Эстония, Таллинн

• Манифест Гуманной Педагогики
• Кодекс чести и служения учителя

Кодекс создан на основе «Манифеста гуманной педагогики», принят на Международных Педагогических Чтениях в Тбилиси в 2014 году и обращен к международному педагогическому сообществу.

Учитель в эволюционном движении человечества несет, хранит и развивает завоевания духа и разума: видит в себе и детях новые необычные возможности и способности, раскрывает в них и в себе образ Творца, тем самым, меняя пространство и мир. Кодекс призван вдохновлять и устремлять учителя на творческие свершения, а не нормировать и ограничивать его труд. Он утверждает отношения людей друг к другу с пониманием того, что каждый обладает безграничными возможностями. Учитель открыто и мужественно отвечает на вызовы времени, главный из которых – быть Духовно-нравственным Человеком и воспитывать Духовно-нравственного Человека.

Учитель:

1. Понимает: он есть носитель Света, есть творящая сила нового сознания и новой жизни общества; считает свою профессию служением высшим идеалам человечества; полон ответственности перед Творцом, перед будущим, перед судьбой каждого своего ученика.

2. Следует завету классика: «Всякая школа, прежде всего, должна показать человеку то, что в нем есть самого драгоценного, заставив его признать себя частицей бессмертного и живым органом мирового духовного развития человечества» (К.Д.Ушинский).

3. Признает, что духовный гуманизм, синтезирующий в себе духовное и материальное, есть основа обновления мира образования, и в соответствии с ним выстраивает свое педагогическое мышление и творческую образовательную практику.

4. Верит в безграничные возможности каждого ученика; верит, что каждый ребенок несет в себе свой путь, свою миссию; эта вера является источником для его оптимистической и творческой профессиональной деятельности.

5. Любит детей искренне, преданно, без условностей; мудрая любовь к каждому ученику сопровождает все его педагогические деяния.

6. Стремится к цели воспитания в каждом ученике личности Благородной и Великодушной, человека культуры, героя духа, гражданина Земли, патриота своей Родины.

7. Помогает ученикам взращивать в себе смысл жизни, углубиться в самопознании, устремиться к самосовершенствованию.

8. Проявляет особую заботу о развитии и обогащении духовно-нравственного мира своих учеников, учит жить, взрослеть и развиваться в своем духовном мире, мечтать, создавать красоту, свершать благо; помогает утверждать воображаемое во внешнем мире.

9. Строит свою деятельность и отношения с учениками и каждым отдельным воспитанником в согласии с их естественной устремленностью к развитию, взрослению, познанию и свободе, помогает каждому преуспеть и раскрыть в себе способности и таланты.

10. Осознает исключительное значение своей субъективной воли в творении образовательного процесса, потому постоянно занят совершенствованием своего характера, взглядов, педагогического искусства, духовно-нравственного мира; ищет и творит в себе педагога Света для детей Света.

11. В своем поиске гуманного подхода к ученикам руководствуется принципами: воспитание в учениках жизни с помощью самой жизни; облагораживание среды вокруг каждого ученика; познание в сотрудничестве и сотворчестве; творящее терпение.

12. Усердно следует закону творить, углублять и укреплять духовную общность, единение и взаимопонимание со своими учениками и с каждым из них.

13. Помогает ученикам понять, что мысль есть всеначальная энергия; взращивает в них чувство ответственности за свои мысли; создает условия, чтобы они полюбили свое мышление; воспитывает в них добромыслие и ясномыслие, доброречие и ясноречие.

14. Ведет своих учеников и каждого в отдельности от успеха к успеху, от трудностей к трудностям; вселяет в них веру в свои способности, дает пережить радость познания; делает их искателями и открывателями знаний.

15. Добивается успешного освоения учениками государственных образовательных стандартов и находит возможность расширить их содержание теориями, проблемами, гипотезами, поисками и открытиями, рождающимися на горизонте наук.

16. Вовлекает родителей к участию в организации школьной жизни их детей; делает свой педагогический процесс открытым для них; общается с ними дружелюбно, с пониманием, помогает им разобраться в сложных вопросах семейного воспитания.

17. Черпает вдохновение для творчества и возвышенной профессиональной жизни в трудах классиков мировой педагогики, в любви к ученикам и постоянной заботе о них, в поисках разгадки сложных воспитательных и образовательных задач, в мысли о том, что он «соработник у Бога».

18. Творит и совершенствует в себе образ духовно-нравственной личности: является примером культуры и нравственности, вежливости и сочувствия; справедлив; живет по совести; улыбчив, любит добрый юмор; прост в общении; доброречив, устремлен к благу, утверждает торжество культуры и высшие духовные ценности в себе и в детях.

19. Далек от авторитаризма, от силовых подходов к ученикам. Не раздражается, не теряет самообладание, не повышает голос, не жалуется родителям о проступках ребенка, не настраивает их против него, не обзывает и не унижает ученика, не прибегает к наказаниям.

20. Несет ученикам уроки как дары своего духа, всегда готов помочь им в затруднениях, радуется их успехами, защищает и оберегает их от всего дурного, предан им, учится у них тому, какой им нужен учитель.

Этот программный документ был создан по инициативе академика РАО Шалвы Амонашвили в соавторстве со сторонниками гуманной педагогики России, Грузии, Украины, Латвии, Литвы и Эстонии. Манифест предлагает пути выхода из кризиса в образовании и воспитании через возвращение к глубоким духовным ценностям.
Манифест был одобрен в июне 2011 г. в Грузии и предложен к воплощению в жизнь для обновления образовательной сферы ради настоящего и будущего сохранения строя, добра и света жизни. Предлагаем отрывки из этого актуального документа.

Чаша Педагогической Премудрости

Классическое педагогическое наследие несёт в себе Чашу Педагогической Премудрости. Вот толика главных мудрых мыслей с этой прекрасной Чаши:
• Наша душа имеет небесное происхождение.
• Последняя цель человека находится за пределами этой жизни.
• Духовность есть основа всякого бытия, вечного и бессмертного.
• Ребёнок – это микрокосмос, способный объять макрокосмос.
• Семена образования, благотворительности и добродетели заложены в нас от природы.
• В Ребёнке изначально посеяны семена его будущей личности.
• Дети не готовятся жить, они уже живут.
• В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры.
• Истинное воспитание Ребёнка – в воспитании самих себя.
• В школе должна присутствовать разумная религиозность.
• В любви Ребёнок находит вдвое больший источник роста.
• Без духовной общности воспитание не состоится.
• Чтобы подарить Ребёнку искорку знаний, учитель должен впитать море света.
• Под названием гуманного образования нужно понимать развитие духа человеческого, а не само формальное развитие.
• Истинный гуманный дух наших сил содержится в вере и любви.
• Обучение должно опережать развитие и вести его за собой.
• Воспитание духа и добродетели является основой всего образования.
• Сотрудничество – это венец человечества.

Педагогика для детей Света
Мир заговорил о приходе на землю нового поколения детей. Утверждается, что современные дети особенные. Их назначение более высокое, чем было назначение предыдущих поколений. Новое поколение, которое рождается, своим образом жизни и устремлениями более существенно отличается от всех тех поколений, которые сейчас существуют на Земле. Разница заключается в следующем:
Главное для современных поколений – иметь и захватывать.
Главное для новых поколений – давать и дарить.
Лозунг современных поколений – соревноваться и конкурировать.
Для новых поколений лозунгом будет сотрудничать и объединяться.
Современные поколения разрушительны.
Новые Поколения созидательные.
Овладение научными знаниями – гордость и слава современных поколений.
Для Новых Поколений мудрость будет превыше всего.
Современные поколения руководствуются интеллектом.
Новые поколения будут руководствоваться интуицией.
Современные поколения окружают себя уродливыми формами.
Красотой будут окружать себя Новые Поколения.
Современные поколения гнутся под тяжестью страданий.
Новые Поколения будут носителями Света и радости.
Современные поколения скованы.
Новые Поколения будут жить свободно.
Первая волна Новых Поколений уже идёт. Утверждается также, что почти все дети являются представителями этой волны. Их называют по-разному: Детьми Света, Звёздными Детьми, Космическим сознанием.
Дети эти – мудрые, разносторонне талантливые, проявляют раннее развитие, часть из них обладает необычными способностями; маленькие дети порой говорят нечто странное для нас. Они открыты и уверены в себе. Однако они уязвимы перед грубостью и насилием. Бесцеремонность и недоверие взрослых делает их беззащитными. Их охватывает скука в той среде, где их не понимают, им скучно в школе. В авторитарной среде, где равнодушие и чёрствость, где им не верят, они ломаются, начинают душевно болеть, замыкаться в себе, впадают в отчаяние, нарушают порядок, становятся «гиперактивными», приобретают дурные наклонности, убегают из дома, даже кончают жизнь самоубийством.
Наоборот, в среде взаимопонимания, любви и уважения их способности раскрываются быстро, им легко всё удается, они любят дружить и сотрудничать.

Как нам быть?
Согласиться с утверждением о приходе Поколения Света, Детей Индиго, что они несут свою миссию и новый образ жизни ради ускорения эволюционного развития человечества или объявить недоверие к такому утверждению?
Мы, сторонники гуманной педагогики, воспринимаем нынешних детей как представителей Света и делаем вывод: детям Света нужны родители, учителя, воспитатели – также направленные к Свету.
И какой же должна быть педагогика для Детей Света?
Им нужна педагогика любви, добра, понимания, содействия, вдохновения, сочувствия, защиты. Нужна педагогика, чтобы выращивать в них духовность, благородство, великодушие, расширять их познавательное умение, направлять на поиск своего предназначения.

Что от нас зависит?
Никто из нас – учителей, воспитателей, родителей – не маленький человек, от которого мало что зависит. Не надо унижать себя, потому что от нас зависит очень многое, мы главная сила в области образования – и поэтому судьба наших детей в наших руках.
Нам нужно только осознать, что «дело», скромное на вид, – одно из величайших в истории... На этом деле зиждутся царства и ею питаются целые поколения.
Мир нуждается в сторонниках Истины и Добра. Мир нуждается в живых, деятельных светоносцах, которые борются с невежеством и пороками человечества. Мир нуждается в мужественных служителях своей миссии, своего предназначения.
Мы не можем отдать образование на откуп сегодняшнему дню, на откуп невежеству. К сожалению, к власти не всегда приходят люди мудрые, которые беспокоятся о Вечном. Многие озабочены не глубинными проблемами образования молодого поколения, а мелкими, поверхностными политическими вопросами. Власть иногда обидно ошибается, навязывая сфере образования собственные политические и поэтому недальновидные решения.
Нам нужно избегать заблудших в реформах образования и не поддаваться им, иначе сами станем соучастниками нанесения вреда образованию, а точнее – Поколению Детей Света, судьбе каждого Ребёнка, а затем и собственной судьбе.
Пора осознать, что мы давно уже не солдаты каких-то партийных генералов.
Когда знаем, к чему мы призваны и как велика наша ответственность, то нами будет руководить только наша педагогическая совесть.
Гуманная педагогика предполагает наивысший уровень мысли. Смешивать её с авторитарной педагогикой нельзя. Поэтому от нашего выбора зависит, станет образование гуманным или останется авторитарным. Поле это без нашей личности не существует, оно такое, какие есть мы сами.
Однако многим, кто выбрал для себя путь гуманной педагогики, приходится и придётся заниматься сложной работой преображения, чтобы поднять себя на уровень понимания творческого воплощения идей гуманной педагогики.

Нам потребуется:
– расширять собственное сознание и учиться мыслить и действовать с понятием духовности;
– выращивать в себе любовь к детям и учиться нести её красиво;
– увлечься источниками педагогической мудрости;
– постоянно совершенствовать своё педагогическое искусство, наполняя его глубоким содержанием и изяществом исполнения;
– взращивать в себе понимание, терпение, благородство, великодушие, внутреннюю культуру;
– и конечно, избавляться от плохих привычек и склонностей, если находим их у себя.
Мы, авторы «Манифеста», проходим этот путь, которому, как творчеству, нет и не будет конца.
Гуманная педагогика – непройденный путь, которым остаётся только достойно пройти, каждому придётся самому найти свою тропу.

Обозначим некоторые из вопросов, требующих теоретического и практического решения.
1. Духовная жизнь
Она является внутренним источником подъема духа, она также – источник деятельности человека во внешнем мире.
Какими светлыми и творящими образами обогащать духовный мир каждого Ребёнка, как в каждом воспитать духовную личность, умение жить в духовном мире и вносить во внешний мир дары своего духа? Как самому жить многогранной духовной жизнью и быть образцом одухотворенной деятельности?
2. Благородство и Великодушие
Это самые высокие качества человека, воспитание которых является целью гуманного образовательного процесса.
Как их выращивать в каждом Ребёнке, на каких примерах и содержательном материале? Как самим быть благородными и великодушными в нашем постоянном общении с каждым Ребёнком?
3. Ответственность за свои мысли и слова
Мысль и слово - это мощная творящая энергия, сотворяющая, когда она светлая, и разрушающая, если она тёмная.
Нам предстоит воспитывать в каждом Ребёнке ответственность за свои мысли и слова, воспитывать добромышление, ясномышление, прекрасномышление, и конечно, доброречие, мудроречие, красноречие.
Как это осуществить? Как нам самим сохранить чистоту своей мысли?
4. Закон причин и следствий

Это универсальный закон жизни: человек постоянно пожинает последствия посеянных ранее причин и сеет причины, которые обязательно будут иметь последствия в ближайшем или отдаленном времени. Иначе говоря, он сам творит свою судьбу, и в этом заключается его внутренняя свобода.
Как научить каждого Ребёнка быть предусмотрительным в своих «посевах» причин и анализировать, делать выводы из последствий, которые возникли в жизни? Как мы сами придерживаемся закона причин и следствий?

5. Закон любви

Любовь – это всемогущая и всеобъемлющая сила каждой сферы жизни. Как нести любовь к каждому Ребёнку, чтобы она воспитывала? Как воспитывать любовь к ближнему и всему сущему?

6. Закон духовного единства

Он – основа и неотъемлемое условие воспитания. Как выращивать эту общность с нашими учениками? С каждым Ребёнком? Как её беречь? Как ею пользоваться? Какими должны быть смысл, особенности нашего общения с детьми и отдельным Ребёнком?

7. Самосовершенствование

Каждый из нас творец своего образовательного поля, в которое вводим детей. Сила и качество этого поля зависит от нашей личности и культуры, характера, стиля поведения, чувств, мыслей, знаний, устремлений, мировоззрения. Наше образовательное поле – это отражение нашей сущности. Здесь кроется коренная проблема гуманной педагогики –самосовершенствование.

Как это делать? Как и в чем совершенствоваться? Как добиться, чтобы наше слово не разбегалось с делом? Как расширить своё сознание? Как вести детей путём самосовершенствования?
Акцентология гуманной педагогики ищет также ответы на вопросы о развитии веры, о воспитании Сердца, понимании смысла Жизни, о развитии умения самопознания, о воспитании героизма, о горизонтах науки и содержания образования, о создании образовательных курсов на основе принципов гуманной педагогики и др.

Отдельно стоят вопросы, как облагородить знания, как нам учить «язык сердца», в каких эстетических формах преподавать их детям, в каких духовно-эстетических аналогах сеять их в души детей?

Михаил Богуславский,

Д.п.н., профессор,

член-корреспондет РАО,

рыцарь гуманной педагогики

Дата добавления: 2015-08-17