О сокровенном 9 страница. Лишь в чащу лесную свернул я с дороги

Лишь в чащу лесную свернул я с дороги

В объятья листвы и цветов,

Твои золотисто-лучистые ноги

Скользнули сквозь ветви лесов.

Мечта моя ясная, с солнечным ликом,

Нежна и незрима, как свет.

В тобою показанном мире великом,

Увидел я твой силуэт.

Ты радугой чувства обнялась со мною,

Одевшись в цветочную пыль,

Омыла мне раны небесной слезою,

Постлав мне постелью ковыль.

Все тленные речи мои онемели.

Но вызвездил Духом я даль,

Со светлой мечтою обнявшись в постели,

Сняв с милой цветочную шаль.

Мне было за сорок, а ей семнадцать. Девчонка разрыдалась, в ответ на мою сдержанность. Обозвала меня - бесчувственным чурбаном. Потом добавила - А ещё такие стихи пишешь! После этого случая она мне ещё долго посылала свои стихи о любви. Я же отвечал ей игрой на гуслях чувств Царевны Осени. Ну, разве буйное весеннее цветение, яблочный розовый налив под сарафаном листвы, совместим с ускользающим по реке осенним перецветом, с не раз произошедшим с ним умиранием и новым рождением. Смерть и рождение, это лишь то, что происходит в твоём психическом бытии, в твоём сознании. Смерти реальной нет. Есть отрыв от старого и становление нового существования.

В общем, мне приходилось делать вид, что я действительно тупой и бесчувственный. Скольким женщинам, совершенно не желая того, мне пришлось, принести боль отказом на их влюблённость. Вслед за этим случаем, произошёл ещё более нелепый случай. Меня полюбили сразу две женщины. По национальности они были гречанки – дочь и её мать. Сказать правильнее, полюбили не меня, а пробуждённый во мне Свет, который чувственные люди ощущают как добро, нежность и родство. Я видел, как они буквально потеряли рассудок. Я водил группы отдыхающих к водопадам и к другим красивым местам Кавказа. Мать и дочь пытались пойти со мной отдельно от других людей и раздельно между собой, чтоб я уделял внимание только одной из них. Когда я ходил по горным тропам с дочерью, мать теряла румянец на лице. Когда ходил с матерью - дочь встречала нас опечаленной и грустной. Поняв, что я становлюсь объектом страдания, я надолго ушёл к Аввакуму. Зачем же повторять то, что мною было уже прожито и понято? Любящая женщина хочет от мужчины ребёнка и защиты. Хочет тёплого гнезда. Меня же, мирское семейное счастье перестало прельщать. Подходило моё время собирать плоды, а не сеять новые. Если ради поиска Бога, я потерял Ксению, то зачем я снова должен пойти на новую потерю. Ведь рано или поздно с любимым человеком придётся расстаться. Я не смогу, всё данное мне Богом, оставшееся время, уделять только любимой и ощущать любимую единственной. Постепенно я пришёл к пониманию, - хорошо, что Ксения ушла от меня, я бы ушёл от неё чуть позже. Она не имела желания продвигаться по духовной тропе, и эта причина нас всё равно бы развела. Ей нужно было сначала родить ребёнка, отдаться заботе воспитания, много пережить хорошего и плохого в своей жизни, и лишь потом устремиться к Богу. Но и по сей день желанием познать Отца небесного, она не увлеклась. А у меня, повторю, пришло время, когда все женщины мира стали моими дочерями. Вот как с дочерями я с ними и общался. Не более. Чувства отцовства куда любвеобильнее, чем чувства влюблённости в молодую невесту. Мне не хотелось становиться чьим-то мужем и, тем самым обременять себя какими-то страстями, или быть зависимым от чьих-то капризов и прихотей. Не хотелось получать маленькие удовольствия, перемешенные с болью и печалью семейного быта. Бог в моём сердце занял первое место и заставил почувствовать созревшее чувство отцовства. Юношеский романтизм по поводу поиска невест прошёл. Меня манили новые духовные открытия, которые превосходили все самые драгоценные семейные радости и богатства. Раз, побывав в гостях у Бога, я снова и снова устремлялся в его обитель, которая никогда не сравнится с самым желанным и счастливым мирским семейным очагом.

Стою в игривой ласке светотени,

Смотрю на лес простёршийся вдали.

Общаюсь сердцем с душами растений.

Жду созреваний благостей земли.

Природа в состоянии покоя.

Вершины гор в задумчивой мечте.

Присутствие Единого такое,

Что хочется молиться красоте!

Как музыка соцветий колыханье.

Поляны в сфере трепетных паров.

Обостренно духовное вниманье

Над белыми цветами облаков.

Здесь, где полёт орлиный подо мною,

Где километры ввысь простёрт гранит,

Живой основой смысла над землёю

Лучистый голос космоса разлит.

Небесные черпаю отраженья

Из родника родного языка,

Искрящиеся солнцем выраженья.

Наполнив рифмы запахом цветка,

Животворящим Духом оживляю

И в строки облекаю плоть свою!

Народы к пробужденью призываю!

Свечусь любовью! Радуюсь! Пою!

Представший перед вами добротою

В цветенье, свете, пенье трав и птиц,

Всех жаждущих пою живой водою,

Вмещаю жизнь без края и границ!

Из глубины лесного океана

Бежит волна качающихся трав.

И аромат азалий и шафрана,

Чтоб донести поклон мой из дубрав!

Всем существом, я мечтал, проникнут в Основание Бытия. Мне хотелось ощущать Дух в процессе творения, и я всё больше и больше стал подмечать Его вездесущее окружение. Пришло время, когда я инстинктивно начал понимать что истинно, а что ложно. Меня перестало страшить одиночество. Ведь как было подмечено кем то ранее: «Настоящий поэт это тот, кто не боится одиночества» «Одиночество удел Богов». Как обретая Вселенную и любовь Бога, можно быть одиноким? Как мужчине, ощутившему себя отцом, обретшему землю, населённую миллиардами детей, можно быть одиноким? Другое чувство теребит душу – сострадание и забота. Печально видеть одиночество двух не понимающих друг друга половинок, или групповое одиночество не пробудившихся людей. Многие живут в семьях, но безумно одиноки. Отсюда и блуд, который только усугубляет и без того не лёгкую жизнь. Да, тяжелы тропы прозрения.

За горным склоном созерцаю мир.

Он в суете, страдании, тревоге.

Там хаос – разодетый в ложь кумир.

И в этой лжи народ забыл о Боге.

Когда и почему скользнуло в смерть

Бессмертье человеческой природы?

Избрав себе слепую круговерть,

В иллюзиях скитаются народы.

Угаснувшие, ходят взад-вперед,

В плену триумфов, маленьких и жалких.

В плену красот лекарственных – сей род,

В аду страстей невыносимо жарких.

Я видел ощущений миллион,

Еще не чувства, а посев желаний.

Драконом многоглавым вился он,

Готовя людям тысячи страданий.

Уменьшат годы славу наших тел.

Состарят красоту восходы солнца.

Как жалок человеческий удел,

Плененный блеском золота червонца.

Глава 18

Я снова у старца Аввакума. Опять объединённые молитвы, приоткрывающие двери в Вечность. Опять тёплые обогащающие беседы, к которым присоединяются послушники Юрий, Владимир, Боря, и разный, приходящий к отшельнику народ – монахи, батюшки, отшельники из других краёв, богобоязненные простолюдины. У многих возникали вопросы – как жить праведно? Многие бизнесмены оставили свои доходные места и переехали в Куринскую на постоянное жительство, чтобы общаться с Аввакумом. В станицу, поближе к старцу, перебирались люди из Москвы, Петрограда, Владивостока, Иркутска, Новосибирска. Аввакум сплачивал вокруг себя и беженцев, бегущих в Россию из Таджикистана, Казахстана. Приезжали к нему православные из заграницы и верующие иностранцы. И, все поднимались к его келье. Со многими сердечными людьми пришлось и мне поговорить о Боге и Вечности. В то время я сделал по благословению старца фильмы «Тропинка в Рай» и «Истина в Простом». Эти фильмы распространились по всей России. Также свои видео работы я отправлял к друзьям, уехавшим за границу. Одного из друзей мои фильмы вернули из Америки, где он успел обрести место жительства. Это был один из моих телохранителей, описываемых в этой книге ранее. Когда американцы увидели красоту Кавказа, они сказали ему: «Что ты здесь делаешь? У тебя такая красивая родина!»

- И правда, что я тут делаю? – подумал мой давний друг юности, проживший в Америке пятнадцать лет. - Намаялся, настрадался в погоне за богатой жизнью. Хватит! -

Взял билет на самолёт и вернулся домой в Россию. А главное стал верующим человеком. Мы не раз общались с ним о Боге и духовных тропах.

Даются для прозрения невзгоды.

Я б стал без них пузатым слизняком.

И не обрёл бы счастья и свободы,

Когда бы прожил сытым дураком.

Что мир – игра, уверен в том картёжник.

Нет, мир – тюрьма, ответит арестант.

Мир – это цвет, вам объяснит художник.

Мир – это звук, исправит музыкант.

Нет абсолютных истин на планете,

Одна для Будды зрима Пустотой,

Христос нам открывает Правду в Свете,

Я Истину назвал бы – Красотой.

Её зовёт Любовью Магдалина.

Исток один. Мы в нём отражены.

Природа многоликая – Едина!

Но кто Её познал до глубины?

Ищите и обрящете спасенье!

Пусть станет вера поиском Отца!

Быть жаждущим должно уединенье.

Нет у тропы познания конца.

Погубит зло себя своим успехом.

Любовь, как жизнь продолжится вовек.

Реальное не обернётся эхом,

Когда восходить к Духу человек!

Глава 19

Неумолимо быстро и незаметно летело время. Мне казалось, что только вчера я переехал из Ростова на Кавказ, а вот уже пролетело десять, пятнадцать лет. Я по-прежнему жил в Куринской. Зимой навещал маму и сына в Ростове, весной по необходимости поднимался в горы к Старцу Аввакуму. Выполнял его просьбы – разносил письма от него сёстрам и братьям, помогал по его просьбе, наколоть дрова какой ни будь старой вдове, или старику, развозил по церквям сделанные Аввакумом кресты. Продолжал творить свои видео фильмы и писать стихи. Помогали мне в этом женское духовное начало София, и духовное мужское начало – Христос, между которыми старец Аввакум стал посредником. Он обобщал все новые народившиеся во мне чувства. В моих ранних стихах я описывал Софию, стоящую как бы за спиной. Она, как красота едва пробуждалась во мне. Я ведь от Софии, от Христа произошёл, а не от обезьяны. Но во мне их божественности ещё не было. Я только, только её открывал. Только начинал ощущать своё родство с Отцом Небесным. Станица Куринская стала для меня дверью в духовный мир. Стала переходом от красивого к прекрасному. От формы к Духу. Я понял, что Святая сущность Софии и Христа и есть обнажённость моего сердца и души. По утрам в пробуждении природы, я замечал, как пробуждается и моя душа, ведь я и есть её бытие.

С природою о разном я говорю в тиши.

Ведь и во мне, как в каждом есть часть её души.

В Куринской я был посвящён в поэты. И уже не я жил, как одиночный человек, а Природа во мне. Не я говорил, а Отец Небесный через меня. Слияние Красоты и Природы во мне воплотились. - Я есть! – воскликнуло сердце. Душа - это Нравственность. Сердце – Красота.

В станице я увидел всё разнообразие фрагментов природы, её частей. Я, как бы, был посвящён и допущен в её Храм. Тёмный овраг мне говорил о своей прохладной грусти. Он, как бы отражал мою и мировую грусть всех людей. Я увидел королевство зеркал – во что и в кого смотришься, то тебе и отражается. От сюда и родились строки в моих стихах:

Я зеркало. Я глуп и неразумен.

И тем лишь рад, что отражаю небо,

И светлый лик в меня взглянувшей тайны…

Теперь мне предстояло соединить в себе всё многообразие ликов Софии, находившие во мне своё отражение. Моя душа приветливо улыбалась этим частям Богини Любви, частям её пока ещё туманной души. Тем самым шлифовались грани моего сердца. И вот в горах, наступил новый этап моего познания – этап панорамы, идеальной целостности. Всё разнообразие жизни объединилось в образ, как в проекцию единства. Я, как бы, обрёл Единство Всего Живого, - обрыв мне говорит о высоте и полноте окружающей меня реальности. Бежит ручей по израненной скале – это скала плачет и я вместе с ней. С кровавым закатом и я истекаю кровью, ибо и я с Иисусом на кресте распят. Были мелькания реальности, а теперь Природа разными символами, чувствами, образами, во всех оттенках печали, радости, красоты, нежности, звоном и щебетом общается со мной. Деревья, как девочки манят меня своими изгибами, и всё чаще ко мне из природы выходит образ Софии. Выходит Сама Красота в Духе Святом. Не отдельные духи, а связь духов, единство, целое, идеальное. И плачет, и щебечет, и поёт, и смеётся. Вот Он – Бог Незримый! Не глазки Софии я вижу в синем небе, не изгибы её тела в берёзках, не улыбку её в утренней зорьке, а всю её – целиком. Она выходит ко мне из земной красоты. И я, как поэт, стал фиксировать эти мгновения духовной панорамы. Стихами я увековечиваю мгновения, оживляю их, придаю им образ. Фиксирую свои встречи с красотой. Вот так из варвара я иду к святости. Иду к богам и открываю их людям. Все когда-то познают радость любви, ибо она в каждом из нас.

Вот во имя чего я ушёл в Природу. Это и стало моим фактом посвящения, моим пробуждением. Ведь самое страшное то, что во сне я не существовал. Всё проносилось словно грёзы. Теперь же в город я возвращаюсь с ангельским чином и своим творчеством призываю всех проснуться. Мы по нашим мелким неприятностям судим о зле. Но настоящее зло предстаёт в наших радостях. Благими намерениями тропа в ад выстлана. Все идут в пробу греховной жизни, но так в пробах и остаются.

Простые люди в миру только взаимодействуют. – Возьми подарок, а мне отдай себя. Или – Вот я коснулся тебя. Тебе хорошо? Или – Какое на тебе красивое платье! Ты поняла, что я хороший? С поэтом же народ вступает в чувственные, сердечные отношения. Поэты пробуждают людские души. Настоящий поэт – это мистик. Чем гениальней поэт, тем у него больше ступеней медитаций.

Первая ступень, - это отключение от всего мира, от всего внешнего, от факторов руководящих поэтом.

Вторая ступень, - это отключение рассудка, отключение контроля внутренней деятельности, выход из под контроля сознания.

Третья ступень, - это автоматизм поэтической словесности - стихи во мне, внутри меня. Когда льётся без мыслей, откуда-то с небес.

Четвёртое – идеальное чувство – ты сам становишься красотой, Богом, Я Есть Истина! Бог во мне!

Пятое - это «Ничто». О первых четырёх ступенях можно сказать, а о пятой невозможно. В этом - Ничто и есть Бог. Это погружение в себя. Не ты единичный, тебя нет. Это не есть слово, это скорее излучение, как бы пламеннозвучность, Святой Благовест, Любящий. Это – Любовь. Ты есть Любовь. Наверное так. Только любящий имеет право на Святой Благовест. Любящий – это отрешённый от зла, приобщённый сердцем к добру. Имеющий в себе Бога, с настоянием направленным на Истину, со словом, образом, образом за образом. Его стихи становятся исповедями. Ведь от поэта ждут правды, красоты, любви. Он рассказывает братьям о целостности жизни, которую они видят пока ещё только в фрагментах. Обычные люди видят свою жизнь частями, без обобщения этих частей в один целый образ. И этот образ дарит людям состоявшийся поэт. Самая светлая и чистая сторона поэтического откровения, это Духовная сторона. Но до этого уровня, мало кто восходит. Лишь тот, кто взошёл к пониманию окружающего духовного, внимает тому, что ему вещает Бог.

Незаметно взрослел мой сын и живущий с отшельниками Борятка. Но, к сожалению старца, став совершеннолетним, Борис не продолжил отшельническую жизнь. Как то, спустившись с гор на церковный праздник, во время посещения молебна, он влюбился в одну девушку из христианской семьи. Она тоже полюбила молодого послушника. Борис покинул Аввакума и женился на своей избраннице. У многих христиан живущих в Куринской этот поступок вызвал сожаление и печаль. Особенно переживала мама Бориса и Аввакум. Все ожидали от послушника необычной, одухотворённой жизни. Да и я не мог понять, как после стольких лет жития со старцем, буквально выросшим под его духовной опекой, можно так просто, взять и вернуться в мир скорбей. Но Боря об этом не знал. Он только начал познавать выбранную им мирскую дорогу. Скоро у бывшего послушника родились дети. Все потихоньку успокоились. Борятка прижился в Куринской. Работать он любил. Аввакум приучил его к труду. Потом с женой и детишками Боря переехал в город. Да, все идут за опытом жизни в толпу одиночества, все идут в пробы.

Помню, я как то шёл по станице вдоль дороги. Вдруг остановился автомобиль и из него вышел паренёк. Он подошёл ко мне. Стал христосоваться. Видно было, что он мне очень рад. Лишь по ходу завязавшегося разговора, после того, как парень назвал меня Непушкин, я понял, что это Борятка. Действительно, я его не узнал. Он был коротко пострижен. От его длинных по пояс русых волос, на голове виднелся лишь ёжик. Лицо заострилось, приняло мужественные черты. По нему было видно, что парень уже испытал на себе первые удары мирской жизни. В глазах искрилась прячущаяся грусть.

В те же годы мой сын принёс мне много беспокойств. Вначале, в Ростове, он влюбился в девушку. Но в отличие от девушки Бориса, она была не христианкой. Как и я, он писал стихи. Посвящал своей любимой поэмы. Девушка с моим сыном приезжала в Куринскую. Со стороны они казались идеальной парой. Но через какое-то время избранница Александра ему изменила. Помню, как он украдкой, чтоб не видела моя мама и я, рыдал всю ночь. Я за него очень переживал, и у меня на нервной почве обострилась старая болезнь – эрозивный гастрит. Из Ростова я возвратился в Куринскую больной и опечаленный. К моему большому сожалению, я узнал, что и Аввакум чувствует себя плохо. Долгие годы аскетической жизни, трудности и лишения давали о себе знать.

Глава 20

Поздоровавшись с моим горным приютом, со старенькой хатой и фруктовым садом, быстро снарядившись крупяными запасами и хлебом, я отправился к старцу.

К вечеру добрался до дорогих моему сердцу высокогорных сосновых лесов. Казалось, ничто не изменилось вокруг жития Аввакума. Разве что деревья стали выше, да тропинки заросли. Со стола стоящего возле кельи отшельника, как и много лет назад, склёвывали пшено лесные птицы. Стрекотали кузнечики.

Из дверей кельи мне на встречу вышел Аввакум. Казалось он, как и прежде, бодрый и спокойный. Глаза всё еще блестели юным задором. Мы тепло похристосовались.

Поужинав, снова разговорились. Беседы со старцем всегда приносили мне незабываемые минуты радости. В этот раз, идя к Аввакуму, я взял диктофон, чтоб незаметно записать его речи. Но диктофон не включился.

- Отче, обратился я к старцу, - я слышал, что вы плохо себя чувствуете?

-Да, уже не по юношески! – улыбнулся мне в ответ Аввакум.

– В безграничном ощущении земной свободы стало появляться чувство беспомощности. Приходит моё время перехода в другой мир.

- Нет, отче, вам ещё рано уходить от нас – прервал я Аввакума, – вы ещё о многом не рассказали братьям, ищущим духовных познаний.

Старец посмотрел в моё сердце любящими глазами.

– Помыслы и наставления человека находящегося даже на высоком уровне духовного развития порой эгоистичны, особенно когда он думает, что достиг высоких истинных познаний. Какими-бы небыли его помыслы, он рассуждает со своей ступени, на которую сумел взойти. Но он не может одухотворить и изменить множество других людей без их воли, живущих на более низких ступенях той же лестницы, с их маленькими радостями и печалями, которые на данном этапе развития, являются для них самыми желанными и дорогими. Чтоб познать духовную жизнь, они должны сами к ней устремиться и подняться выше над обычным бытом. Человек любящий выпить, находясь в компании друзей, выпьет за здравие своего собутыльника, и будет этим счастлив, но он не захочет услышать наставление от Духа Святого.

Давным-давно, в садах земного рая

К земле направив очи от светил,

Всему живому имена давая,

Адам единство жизни разделил.

Был без имен мир целостным и слитным

С названиями ввёл границы он

И раскололся разум монолитный

И обернулось явственное в сон.

Теперь мы знаем - вот земля, вот море,

Вот человек, вот зверь, вот край лесной

Вот радость, вот любовь, вот смех, вот горе.

Мы ж от всего отделены стеной -

Границею, которую мы сами

Возводим, как учили с детства нас.

Вселенную мы делим чертежами.

А лунный лик на профиль и анфас.

Но, милые друзья, здесь все едино,

Земля с водою не разделены,

Тончайшими частицами незримо,

И океан, и небо сплетены.

На нити духа: форма, жизнь и разум.

Быть без него не может ничего.

Не отвергай непознанное сразу,

Ведь Дух объединение всего.

Как атом - лишь молекулы частица,

Молекула - часть клеточки одной,

А клетка в организм смогла внедриться,

И так до бесконечности, друг мой.

Вокруг, на новых стадиях развитий

C мышлением меняются миры.

Дух ждет еще невиданных открытий

До срока оставаясь вне игры.

Сам по себе дух целостен и вечен

И в то же время часть другого он.

И счёт его творений бесконечен.

Я счастлив тем, что Духом пробужден.

Безмолвием тем, что меж строк таится,

Я попытаюсь вечность приоткрыть.

Кто б сердцу приказал остановиться,

Чтоб замереть и неподвижным быть.

Я мертвым был. Встречался с неизменным

Вмещающим, что было и грядет,

С непостижимым духом сокровенным,

Который не придёт и не уйдёт.

Он здесь всегда, струится только время,

Состаривая славу наших тел,

В прах сея наши души словно семя,

Чтоб вновь рожденный в даль небес смотрел.

Дух снизошел в явления природы

Оформленностью выразить себя:

Цветением в объятиях свободы.

И вот в любви пред ним склонился я.

Природа не прекрасного источник

А только выражение Того,

Кто нарядился в сказочный цветочник,

Являющийся душами всего.

Не обнимайте, не целуйте тени -

Красивости отсутствий глубины.

Увянут лепестки его творений

Как светлые, но призрачные сны.

Природа-это только лишь наряды

Незримости щемящей и благой,

Того, Кого все б видеть были рады

С таинственным названьем - Дух Святой!!!

- Да Отче, вы помогли мне подняться к Богу на пару ступеней выше. Как муравью абсолютно безразлична пчелиная радость полёта, так и идущему за свою родину в бой воину, постыла городская провинциальная жизнь преуспевающего банковского работника. Наша земля является обителью неимоверного количества противоположностей. Люди жаждут наслаждений ощущаемых в этом мире на фоне страданий, а не на фоне блаженства чистого бытия. Поэтому их удовольствия разрушительны. Их мышление сузилось до поиска комфорта. Жаль, что человек держится за постоянно меняющийся иллюзорный узор созидания и разрушения. Но счастье приходит из осознания чистого бытия. Чем больше мы духовно сознательны, тем светлей и полней радость человеческой жизни.

Дух – это, не конкретный Бог, не Святость,

Не благодать, не стадия, не путь –

В Нём жертвенности творческой крылатость.

Развития заключена в Нём суть.

Развития процесс Он бесконечный.

Он безграничен в сотворенье форм.

Процесс преодоления Он вечный,

Достигнутых и пережитых норм.

Сознание лицо Живого Духа,

Проникшее в святилища телес.

Оно – творенье, и Оно – разруха.

Оно – земля и звёздный свод небес.

В нём манящий рассвет и увяданье.

Вмещает Дух в себе, и жизнь, и смерть,

Самораспад и преобразованье,

Бескрайнего пространства круговерть.

Дух не Одно от Многого в отличье.

Он выраженье Многого в Одном.

Таится Он во множестве обличий,

И в нашей глубине, хоть все мы в Нём.

Он зримого является проектом –

Единая связующая нить.

Не сделать Дух познания объектом.

Его возможно только пережить.

Мы через смерть свою к Нему приходим.

Ведь не воскреснешь, еже не умрёшь.

В Нём утешенье и покой находим –

Без одухотворенья пропадёшь.

Меняется с развитием Сознанья

Вселенная, Природа, Человек

Тончайшие приходят состоянья,

И вечно продолжается твой век.

Развития процесс идёт без меры.

Он порождает новые миры.

Сойдут в мир изуверский изуверы.

Взошедшим рай откроется с горы.

- Природа не интересуется человеческими умозаключениями, как свой – чужой, любимый – нелюбимый. Она не задумывается о разностях и совместимостях – продолжал размышлять Аввакум. - В Природе нет комаров злых и добрых, нет луж правильных и не правильных, нет цветов удивительных и обыкновенных. Для Природы вообще не существует определения - красивый и страшный. У Природы нет проблем, которые создаёт себе человек. Жизнь и смерть происходят в Природе обычным образом, как приход осени вслед за летом. Боль и радость в Природе не являются проблемами, которые у людей вызывают психические стрессы и расстройства. И это не потому, что Природа бессознательна и глупа. Как раз наоборот, люди только начинают понимать, что Природа на много умнее человека, ведь его мозг это Её изобретение. Помимо ума, Природа подарила человеку глаза, которые так ещё и не сумели окинуть взором подлинный шедевр космоса, его завораживающее бесконечное полотно. Не сумев охватить всего Божественного Творения, человек поделил Природу на фрагменты, возвёл границы, обозначил правильное и неправильное, истинное и ложное. Таким способом мышления, человек развалил мир на части, отделил любовь от существования, жизнь от смерти. Границы порождают конфликты.

Как в человеке сердце, печень, почки,

И нервных клеток миллиардный рой –

Единство! Как едины эти строчки –

Мы цепью все являемся одной.

И внешнюю, и внутреннюю ценность

Имеет в мире червь и человек.

Бог в каждом отражает совершенность,

Зулус ли это, чукча или грек.

Здесь всё свою имеет уникальность,

Возможность проявленья Божества,

Глубокую духовную реальность,

Которую не выразят слова.

Здесь в каждой части целого частица.

Другие – продолжение моё.

Меж любящих стирается граница.

Я – это Познаваемое Всё.

Человек отделил небо от земли, воду от огня, горы от степей. Он не видит, как плавно земля переходит в небо, как солнечный огонь танцует на дне океана, как горы касаются звёзд. А ведь это всё единый живой организм. Но дремлющие люди всё разделили границами. Чем больше человек привязан к богатству, тем больше он боится бедности. Чем больше он стремится к блаженству, тем больше боится жизненных невзгод. Чем больше он следует за счастьем и добродетелью, тем больше страдает от горя и зла. Чем больше человек устремлён к Святости, тем больше мучается от греховной жизни. Человек всё время мечтает уничтожить зло и обрести бессмертие. Так в чём же проблема?

Урок души схож с трудною игрою.

В ней царь и раб, изгнанник и кумир.

Добро и зло едино меж собою,

Когда духовно смотрим мы на мир.

На троне зла воссела добродетель.

Заметен свет на фоне темноты.

Без горести нет радости на свете,

И низменности нет без высоты.

И выдох существует за счёт вдоха.

Без холодов не знали б мы тепла.

И не было бы хорошо без плохо.

Путь в небо к звёздам открывает мгла.

За счёт болезни ценится здоровье.

Оценен мир людьми за счёт войны.

Учёность лишь пустое многословье,

Для тех, кто простотой наделены.

Тот, кто ответить злом на зло стремится –

Любить себя не может самого.

Ведь в каждой части целого частица.

В борьбе он против космоса всего.

Кто борется с одним из меньших братьев,

Кто против одного из полюсов,

Тот гонит Иисуса на распятье.

Он Истину постигнуть не готов.

Проблема - в умственных границах созданных человеком, ибо всё едино в этом мире, как радость и печаль, жизнь и смерть. Слишком реальными стали созданные людьми границы. Слишком удалена от жизни Любовь, вмещающая в себе одобрение и порицание. В Библии говорится «Любящий отец наказывает своих детей» Наказывает из любви к детям для их же блага. Ты видишь Александр, всё окружающее является единым телом христовым, и когда человек оставляет тело, он отходит к Отцу Небесному в наготе Духа Святого. Каждое живое существо не забыто Творцом сотворившим его. Атомы мёртвого тела распадутся и станут составными элементами чего-то нового, одни - как эфиры, другие – как жидкости, иные – как твёрдые тела. Каждая склонность непременно попадает в родственное окружение. До чего ты развился в этой жизни с тем и предстанешь перед Отцом Небесным. Почему и сказано «Не родившись свыше, не увидишь царствия небесного» А рождение это должно произойти здесь, на земле. У каждого свой индивидуальный путь. У каждого в жизни свои подъёмы и падения. У каждого от рождения есть ориентир на Любовь, не считая тех, кто умышленно отворачивается от неё. Любовь, это единственное из-за чего стоит жить. Любовь избавляет от разъединений и границ. Границы наших «я», это череда ушибов, отверженности, одиночества, стрессов, бед и страданий. Для пробуждённого человека, смерть является последней чертой, которую он оставляет вместе с его отделившейся от всего личностью. Он больше не боится потерять лицо, ведь потеряв себя, ты обнаруживаешь своё подлинное существование – Вселенную. Ты и есть Космос. Всё в тебе и ты во Всём. За этой последней чертой Бесконечное Единство. Бессмертие.

Дата добавления: 2015-08-20