Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Как на практике принять Слово

Битва за глаза | Созерцание сферы красоты | Вúдение для откровения | Суть идолопоклонства | Истина о Боге | Откровение сердца Отца | Реальность Отцовской любви | Ответ отца: Притчи 2 | Видение пути Притч 2 | Принятие: встреча с живым Словом |


Читайте также:
  1. Dika dosh (Доброе слово)
  2. II. Вступительное слово.
  3. III. ЗАБЫВАНИЕ ИМЕН И СЛОВОСОЧЕТАНИЙ
  4. IV. Используя слова из обеих групп, составьте словосочетания.
  5. Lt;question>Укажите ряд, в котором есть лишнее слово.
  6. Past Participle смыслового глагола является неизменяемой частью формулы образования страдательного глагола.
  7. V. Расчет количества единиц лекарственной формы, которое надо принять больному за один прием.

Итак, как нам по­другому читать Библию? Что практи- чески мы должны сделать для того, чтобы встретиться с Богом через Слово?

Одним из практических способов чтения Библии яв- ляется чтение с размышлением: глубокое изучение и диалог с живым Словом. Люди размышляют над Словом по­разному. Я не хочу сказать, что мой способ, тот под- ход, о котором я говорю здесь, является самым лучшим, но он является эффективным и практическим средством для меня, чтобы иметь общение с Богом через Его Слово и развивать с Ним отношения. Я размышляю так над Сло- вом более восьми последних лет. Слово стало источником моей силы, мотивации, ободрения и мудрости для всего того, что я делаю в Царстве Божьем.

Большинству из нас наверняка знакомо следующее: вы читаете Библию, и внезапно какой­то стих или фраза в буквальном смысле слова начинают говорить с вами. Воз-


 

 

СТРЕМЛЕНИЕ К СВЯТОМу

можно, мы никогда не понимали или не задумывались об этом стихе раньше, но когда он проговаривает к нам, мы получаем откровение. Другими словами, мы вдруг начи- наем понимать его значение. Через этот стих Дух Святой побуждает нас остановиться, пойти и увидеть, услышать и пережить ту реальность, которая явлена в этом стихе или фразе. Дух Святой был послан для того, чтобы ввести нас во всякую истину (Иоанна 16:13), и Он делает это, когда мы останавливаемся и начинаем разговаривать с Ним о том месте Писания, которое Он открыл нам.

Когда мне открывается какой­то отрывок из Библии, я обращаю внимание на то, какие мысли и чувства это во мне производит. Я хватаюсь за эту фразу или стих и начи- наю задавать вопросы Духу Святому. Я прошу понимания того, о чем говорится в Слове. Я прошу Бога поделиться со мной Своим сердцем относительно этого стиха. Я спраши- ваю Его, почему эти слова заключены в Слово, и почему они открылись мне сейчас. Есть сотни вопросов, которые мы можем задать относительно одного­единственного стиха или фразы. Например, на данный момент я остано- вился на отрывке из Иоанна 16:13 и вникаю в суть послед- них нескольких слов в этом стихе: « (Дух Святой) будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам». За последний месяц я постоянно возвращался к этому стиху, вопрошал и молился так: «Что Ты слышишь, Дух Святой? Скажи мне, что Ты слышишь? Расскажи мне о будущем».

После всех своих вопросов и молитв, нам необходимо остановить свою речь и пообщаться с Духом относительно наших вопросов и молитв. Дух, живущий во мне, произвел эти вопросы и молитвы, и поэтому я слушаю и ожидаю, чтобы Он дал мне их понимание. Такой «режим ожида- ния» не означает, что теперь наши мысли могут блуждать где угодно, или мы начинаем подумывать об обеде. Важ- но оставаться в «активном режиме ожидания». Обычно я тихо молюсь на языках или сижу в тишине, поглощенный мыслями о словах этого стиха или фразы. Иногда я пою этот стих или фразу, молюсь им вслух, записываю или чи-


 

 

ПРИНЯТЬ И СОХРАНИТЬ

таю его. Я делаю все эти вещи не по пунктам, а так, как Дух Святой ведет меня. Во время такого ожидания я пережи- ваю личные откровения, которые мне дает Дух Святой. Он вкладывает истину в мой дух, преобразуя меня и пробуж- дая во мне понимание данного стиха или фразы. Слово Божье является излюбленным средством преобразова- ния у Духа Святого. Каждый раз то откровение, которое я получаю, когда размышляю над Словом Божьим, изме- няет мое понимание Бога и мои взаимоотношения с Ним. Давид понимал, что подобное блаженство обретает-

ся тогда, когда мы пропитываемся Словом Божьим и по- зволяем ему осветить нас изнутри. Когда мы «варимся» в Слове Божьем, то достигаем познания Бога. В Псалме 1 Давид описывает человека, который получает благосло- вения через размышление над Словом:

Блажен (счастлив или кому можно позавидовать) муж, который не ходит на совет нечестивых … но в законе Господа воля его, и о законе Его раз- мышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вя- нет; и во всем, что он ни делает, успеет. (Пса- лом 1:1­3, комментарий в скобках автора)

Давайте перестанем читать Библию просто для того, чтобы испытать удовлетворение от чувства исполненно- го долга. Давайте начнем по­настоящему успокаиваться перед Богом и встречаться с Ним во время нашего уеди- нения. Давайте просить Бога встретиться с нами. Бог обе- щает, что всякий, кто размышляет над Его Словом, будет приносить плод и преуспевать во всем. Это потрясающее обещание! Это то обещание, которое, я верю, станет осно- ванием для пробуждения Церкви в этот час.

Еще одним важным способом чтения Библии и встре- чи с Иисусом является созерцание и молчание. Инициа- торами размышления являемся мы, когда читаем Слово


 

 

СТРЕМЛЕНИЕ К СВЯТОМу

и молимся по нему, тогда как Инициатором созерцания является Дух Святой. И то, и другое являются двумя сторо- нами одной медали и преследуют одну и ту же цель. Для меня созерцание – это такой момент, когда Дух Святой меняется с нами ролями: Он захватывает нас и влечет к Себе, Он ведет нас в место общения и близости с Ним, что происходит намного глубже, чем обычно. В этот момент Он открывает больше Своей красоты и величия, больше Своей любви. Он пронзает истиной нашу душу и сердце.

Молчание в тишине усиливает момент созерцания. Ничто другое не заставляет меня почувствовать себя на- столько отделенным и огражденным от мирских вещей, чем пребывание в тишине. В тишине я ощущаю, как Слово пронизывает мое сердце, разум и душу более глубоко и говорит со мной более ясно. Диалог со Словом жизненно необходим, но настолько же необходимо и молчание в тишине. Когда вечное Слово говорит с нами, иногда все, что нам следует делать, это слушать. Как сказал Бальта- зар: «Молитва – это разговор, в котором Слово Божье бе- рет на себя инициативу, а нам в это время остается только быть его слушателями» («Молитва», стр. 15).


Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Назначение Слова – встреча с нами| Дорожи Словом

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)