Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

V. Доктрина ясного света

Медитация над водой и волнами | Второе из сверхобычных упражнений: йога Немедитации | Резюме этих поучений | Узнавание великого символа и четыре йогических достижения | Анализирование помех и ошибок во время следования по пути | Различие опытов и практического от теоретического знания | ЗДЕСЬ КНИГА КОНЧАЕТСЯ. | I. Четыре класса тантр | II. Доктрина психического тепла | III. Доктрина иллюзорного тела |


Читайте также:
  1. II. Доктрина психического тепла
  2. III. Доктрина иллюзорного тела
  3. IV. Доктрина пустоты, рассматриваемая исторически
  4. IV. Доктрина состояния сновидения
  5. VI. Доктрина состояния после смерти
  6. VII. Доктрина перенесения сознания

Ясный свет, в его основном аспекте, символизирует неограниченное условиями, чистое НИРВАНИЧЕСКОЕ Сознание, трансцендентальное, Сверхземное Сознание Полностью Пробужденного Существа. Это Мистическое Излучение ДХАРМА—КАЙИ, НИРВАНИЧЕСКОГО Сознания, свободного от всякого САНГСАРИЧЕСКОГО, или обусловленного, помрачения. Его нельзя описать, Его можно только познать, и чтобы познать Его, нужно познать Самость всех вещей. Как не имеющий цвета или качеств, Он является Ясным Светом, не имеющим ограничений. Он является ВСЕПРОНИКАЮЩИМ Разумом, как непостижимый в понятиях САНГСАРИЧЕСКОГО сознания и бесформенный. Он является Безформенной Пустотой.

Ясный Свет кратковременно испытывается всеми человеческими существами в момент смерти; мастерами ЙОГИ он испытывается в наивысших состояниях САМАДХИ по желанию и непрерывно — Буддами. Сознательная реализация Ясного Света, когда все еще являешься воплощенным, синонимична с достижением Состояния Будды. Значительно более трудно реализовать Ясный Свет после процесса, называемого смертью, как учит «ТИБЕТСКАЯ КНИГА СМЕРТИ». Поэтому в Книгах I и II ГУРУ понуждает неофита не пренебрегать редкой благоприятной возможностью, предоставляемой человеческим рождением, чтобы завоевать это Великое Сокровище.

В словах, вибрирующих духовным проникновением и величием одного из Мастеров Тибетской Мудрости, о Ясном Свете говорится так: «Трудно достичь Познания Бесформенного. Равно трудно обрести освобождение от КАРМЫ и от рождения вновь и реализовать Ясный Свет, яркий, как совокупное излучение всех самоцветов, огня, Луны и Солнца. Из Ясного Света рождаются его родственные светила, сияющие в Темноте. От них приходит излучение и теплота света Солнца. От света Солнца приходит свет Луны, и от Луны, воплощения прохлады, приходит Всепроникающее Излучение Мудрости. Таким образом, основополагающая Пустота, которая озаряет феноменальные объекты Природы, делает видимыми все Системы Мира»1.

Примечание:

1 Так переведено покойным Ламой Кази Дава Самдуп из тибетского трактата, известного как Бсре-ХПХО (произн. СЕ-ПХО), означающее «Гармония и Преобразование». Фолио 60—1.


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 74 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
IV. Доктрина состояния сновидения| VI. Доктрина состояния после смерти

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)