Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Приходит извне. Экспликация — это воплощение видения в предмете.

Совпадали с направленностью общественного развития. | Конечной цели. | Исторической ограниченности познания. | Поэтому правильнее говорить не о прогностической функции идеала, а о функции | Научные идеалы общественного устройства - это идеалы, отражающие тенденцию | Господствующих или угнетенных классов, а в идеалах тех социально-исторических | Позднему произведению, расшифровка этого вопроса уже отличается от приведенной | Образом, в несколько прямолинейной критике Хайдеггера Блохом обнаруживается | Человека, общества, мира. Причем обязательно это место находится в будущем, | Аналога. Блох описывает особенности функционирования этого феномена. |


Читайте также:
  1. quot;СветЛ-Флора":Воплощение мечты
  2. А когда приходит к кому-нибудь их вас смерть
  3. Б.Л. РОЗИНГ И В.К. ЗВОРЫКИН–РУССКИЕ ИЗОБРЕТАТЕЛИ ТЕЛЕВИДЕНИЯ
  4. Броккенский призрак и другие видения в небе
  5. Ведь вы приходите по страсти к мужчинам вместо женщин».
  6. Весь день муж сидит в офисе и смотрит на коллег женского пола, разряженных в пух и прах. А вечером он приходит домой и видит жену в растянутой футболке и тренировочных штанах.
  7. Воздействие телевидения.

Наиболее интересным является здесь тезис Блоха о воплощении Еще-не-

Осознанного в так называемом «Пред-Явлении» (Vor-Schein) в науке, религии,

искусстве. Еще-не-Осознанное является смутным, брезжащим, туманным, что

нельзя, однако, считать недостатком данного полюса сознания. Оно является

таковым, ибо оно есть психическая репрезентация Нового, Еще-не-Ставшего,

это пред-осознание наступающего и явление его субъекту.

Блох, как и во многих других случаях, идет наперекор философской

традиции, предлагая свою версию. Его категория «Vor-Schein» означает, во-

первых, присутствие момента объективности - это уже не просто некая субъективная

видимость, а это то, что содержится в самом бытии, это объективно наличное,

но еще не ставшее, не развернувшееся. Во-вторых, если в этой категории

присутствует момент объективного, тогда истина может быть связана не

только с сущностью, но и с этой пред-явленностью. Тогда последняя — это видимость,

но не иллюзия^^°. Подобная трактовка становится возможной только

при ином понимании истины: «истина — это отражение не фактов, а процессов,

она является лишь обозначением тенденции и латенции того, что еще не стало и

нуждается в своем деятеле». Тогда становится ясным, почему Блох добавляет префикс "Vor» — «перед», «до». Это сигнал, знак приближения (появления-

обнаружения) некоей до сих пор скрытой тенденции, которую пока трудно

увидеть, распознать. Поэтому в русской версии перевода был выбран процессуальный

вариант — «пред-явление» (сущности или тенденции) или «пред-

явленность».

«Пред-Явление» обнаруживается прежде всего в искусстве, а его органоном

является фантазия. Именно искусство в своих образах, символах, ситуациях,

действиях, ландшафтах доводит до конца, представляет все то, что есть в

мире в виде тенденций. В художественном образе они уплотняются, обостряются,

делаются более видимыми. Поскольку искусство - это лаборатория и

праздник исполненных возможностейтолько оно способно обсуждать Еще-

не-Осознанное, скрытое... В 1950-е гг. Блох вводит выражение «эстетика

Пред-Явления», посвящая в «Принципе надежды» многие десятки страниц описанию

примеров этого «фор-шайна».'^'*

В целом можно сказать, что категория «Пред-Явления» («фор-шайн») является

у Блоха онтологически укорененной категорией теории сознания, гносеологии,

эстетики. Она связывает, активизирует, опосредует сознание и действительность,

так как воспроизводит, но точнее - набрасывает - будущую реальность.

В свою очередь, это мотивирует субъекта, который воздействует на неготовую,

открытую природу и историю, которые, в свою очередь, воплощаются в

следующих «фор-шайнах» и так до бесконечности...

Подведем некоторые итоги. Исследуя проблему бессознательного. Блох,

полемизируя с Фрейдом, по существу, повторил его логику. Блох описывает

культурно-исторические формы существования Еще-не-Осознанного, вводит

новую, на наш взгляд, эвристически очень плодотворную категорию «Пред-

Явления», однако подробно разработанной концепции данного феномена у него

нет. Еще-не-Осознанное остается своего рода «черным ящиком», поскольку

описаны лишь его внешние функции и формы проявления. Остается неясным,

является ли Еще-не-Осознанное только иррациональным, «стихийным», самодостаточным

феноменом сознания, какова его внутренняя структура - связано

ли оно только с воображением или же и с другими психическими функциями?

Однако в целом очевидно, что для Блоха решение проблемы «нового» в

жизни отдельного индивида и общества, проблемы будущего связано напрямую

с существованием Еще-не-Осознанного.

Сама по себе данная гипотеза могла бы остаться достаточно любопытной,

но все же спекулятивной концепцией. Блох, отчетливо понимая это, не остановился

на гносеологических моментах, а предложил оригинальную концепцию

бытия как Еще-Не-Бытия, коррелирующую с концепцией Еще-не-Осознанного.

Об онтологии Блоха и пойдет речь в следующей главе.


Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Основе инстинкта, предположения о совершенстве в начале.| Глава 3. Утопическая онтология Блоха - попытка создания

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)