Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 9. Ангелы — спасители

Мартин Лютер | Спутница жизни Исаака | Смерть Моисея | Рождение Иоанна Крестителя | Испытание Авраама | Испытания Иакова | Скитания Израиля | Мидо-персидские цари | Филипп и ефиоплянин | Петр и Корнилий |


Читайте также:
  1. Ангелы Библии
  2. Ангелы в других религиях
  3. Ангелы в Откровении Иоанна
  4. Ангелы в Первой Мировой войне
  5. Ангелы во время распятия и воскресения
  6. Ангелы во Второй Мировой воине
  7. Ангелы защищают дома во время бури

В Священном Писании мы можем найти много сви­детельств того, что ангелы выполняют и служение спасе­ния, избавления Божьего народа. Обратимся к некоторым из таких примеров.

Агарь

Прошло десять лет с тех пор, как Аврам прибыл в Ханаан, а обетованного наследника у него все не было. Отчаяние его было так велико, что в какой-то момент он решил сам помочь Богу исполнить Его обетование. Сара предложила своему супругу рабыню по имени Агарь, чтобы от нее Аврам смог иметь сына. Не упрекнув в этом Сару, Господь упрекнул Аврама в недостатке веры1.

Но своеволие принесло в семью Аврама лишь постоян­ные огорчения. Когда Агарь поняла, что она должна стать матерью, ее поведение по отношению к Саре стало оскор­бительно высокомерным. Не в силах переносить далее презрение со стороны собственной служанки, Сара обрати­лась к Авраму: «Агарь постоянно унижает меня; я не могу больше выносить этого. Избавь меня от нее, Аврам». Но Аврам отказался оградить Сару от притеснений Агари, и тогда она решила защитить себя сама. Жизнь Агари стала невыносимой настолько, что она, собрав свое небольшое имущество, вынуждена была искать спасения в пустыне.

Одинокая и беспомощная, Агарь остановилась отдох­нуть у источника воды. Внезапно ей явился Ангел Господень, принявший человеческое обличье. «Агарь, — обратился он к ней, — твое поведение было недостойно, и ты должна стыдиться своего отношения к госпоже. Но не все еще поте­ряно для тебя. У тебя родится ребенок. Это будет мальчик, которого ты наречешь Измаилом. Ему суждено стать родо­начальником большого племени. Но, будучи велик, он не всем будет приятен». На прощание Ангел сказал ей: «Воз­вратись в Хеврон. Сара примет тебя, но будь ей отныне хорошей служанкой. Подчинись ей»2.

Агарь послушалась Ангела Божьего, и спустя несколько месяцев Аврам стал отцом. В это время ему было 86 лет. Следующие 13 лет прошли спокойно и мирно. Агарь и Аврам начали привыкать к мысли, что Измаил и есть обето­ванный Господом сын, хотя дважды ангелы являлись Авраму с напоминанием: «Благословенный ребенок родится от Сары». И у Аврама, и у Сары эти слова вызвали лишь смех: ведь Авраму было 100 лет, а его жене — 90! В это время Господь изменил их имена, и отныне их звали Авраам и Сарра.

Когда же обетованный ребенок родился, это принесло большую радость всем, кроме Агари и ее четырнадцати­летнего сына. Прошло два-три года, и когда Исаак, так назвали младенца, был отнят от груди, Авраам устроил большой пир. От Сарры не укрылось, что Измаил насме­хается над ее сыном, и на этот раз она решительно потре­бовала от мужа защиты: «Выгони эту рабыню и сына ее».

Однако Аврааму это требование показалось неспра­ведливым. Он обратился за советом к Господу и получил от Него ответ: «Делай, как сказала Сарра. Пусть тревога оставит тебя. Обетование, которое Я дал тебе, исполнится в Исааке, но и другой твой сын, Измаил, не останется без Моей защиты. Ему также предстоит стать отцом большого народа»3.

Итак, встав рано утром, Авраам дал Агари хлеба и мех воды и попрощался с нею и с Измаилом. Изгнание Агари с сыном началось несчастливо: они заблудились в пустыне Вирсавии, и вскоре у них кончилась вода. Насколько хватало

глаз, вокруг была только пустыня и ни малейшего ручейка. Отчаявшись, Агарь решила, что их с сыном ждет неминуе­мая смерть. Оставив Измаила, чтобы не видеть его конца, Агарь отошла в сторону и возрыдала, обращаясь к Господу: «Господи, я умираю! Помоги мне!»

И тогда она услышала голос Ангела, взывающего с небес: «Агарь, Бог услышал твой плач. Ты и сын твой не умрете. Обетование, которое было дано тебе, не забыто. Измаил станет отцом великого народа». И после этого Господь открыл ей глаза, и Агарь увидела источник. Она и ее сын были спасены4.

Исход

История знает немало случаев чудесных спасений, но одним из величайших примеров является исход Израиля из египетского рабства. Невозможно представить себе избавление Израильского народа без помощи Божьих ангелов. Представ перед египетским фараоном, Моисей и Аарон, обратились к нему с просьбой: «Отпусти наш народ, чтобы люди совершили служение своему Богу». Вначале отказ фараона был безоговорочным, но после того, как разящий Ангел Божий принес на египтян казни, египетский правитель пошел на уступки. Однако стоило немного забыться пережитому несчастью, как фараон отказался от обещанного5.

И тогда пришло время десятой казни. Моисей сказал фараону: «Если не смягчится сердце твое, то Ангел Госпо­день пройдет по всей земле Египетской, и погибнет каждый первенец, начиная от твоего, фараон, первенца». В то же время сыны Израиля получили наставление: «Приготов­ляйтесь к исходу. В эту ночь настигнет гибель каждого первенца, но ваши первенцы будут спасены Господом, если косяк вашей двери будет отмечен кровью». Евреи в точности исполнили сказанное, и когда глубокой ночью Ангел-губитель прошел по земле, он не вошел в дома, двери которых были помечены.

В других же домах не осталось первенцев. Гордость каждой семьи по всему царству Египетскому была повер­жена. Рыдания и стоны наполнили землю. И только тогда фараон призвал Моисея и Аарона, чтобы сказать им: «Пусть народ ваш выйдет из среды моего народа!» Израиль не задержался ни одного лишнего мгновения. Вкусив уже Пасхи, люди были заранее готовы к исходу и только ожидали слова, чтобы отправиться на родину6.

Через какое-то время они пришли к Чермному морю, и здесь их ожидало первое испытание веры. Со страхом люди обнаружили, что фараон вновь нарушил данное им слово и со своим войском бросился преследовать бывших своих рабов. Многими овладел ужас, и нашлись даже такие, кто, обезумев от страха, кричал, что Ангел Господень — это лишь ангел смерти и несчастья.

И тогда Ангел Божий, шедший перед израильтянами, пошел позади их, защищая от египтян.

На этом чудеса не закончились. Господь заставил расступиться воды Чермного моря, и Израиль перешел море по суше. Когда же на эту чудесную тропу посреди моря вступили египтяне, то Божий народ увидел, что колеса с их колесниц внезапно стали спадать, так что воинам приш­лось на себе тащить тяжелые повозки. Тогда освобожденные пленники поняли, что Сам Господь со Своими ангелами сражается на их стороне. Поняли это и египтяне. Фараон в страхе повелел поворачивать обратно и возвращаться в Египет, но было слишком поздно. Вода мощным и неудер­жимым потоком хлынула на прежнее место, поглотив враже­ское войско, а счастливые израильтяне воспели торжествен­ную песнь избавления и победы7.


Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Средние века и Реформация| Судьи Израилевы

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)