения

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)