Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Возможность-дейтсвительность

Возможность – диалектическая противоположность действительности. Категория действительность отражает все осуществившееся и существующее в настоящем как результат развития.

Возможность и действительность – категории диалектики, отражающие две основные ступени развития каждого предмета или явления в природе, обществе и мышлении.
Возможность – есть объективно существующая тенденция развития предмета. Она возникает на основе той или иной закономерности развития предмета и выражает эту закономерность.
Действительность – есть объективно существующее единство закономерности взаимосвязи развития предметов и всех ее проявлений.

 

ГЕДОНИЗМ (греч. hendone - наслаждение) - античное понятие, обозначающее веселье и удовольствие. В этике древнегреческой философии киренаиков данное понятие было положено в основу учения, в котором смыслом жизни признавалось наслаждение, но не только телесное, а также и духовное.

ГИЛОЗОИЗМ (греч. ὕλη — материя и ζωή — жизнь) - философское учение об одушевленности всей природы, наделяющее ее способностью к ощущениям и мышлению.

ГИЛЕМОРФИЗМ (от греч. hyle - материя и morphe - форма)точка зрения, согласно которой любой объект состоит из двух основных начал, потенциального (первичной материи) и актуального (субстанциальной формы).

ГУМАНИЗМ -(от humanitas — человечность, humanus - человечный, homo - человек) — мировоззрение, в центре которого находится идея человека как высшей ценности; возникло как философское течение в эпоху Возрождения

ГЕДОНИЗМ (греч. hendone - наслаждение) - античное понятие, обозначающее веселье и удовольствие. В этике древнегреческой философии киренаиков данное понятие было положено в основу учения, в котором смыслом жизни признавалось наслаждение, но не только телесное, а также и духовное.

 

ДУАЛИЗМ (лат. dualis - двойственный) - философское учение, в котором постулируется действенное начало и материального, и духовного.

ДИАЛЕКТИКА (греч. διαλεκτική — искусство спорить, вести рассуждение) - учение о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Д. рассматривает предметы и явления всесторонне, в их противоречиях, в движении и развитии, в конкретных исторических условиях и в связи с общественной практикой.

ДЕСТРУКЦИЯ (лат. destructio - разрушаете) - разрушение существующей структуры системы, явления, процесса, приводящее к утрате их функций.

ДЕДУКЦИЯ (лат. deductio — выведение) - один из осн. способов рассуждения (умозаключения) и методов исследования. Под Д. в широком смысле понимается любой вывод вообще, в более специфическом и наиболее употребительном смысле — доказательство или выведение утверждения (следствия) из одного или нескольких др. утверждений (посылок) на основе законов логики, носящее достоверный характер.

ДВИЖЕНИЕ - изменение, всякое взаимодействие объектов и смена их состояний; Д. включает все происходящие в природе и обществе процессы.

ДЕТЕРМИНИЗМ (

ДЕИЗМ (от лат. deus — бог) - доктрина, признающая бога как мировой разум, сконструировавший целесообразную природу, давший ей законы и движения, но отрицающая дальнейшее вмешательство бога в деятельность природы и человека. Деизм не допускает других путей к познанию бога, кроме разума.

 

ЗАКОН - необходимое, устойчивое, повторяющееся отношение между явлениями в природе и обществе.

 

 

ИРРАЦИОНАЛИЗМ (лат. ratio - мышление, рассудок, разум) - отрицательное отношение к разуму, опирающееся на убеждение, что познавательный контакт с реальностью, во-первых, должен быть непосредственным и без участия разума и, во-вторых, его результаты совершенно отличаются от того, что способен дать разум.

ИНДУКЦИЯ (лат. inductio - выведение) - процесс логического вывода на основании перехода от частных положений к общим. Среди наиболее важных законов индуктивной логики выступают правила доказательства, связывающие причину и следствие.

ИММАНЕНТНОСТЬ (лат. immanens, род.пад. immanentis «пребывающий внутри ») — философская категория, обозначающая неотъемлемость, внутреннюю связь в противоположность внешней.

ИНДИВИДУАЛИЗМ -(лат. idividuum - неделимое) - философско-этический принцип, утверждающий приоритет ' и автономию личности перед любой формой социальной общности. Философское направление, считающее, что целью и содержанием исторического процесса является всестороннее развитие индивидуальной личности и освобождение ее от принудительных общественных связей (филос.) Вера в уникальность и неповторимость бога.

ИМПЕРАТИВ (лат. imperativus - повелительный) - требования, правила, выражающие долженствование, т. е. объективное принуждение поступать так, а не иначе.

 

КИРЕНАИКИ – представители греч.философской школы, последователи Аристиппа из Кирены. Киренаики, проповедуя смысл жизни в сиюминутном чувственном наслаждении, средством достижения счастья, тем не менее считают свободу, которая дает человеку силу отказаться от недостижимого удовольствия или от удовольствия, удовлетворение которого грозит причинить человеку страдание.

КЛЕРИКАЛИЗМ - (ср.-лат. clericalis церковный) – это усиление влияния религии, ее организаций, служителей культов и в целом ее адептов в общественной жизни, в том числе в экономической, духовной и политической, включая государственную

КРЕАЦИОНИЗМ -(от лат. creare создавать) – религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего КИНИКИ - (др.-греч.κῠνικοί, от κύων (собака) и/или Κῠνόσαργες (Киносарг, холм в Афинах); лат. Cynici), кинизм — одна из наиболее значительных сократических философских школ. Последователи Сократа еще в IV в. до н. э. сформировали концепцию, что для достижения блага жить следует «подобно собаке», то есть сочетая в себе: простоту жизни, следование собственной природе, презрение к условностям; умение с твердостью отстаивать свой образ жизни, стоять за себя; верность, храбрость, благодарность.

КАТОЛИЦИЗМ -(от греч. καϑολικός – всеобщий, главный, вселенский) – одно из трех гл. направлений в христианстве наряду с православием и протестантизмом, предполагает что святой дух исходит не только от бога-отца, но и от бога-сына.

КУМУЛЯТИВИЗМ (лат. cumulatio - увеличение, скопление) - установка ряда направлений истории и философии науки, согласно которой историческое развитие знания происходит путем постепенного добавления новых положений к накопленной сумме истинных знаний.

КОЛИЧЕСТВО - субъективная характеристика, показывающая отношение измерения одной рассматриваемой субъектом вещи к другой. Каждое количество имеет свое качество. Количество и качество - две неразрывно связанные стороны любого явления.

КАЧЕСТВО (от лат. qualitas — качество) - внутренняя характеристика предмета, раскрывающая его основное предназначение.

 

ЛОГОЦЕНТРИЗМ (от др.-греч. λόγος — «знание» и центр) - понятие, введенное постмодернистской философией (в контексте парадигмы "постмодернистской чувствительности" - см. Постмодернистская чувствительность) для характеристики классической культурной традиции, установки которой критически оцениваются в качестве имплицитно фундированных идеей всепроникающего Логоса, что влечет за собой неадекватное, с точки зрения постмодернизма, осмысление бытия в качестве имеющего имманентную "логику" и подчиненного линейному детерминизму.

ЛИБЕРАЛИЗМ (фр. libéralisme) - мировоззрение, сочетающее левые (минималистический гуманизм, индивидуализм, этнический и культурный эгалитаризм) компоненты в области политики и правые (рынок, приватизация, частная собственность, капитализм) в области экономики. Правящая идеология атлантистского лагеря. Политическим выражением либерализма является либерал-демократия.

 

МЕТАФИЗИКА (др.-греч. τα μετα τα φυσικά — «то, что после физики» ) - философское учение о сверхчувственных, недоступных опыту, принципах бытия, в котором все рассматривается в застывшем, одностороннем, невзаимосвязанном, статичном характере.

МЕРА (от латинского modulus – мера) - философская категория, традиционно используемая в контексте отображения взаимосвязи и взаимозависимости количественных и качественных изменений.

МОНОТЕИЗМ (букв. «единобожие» — от греч. μονος — один, θεος — Бог) - система религиозных верований, основанных на представлении о едином Боге. В богословской литературе к монотеизму относят иудаизм, христианство и ислам.

МОНАДЫ - ( греч. monas – единица, единое) – понятие доклассической и классической философии, используемое для обозначения фундаментальных элементов бытия.

 

МЕТОДОЛОГИЗМ – философское понятие, которое раскрывает поиск надежных путей и инструментов познания и считает следование научному методу решающим условием приемлемости научной теории и нередко отождествляет соответствие методу с соответствием теоретической конструкции реальности, т.е. с истиной.

МЕССИАНСТВО (др.-евр. машиах — помазанник, араб. масх — помазание, масих — помазанник) - в иудаизме и христианстве вера в пришествие мессии. Учение о грядущем пришествии в мир божьего посланца — мессии, призванного установить справедливый и угодный богу порядок. В переносном и более широком значении — вера в справедливость какой-либо идеологии и необходимость ее всяческого распространения во всем мире во имя всеобщего блага.

МЕХАНИЦИЗМ - способ объяснения движения и взаимодействия изучаемых объектов исходя из механических закономерностей. В истории философии и науки М. проявлялся в нескольких формах. Одна из них связана с рассмотрением движения как внешнего по отношению к неизменяющейся, вечно самотождественной субстанции, являющейся носителем движения.

МОДУС ( от лат. modus — мера, способ, образ, вид) - философский термин, с помощью которого в 17-18 вв. обозначали свойство предмета, присущее ему не постоянно, а лишь в некоторых состояниях - в отличие от атрибута (неотчуждаемого свойства предмета). По определению Гегеля, М. есть "инобытие абсолютного, потеря последним себя в изменчивости и случайности бытия, переход абсолютного в свою противоположность без возврата в себя, лишенное целостности многообразие определений формы и содержания".

МЕХАНИЦИЗМ - способ объяснения движения и взаимодействия изучаемых объектов исходя из механических закономерностей. В истории философии и науки М. проявлялся в нескольких формах. Одна из них связана с рассмотрением движения как внешнего по отношению к неизменяющейся, вечно самотождественной субстанции, являющейся носителем движения.

 

НОМИНАЛИЗМ (лат. nominalis — относящийся к именам, именной, от nomen — имя) - направление в социологии, согласно которому все социальные явления получают реальность только как реализация целей, установок, мотивов индивида.

НЕОБХОДИМОСТЬ-СЛУЧАЙНОСТЬ Необходимость следует рассматривать на двух уровнях. На уровне сущности необходимость отражает тенденцию развития сущности предмета. На уровне существования предмета она выражает тенденцию развития предмета, исходя из изменений его сущности.

Случайность можно рассматривать как отклонение от тенденции развития, не связанное с изменениями в сущности предмета.

НЕОБХОДИМОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬ, философские категории, выражающие объективные связи реального мира; необходимость - тип связи явлений, определяемый их внутренней основой - структурой и закономерностями; случайность - тип связи, определяемый внешними для данного явления причинами.

НАТУРАЛИЗМ (лат. natura - природа) - философская позиция, отождествляющая все сущее с природой. В аналитической философии тенденция к конвергенции с натурализмом связана с теоретическими трудностями, возникшими при разработке вопросов модальной логики, семантики и референции.

 

ОТРИЦАНИЕ - логическая операция, с помощью которой из данного высказывания получается новое высказывание; при этом если исходное высказывание истинно, его О. не является истинным, а если оно ложно, его О. не является ложным.

ОБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ (фр. idéalisme, через лат. idealis от др.-греч. ἰδέα — идея)- одна из осн., наряду с субъективным идеализмом, форм идеализма. Исходя из признания первичности сознания и вторичности, производности материи, О. и. в отличие от субъективного идеализма за первооснову действительности принимает надличностное универсальное духовное образование (идея вообще, абсолютный дух, бог, мировой разум).

ОТРАЖЕНИЕ (по Платону) - отражение в воде, потоке, стекле символизирует временный феноменальный мир. Может символизировать также истину. Движущийся образ вечности.

ОККУЛЬТИЗМ -(от лат. occultus — тайный, сокровенный), общее название учений, признающих существование скрытых сил в человеке и космосе, доступных лишь для «посвященных», прошедших специальную психическую тренировку.


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 34 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
КАДРОВОЕ СТРАТЕГИЧЕСКОЕ ПЕРСПЕКТИВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ПЕРСОНАЛОМ.| ОБЩЕЕ-ОСОБЕННОЕ-ЕДИНИЧНОЕ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.01 сек.)