То, что армяне всегда предавали своих соседей и хозяев, даже тех, от которых по отношению к ним всегда исходила добродетель, не новость для исторической науки.

Еще один документ об армянском предательстве

Их скользкость и тяга к вероломству во все времена были настолько очевидны, что историки различных национальностей и эпох посчитали нужным осведомить об этом как своих современников, так и будущие поколения.

Еще в эпоху римско-парфянских войн, когда армян сметали со своего пути то те, то другие, римский историк Корнели Тацит, который, кстати, всегда отличался своим непредвзятым отношением к чужеземным народам и даже находил в себе силы перечислять достоинства врагов Рима, не сдержался от оценки в адрес армянской психологии:

«Этот исконно двуличный народ, как по характеру, так и по географическому положению, беспрестанно разрывается ненавистью к римлянам и завистью к парфянам» [В.Л. Величко. «Кавказ. Русское дело и междуплеменные вопросы», Баку, 2010, стр. 94].

Видный русский публицист и исследователь конца XIX - начала XX столетия В.Величко отмечает, что Тацит рассматривает армянское вероломство как традиционное – satis cognitam Armeniorum perfidiam [Там же].

К аналогичным выводам об армянах вследствие недолгого контакта с ними пришли и другие завоеватели Кавказа – арабы. Так, армяне, принесшие арабам клятву в преданности и подданстве, спустя короткий промежуток времени предали мусульман, подняв восстание в пользу Византии - заклятого врага халифата.

Ответ арабов оказался куда более жестким. Армянские феодалы и верхушка церкви были заманены в церковь и заживо сожжены. Армянские авторы сами признают, что такая жесткость арабов была вызвана тем, что они располагали информацией о подобном намерении армян по отношению к себе и просто-напросто опередили их.

Наиболее яркие страницы предательства армян, безусловно, связаны с Ираном и Турцией в начале XIX века, в период продвижения России на Южный Кавказ. Армяне, которые на протяжении столетий жили в мире и покое под покровительством Турции и Ирана, решили сразу же «адаптироваться» к ситуации, конечно же, посредством традиционного вероломства.

Армянская церковь и купечество начали устанавливать тесные связи с властями России. Правда, чаще всего армянские историки пытаются преподнести это как борьбу собственного народа против ига мусульман, однако исторические документы говорят совсем о другом.

Ведь признания самих же армян достаточно, чтобы понять необоснованность этих домыслов. Документ, обнаруженный в грузинских архивах, есть очередное историческое, как говорится документальное, свидетельство сказанного. Данный документ не нуждается в особом комментарии, ибо информация, содержащаяся в нем, открыто отражает желание армянского купца Антонъ Грикуровъ Сейлъ огли продаться российским властям. Да, именно продаться, так как, читая эти строки, очень сложно найти иное определение. Чтобы не быть голословным, представляем вниманию читателя этот документ.

По описи №22

ДЕЛО

Дата добавления: 2015-08-17