А тот человек, кто отвергает слова Исуса, он и есть АНТИХРИСТ.

Я верю одному Исусу, и раз Исус сказал, что один Бог свят, то слова Исуса для меня закон, что только один Бог свят и больше никто не свят, то какие же могут быть «святые отцы», как говорят и пишут люди, и ещё люди верят таким учителям книги «Библия». Также учителя книги «Библия» мне говорят и пишут, что «Бог – Боже, Господь – Господи, старец – старче, отец – отче и т.д.» – это звательный падеж». Вот это ещё одно учение лжеучителей книги «Библия» о Боге, Господе Боге, Господе.

Бог, Господь, Господь Бог, Спаситель, отец, отче, человек – это не имена, а звательный падеж применяется при обращении к человеку по имени в именительном падеже Аня – звательный падеж – Ань! Нина – звательный падеж Нин, Таня – звательный падеж Тань. А слово Аня, Нина, Таня – имя человека, и поэтому можно звать его в звательном падеже Ань, Нин, Тань.

Но слова Бог, Господь Бог, человек, отец, отче, мама – это слова не звательного падежа, а это слова назначения. Слова звательного падежа имеют значения, и они утверждают индивидуальность и личность Души Живой. Мы можем индивидуальность определить или по тому, что есть сознание и мышление индивидуально, или есть имя. Имя тоже показывает индивидуальность, т.е. мы сможем к индивидуальности подойти с двух сторон.

Например, возьмём слово человек. Вы видите, что на улице идёт много человек, и вы находитесь среди них, но я к вам обращаюсь и зову вас и говорю вам слово – человек. Вы же не поймёте, к кому из вас на улице я обратилась, вы даже не повернёте голову в мою сторону. И если я обращаюсь и говорю – Бог, Господь, Господь Бог, Спаситель, отец, отче, мама, то тоже не ясно к кому я обратилась. Вы индивидуальность и подтверждением своей индивидуальности имеете имя, соответственно, у Бога, Господа Бога, Спасителя, отца, отчима, мамы, так как каждый из них есть индивидуальность, есть имя. Если я укажу имя, то вы знаете, к кому из вас я обратилась. Ведь люди не говорят – во имя Бога, Господа Бога, Спасителя, а говорят – во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Что утверждает человек словами во имя Отца и Сына и Святого Духа?

Человек утверждает, что имя есть у Отца, имя есть у Сына, имя есть у Святого Духа.

Поэтому слова Бог, Господь, Господь Бог, Спаситель, человек, отец, отче, мама – эти слова имеют назначение, а не значение.

Почему назначение, а не значение?

Потому что, например, слово человек – обращение к любому творению и созданию по подобию и образу Божьему, сотворённому без имени.

Поэтому это слово не имеет значения, оно имеет назначение. Так как слово Бог, Господь Бог, Господь, Спаситель, а в нашем обиходе бухгалтер, директор, инженер – есть слова назначения, но не значения. Но когда я обращаюсь к Богу, Господу Богу, Спасителю, отцу, отчиму, маме, то я произношу имя, тогда ясно для кого и кому я посылаю свою просьбу, молитву, с кем из них я хочу разговаривать. И поэтому когда я укажу имя, то вы ко мне среди этих человек, отцов, отчимов откликнетесь. Вот поэтому применяется звательный падеж только для имён, но не все имена имеют звательный падеж и поэтому он не включён в школьную программу.

Так что прежде чем толковать учение Бога, а не давать свои заключения людям, надо хорошо обдумать слова, которые вы слышали или читали, и найти доказательства на свои слова, а потом лишь это всё говорить людям.

Почему?

Потому что сразу видна невежественная болтовня глупого человека и этим Душа Живая выявляет себя ЛЖЕУЧИТЕЛЕМ, служителем сатаны Лжи.

О таких лжеучителях Исус сказал: «Горе вам, учителя закона и фарисеи, лицемеры, ибо готовы пересечь море и сушу, чтобы залучить к себе хоть одного приверженца, когда же находите такого, то превращаете его в вдвое худшее исчадие ада, чем вы сами». Книга «Благая Весть от Бога». Матфея, гл. 23, ст. 15.

Но Исус предупредил людей для того, чтобы люди смогли спастись и не взять такие знание неправды, такую невежественную болтовню глупых людей, которые дают в своей трактовке лжеучителя. Поэтому Исус всем людям на земле сказал: «Итак, будьте начеку, ибо вы не знаете, когда вернётся хозяин дома, вечером ли, в полночь ли, когда поёт петух, или утром, иначе он придёт внезапно и застанет вас спящими. И потому говорю вам всем: “Бодрствуйте!”». Книга «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Марк, гл. 13, ст. 35 – 37.

Вот такие люди изменили слова в молитве и изменили Знак Сына Божьего Исуса Двоеперстие на знак антихриста троеперстие и этим отсоединили людей от Бога. И такие люди уводят других людей от правды к неправде.

Я многим людям задаю вопрос: «Имеет ли право человек изменить то, что дано Богом на землю?»

Мне все люди, кого я спрашивала, давали ответ: «Нет, не имеет».

Для многих людей, как они пишут мне, «непринципиально, как обращаться к Богу в молитвах в приделах разумного – Папа, Боже, Господи, Отец, Отче, Владыка и так далее», то зачем тогда ученики Исуса просили Его научить их молиться. Обращались бы к Богу, кто как хочет в пределах «разумного», как вы пишите.

Об изменении его слов Исус сказал: «И Я свидетельствую перед всеми, кто слышит пророческие слова книги этой: если кто-нибудь добавит что-то, то Бог нашлёт на него все напасти, описанные в книге этой. И если кто опустит что-то из слов пророческих книги этой, то Бог отнимет долю того в древе жизни и в городе святом, описанном в этой книге». «Благая Весть от Бога». Новый Завет. Откровение, гл. 22, ст.18 – 19.

А апостол Павел чётко сказал о лжеучителях. Он сказал: «Дух ясно говорит, что позднее некоторые отойдут от веры. Они будут внимать лживым духам и поверят в учения, исходящие от бесов, а также лицемерных лжецов, совесть которых заклеймена железом раскалённым. Они запрещают жениться и говорят, что следует избегать некоторой пищи, которую Бог создал для того, чтобы верующие и те, кто знает истину, принимал её с благодарностью. Ибо всё созданное Богом, – добро, и ничего не следует отвергать, если принимается оно с благодарностью. Ибо всё это освящается словом Божиим и молитвой». Книга «Благая Весть от Бога», 1-е Тимофею, гл. 4, ст. 1 – 5).

Исус также сказал о молитве: «В тот день вы не станете задавать Мне вопросы. Я скажу вам правду. Всё, что попросите вы у Отца от Моего имени, Он дарует вам. До сих пор вы ни о чём не просили от Моего имени. Просите же, и будет вам дано, чтобы полной стала ваша радость». Книга «Благая весть от Бога», Иоанна, гл. 16, ст. 23 – 24.

Как же надо просить от имени Исуса, чтобы Отец послал нам то, что мы просим?

Надо ли благодарить Отца Небесного перед едой?

Да, надо, потому что вся еда освящается словом Божьим и молитвой. Об этом сказал и апостол Павел: «Ибо всё созданное Богом, – добро, и ничего не следует отвергать, если принимается оно с благодарностью. Ибо всё это освящается словом Божиим и молитвой». Книга «Благая Весть от Бога», 1-е Тимофею, гл. 4, ст. 1 – 5).

Как благодарить Бога за еду?

Есть ли текст молитвы от имени Исуса, и какой этот текст и где Он?

Да, есть.

Что человек не должен делать, когда молится?

Исус сказал: «И когда молишься, не болтай попусту, как язычники, которые считают, что услышаны будут благодаря своему многословию. Не уподобляйтесь им, ибо Отец ваш знает о том, что вам нужно, ещё до того, как вы попросили Его об этом». Книга «Благая весть от Бога», Матфея, гл. 6, ст. 7.

Из слов Исуса видно, что есть определённые слова, которые человек произносит, и они пустыми не будут – это слова, которые люди говорят со значением, а есть слова пустые – это слова, которые люди говорят без значения. Есть Учение Исуса о слове, и поэтому апостолы сказали Исусу: «Господи, к кому же мы пойдём? Ты знаешь слова, несущие жизнь вечную». Книга «Благая Весть от Бога», Иоанна, гл. 6, ст. 68. Значит, есть слова, которые несут жизнь вечную.

Что человек должен делать, когда молится?

Исус сказал: «Ты же когда молишься, скройся в задней комнате и, закрыв плотно дверь, молись Отцу своему тайному, и Отец твой, видящий тайное, вознаградит тебя». Книга «Благая весть от Бога», Матфея, гл. 6, ст. 6.

В этом тексте чётко указано, что должен делать каждый человек, когда молится.

Ведь здесь не сказано, что человек должен молиться на показ всем людям.

Дата добавления: 2015-08-17