Читайте также:
|
Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах им и его отцом, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Дающий и берущий взятку будут в Огне»*.
*[ат-Табарани в «ас-Сагъир», 1/28. Шейх аль-Альбани назвал хадис слабым. См. «Да‘иф аль-Джами‘», 3146. О запрещении взяточничества говорится в других достоверных хадисах. Например, когда-то посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поручил одному человеку из племени аль-асд, которого звали ибн аль-Лютбия, заниматься сбором милостыни в племени бану сулейм. Вернувшись, тот подсчитал собранный закят и сказал: «Это — вам, а это — подарок, который сделали мне». Услышав это, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Почему же ты не остался сидеть в доме твоего отца и твоей матери, дожидаясь, пока тебе не принесут этот подарок, если ты говоришь правду?» — после чего обратился к людям с проповедью. Он воздал хвалу Аллаху, восславил Его и сказал: «А затем, поистине, я назначаю одного из вас заниматься тем делом, которое поручил мне Аллах, а потом он приходит ко мне и говорит: "Это — вам, а это — подарок, который мне преподнесли"! Почему же он не остался сидеть в доме его отца и его матери, дожидаясь, пока ему не принесут этот подарок, если он говорит правду? Клянусь Аллахом, если кто-нибудь из вас возьмёт себе хоть что-то из этого без права, в День воскресения он непременно встретит Аллаха Всевышнего, влача это на себе! Ни за что не признаю я ни одного из вас, если встретит он Аллаха Всевышнего, неся на себе ревущего верблюда, мычащую корову или блеющую овцу!» аль-Бухари, 6979; Муслим, 1832.
Шейх ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал: «Из этого хадиса мы узнаем, каким великим грехом является взяточничество. Этот грех настолько велик, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, даже обратился к людям с проповедью, чтобы предостеречь людей от подобного. Если в народе распространится взяточничество, то народ погибнет, ибо все люди перестанут говорить правду, никто не будет судить в соответствии с истиной, никто не будет судить справедливо. Пусть Аллах убережет нас от этого!» См. «Шарх Рияд ас-Салихин», 2/302].
В книге «ан-Нихайа» сказано: «Речь идёт о том человеке, который дает взятку, чтобы проложить себе путь к чему-то ложному, а также о том, кто принимает такую взятку. Если же человек вынужден дать взятку, чтобы получить то, на что он итак имеет право, или чтобы избавиться от чьей-то несправедливости, то он не имеет отношения к тем, о ком сказано в данном хадисе» [См. «ан-Нихайа» (2/226) ибн уль-Асира].
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Порывание родственных уз. | | | Закят уль-Фитр. |