Эмоциональное богатство жизни коллектива

Формирование воспитательного влияния коллектива на личность зависит от того, чем и как живет коллектив. Необходимым условием положительного влияния коллектива на личность является эмоциональное богатство жизни коллектива.

Переживание - это оборотная сторона идейного убеждения. Эмоциональное отношение, эмоциональная оценка, эмоциональное восприятие коллективом происходящего вокруг является одной из самых необходимых предпосылок того, чтобы личности, даже недостаточно воспитанной до поступления в школу, добро нравилось, а зло вызывало чувство презрения. Идейное богатство коллектива, богатство устремлений, отношений, взаимных оценок и требований - все это тончайшими корешками питает эмоциональную чувствительность коллектива. И чем она глубже, сильнее - тем меньше опасность равнодушия, бессердечности, "эмоциональной толстокожести" отдельных учеников.

Вместе эмоционально переживая познаваемое, дети должны стремиться к активной деятельности, в коллективных действиях проявлять свои чувства, личное отношение к миру, к людям, к самим себе. В этом состоит формирование идейного единства коллектива. Воспитывать школьный коллектив означает идейно направлять детей так, чтобы сердца их ускоренно бились, а руки дрожали от нетерпения воплотить в активной деятельности чувства, охватившие коллектив. В этой коллективной увлеченности не может остаться невозмутимым самый равнодушный, "эмоционально толстокожий".

В коллективной деятельности, побуждением к которой стало одобрение добра или непримиримость к злу, формируются моральные представления, понятия, убеждения, идеи. Об убеждениях и идеях вообще не может быть и речи, если в коллективе нет яркой эмоциональной жизни. Поэтому подготавливать поступки, в которых от искорки чувств вспыхивают факелы идей, - это та естественная закономерность воспитания коллектива, о которой необходимо помнить каждому педагогу. Особенно большое значение имеет учет этой закономерности в работе воспитателя старшей группы дошкольного учреждения и учителя младших классов. Эмоционально насыщенные поступки - это окошко, через которое детям открывается мир идей. И нужно, чтобы каждый ребенок прошел школу эмоциокально богатого, идейно полноценного поведения в коллективе, пока ему не откроются горизонты гражданства.

В поступках, которые были вызваны высокими чувствами, проявляется связь слова и дела, мысли и деятельности, убеждения и жизненной практики. Часто можно услышать сетования учителей: "Невосприимчив коллектив к слову... Рассказываешь им о высоком, идейно насыщенном, а сердца их остаются невозмутимыми". Почему так бывает? Потому что слово, с которым учитель обращается к коллективу, лишено горячей крови чувств. А слово, мысль возникают в сознании воспитанника во всем богатстве своих эмоциональных оттенков лишь тогда, когда они переживаются в слиянии с делом, с действием. Человек, увлеченный благородными чувствами, становится особенно чутким к словам. Чем чаще коллектив увлекается деятельностью, к которой его побуждают благородные чувства, тем богаче становятся его эмоции, тем крепче и надежнее идейные связи между членами коллектива, тем прочнее коллектив как идейное, моральное, трудовое слияние. От единства чувств берет свое начало единство взглядов и влечений коллектива.

Как практически побудить воспитанников к эмоционально насыщенной деятельности, как руководить этой тонкой сферой духовной жизни коллектива?

Ребенка привлекают красота, моральное благородство, готовность прийти на помощь слабому существу. Ему хочется быть щедрым, великодушным. Он способен принимать близко к сердцу радости и горе других людей. Но высокие качества души нужно творить, воспитывать. Есть особая область духовной жизни коллектива, которую можно назвать эмоциональным состоянием (ситуацией, взаимоотношением).

Жизнь коллектива - это тысячи и тысячи самых неожиданных и тончайших прикосновений человека к человеку: сердца к сердцу, мысли к мысли, радости к горю, радости к радости, счастья к смятению и безнадежности... От того, кто ведет воспитанников по тропке морального совершенствования и самосовершенствования, зависит в конце концов, какими станут сердца, которые ежеминутно касаются друг друга, - нежными и чуткими или заскорузлыми, затвердевшими. Учителю нужно иметь очень чуткое и открытое сердце, чтобы видеть, чувствовать, понимать тысячи нежнейших прикосновений маленьких людей друг к другу, чтобы эти прикосновения творили человеческую красоту, а не причиняли людям боль.

У Андрейки умер дедушка. Неделю мальчик не приходил в школу. Когда после похорон Андрейка пришел в класс, у него на душе было очень тяжело: никогда больше дедушка не расскажет ему сказки, не приласкает... Андрейка сидел молчаливый и задумчивый. В класс вошел Андрей Юхимович. Положив на стол журнал и тетради, он начал проверять домашнее задание. Когда учитель подошел к Андрейке, мальчик тихо сказал: "Я сегодня не выполнил задания..." Андрей Юхимович положил руку мальчику на голову. Ласковую, нежную, добрую руку. "Но я завтра все сделаю, Андрей Юхимович". - "Хорошо, сделаешь", - тихо сказал учитель.

В этой маленькой картинке, взятой из жизни, ярко проявилось умение педагога тонко ощущать эмоциональное состояние воспитанника. Чуткость должна жить в сердце, во взгляде, настроении коллектива и учителя (а от настроения учителя в значительной степени зависит настроение коллектива). Конечно, чтобы создать в коллективе такое, можно сказать, нежное эмоциональное состояние, нужно развивать, утверждать в детских сердцах чувствительность к тончайшим проявлениям человеческих чувств - к радости, горю, одиночеству.

О чем бы вы ребенку ни рассказывали, какую бы сторону жизни он ни познавал, о чем бы ни думал - во всем есть эмоциональная подкладка. Нужно быть очень чутким к состоянию ребенка, к эмоциональному оттенку каждого слова. Иногда бывает, что в процессе обучения, раскрывая ученикам причинно-следственную связь между явлениями, учитель забывает об эмоциональном и эстетическом мире ребенка. К чему это приводит, видно из маленькой истории, которая приключилась несколько лет назад в нашей школе.

Олеся любила бабочек. Раным-рано, когда первые лучи солнца золотили розы, она шла в сад. Красочные бабочки сидели на цветах, тихо поднимали и опускали крылышки, а Олеся боялась дохнуть, чтобы не вспугнуть нежных красавиц... Сегодня на урок учительница принесла большой рисунок. Рассказала и показала, как бабочка превращается в отвратительную, вредную гусеницу. "Бабочки - это вредители. Их нужно уничтожать", - сказала учительница. Ночью Олеся плакала... Утром она опять пошла к цветущим розам, любовалась красивыми бабочками, но при этом пугливо озиралась: не видит ли кто?

Излишне объяснять, как нужно было учительнице раскрыть детям суть научной истины. Научные знания необходимо преподносить так, чтобы не нарушать гармонии эмоционального, интеллектуального, эстетического мира детей; чтобы дети понимали: кроме понятий полезного и вредного, есть еще понятия красивого и отвратительного.

Прежде чем рассматривать эмоциональное состояние (ситуацию, взаимоотношение) и его роль в формировании воспитательного влияния коллектива, нужно подчеркнуть исключительную важность специальной работы воспитателя, направленной на то, чтобы благородные человеческие чувства (любовь, щедрость, благодарность, готовность помочь товарищу, укоры совести, готовность просить прощение и искренне исправить ошибку, уважение к старшим, нетерпимость к злу, особенно к лени, лицемерию, обману) развивались, утверждались в повседневных взаимоотношениях, в работе, в интеллектуальной жизни коллектива.

Не может быть и речи об идейной воспитательной силе коллектива, если в нем нет искренности. Я всегда стремился к тому, чтобы дети свободно, сердечно, откровенно проявляли свои чувства ко мне, учителю, друг к другу, чтобы та же атмосфера доверия проявлялась в коллективе к личности и личности к коллективу. Великое зло творится там, где дети скрывают свои чувства, лицемерят. Трудно даже представить, какой вред наносится ребенку, если он вынужден глушить, угнетать свои чувства, особенно те, в которых выражается его отношение к другим людям. Дети с угнетенными чувствами - это, как правило, дети с угнетенным интеллектом, обедненной мыслью. Там, где нет свободного проявления чувств, немыслим коллективный духовный порыв, коллективное переживание идеи.

Вот одно из воспоминаний о первых годах моей педагогической деятельности.

В наших взаимоотношениях с детьми (я работал тогда в начальной школе) стало правилом свободно, сердечно, откровенно высказывать свои чувства: удовлетворение и неудовлетворение, благодарность и обиду, гнев и удивление... Каждый день дети приносили из теплицы в класс цветок хризантемы. Если в наших взаимоотношениях не было ни облачка, если дети верили мне до конца и готовы были идти за мной, куда я скажу, на столе в маленькой вазочке стояли розоватые, красные, синие, голубые цветы, в зависимости от настроения коллектива. Розоватый и красный цвет символизировали радость коллектива, синий - тревогу, голубой - печаль.

...Я вошел в класс и увидел в вазочке голубой цветок: Федько получил двойку, и класс сочувствует мальчику.

Разве дети могут скрыть свое сочувствие к товарищу, даже если он лодырь?

Но был в теплице куст, на котором цвели хризантемы необычного цвета - фиолетовые. Словно хрустальный небосклон степной дали в вечерний час, сразу после захода солнца - вот какие цветы были на этом кусте. Редко, очень редко приносили дети из теплицы и ставили в вазочку фиолетовые хризантемы. Это у нас был цветок обиды. Если дети ставили мне на стол фиолетовый цветок, это означало: "Учитель, Вы обидели нас".

...Был морозный февральский день. Придя на второй урок, я увидел на столе фиолетовый цветок.

Класс молчал. У меня тоже не было сил произнести слово. Я дал детям задание для самостоятельной работы, а сам сел, склонившись над столом, и задумался: что произошло на первом уроке? Чем я обидел детей?

О том, что дети обиделись безосновательно, что это их каприз, не могло быть и речи. Справедливую строгость и строгую справедливость дети уважали и почитали, это я хорошо знал. Чем же я их обидел?

"Часы! - вспомнилось мне. - Я обидел их недоверием..."

Ручные часы были еще редкостью. Я купил их вчера. Детям, конечно, хотелось посмотреть на часы, подержать их. Я снял часы с руки, положил их на стол. Так они и лежали до конца урока. На перемене дети по очереди брали эту удивительную вещь, держали ее в руках, подносили к уху... Сегодня перед уроками мои часы тоже лежали на столе. Но во время первой перемены остановились настенные часы в учительской. Я решил поставить их по моим ручным часам. Пошел из класса, взяв часы со стола, надел их на руку, но детям не сказал ничего...

И вот фиолетовая хризантема. Ее не было на столе почти год. Тогда, в первый раз, мне не захотелось идти с детьми на пруд купаться... Я сказал, что чувствую себя неважно. Это был маленький обман. Дети обиделись. Л теперь - часы... Я снял их с руки, положил на стол. Нужно ли объяснять детям, почему я брал часы? Да, нужно, но не сейчас.

На второй перемене часы лежали на столе. Войдя в класс на третий урок, я увидел: в вазочке розовая хризантема. Я облегченно вздохнул: дети простили... Потом, через несколько лет, бывшие мои малыши рассказали: им тяжело, очень тяжело было приносить в класс фиолетовую хризантему. Они знали, что причиняют мне огорчение, боль. "Но вы сами учили, что нужно быть правдивыми. Учили, что нельзя скрывать своих чувств..." Да, я учил их этому, и воспитание утонченности чувств стало на всю жизнь одной из ведущих идей, одним из самых главных моих педагогических убеждений.

Многолетний опыт глубоко убедил меня в том, что моральная, идейная воспитанность коллектива и личности, способность коллектива быть воспитателем, а личности быть воспитуемой и одновременно воспитывать самое себя зависят от таких исключительно важных факторов, как эмоциональное состояние человеческого достоинства каждого воспитанника, состояние духовной независимости и гордости, непримиримости к унижению, неприятие мысли о собственной никчемности, слабости, мысли о своей неспособности повлиять на жизнь коллектива, на собственную судьбу. Я всегда стремился к тому, чтобы у каждого воспитанника на всю жизнь утвердилось самоуважение, здоровое самолюбие, нетерпимость к грубым, бестактным отношениям между людьми. Пусть ваш воспитанник будет ершистым, непокорным, своевольным - это несравненно лучше, чем безмолвная покорность, безволие. Большую опасность усматривайте в том, что все внутренние моральные силы воспитанника идут лишь на выполнение вашей воли. Безволие, никчемность - родная сестра подлости. Тот, кто перестает быть самим собой, утрачивает способность видеть тончайшие моральные оттенки человеческого поведения. С первых шагов школьной жизни воспитывайте каждого ребенка так, чтобы он своей работой, отношением к товарищам, общением с людьми утверждал собственными силами свое человеческое достоинство, чуткость ко всему, что связано с понятиями "могу - не могу;, "ГОДНЫЙ и негодный".

Это вообще одна из хрупких сфер воспитания. Чем больше вы будете возлагать надежд на волевые усилия, на бездумное принуждение, проявлять нетерпимость к возражениям и детскому "своеволию", тем скорее вы сломаете и изуродуете ребенка. Нужно осторожными прикосновениями пробуждать и утверждать волевые силы ребенка, побуждая его думать о себе, видеть и оценивать себя. И самое главное - верить в себя. В коллективе, в обществе огромную роль играет умение личности подчиняться воле, которая выражает коллективные интересы. Подчинение - это одно из самых сильных проявлений активной духовной деятельности человека. Сознательное подчинение, как сама суть дисциплинированности и внутренней организованности личности, требует тонко развитого чувства собственного достоинства. То, что мы называем силой воли личности, является чувством достоинства, тысячекратно выраженным в активной деятельности, направленной на утверждение общественно необходимых действий, на укрепление искренних, откровенных дружеских отношений, богатства, товарищеской взаимопомощи и в то же время на утверждение непримиримости к злу.

Эту важнейшую закономерность воспитания можно сформулировать другими словами: чтобы подчиниться разумным, целесообразным, необходимым, обязательным требованиям общества, человек должен уметь подчинять самого себя, иметь в себе силу воли, способную приказывать, повелевать, сдерживать. А чтобы подчиняться самому себе, чтобы утвердить в себе повелителя, нужно глубоко уважать себя. Утверждая в человеке уважение к самому себе, мы воспитываем в нем коллективиста. Ибо только тот, кто, уважая себя, умеет ставить требования коллектива перед собою, видит ясно дорогу своего морального развития и никогда не идет окольными путями, только тот способен активно относиться к поступкам других людей, быть надежным единомышленником и сообщником в благородном и непримиримым борцом против зла.

Уважение к себе - эмоциональное состояние, которое должно быть всеобщим, всеобъемлющим духом школы. От того, как ученик стоит перед учеником и перед учителем, и до сложнейших его мыслей о человеке - все в школе должно быть проникнуто духом самоуважения. В воспитании самоуважения тесно смыкаются идейный, интеллектуальный, эмоциональный и эстетический мир человека. Утверждать в школе дух самоуважения - это означает добиваться того, чтобы с первых шагов своей школьной жизни маленький человек учился видеть в себе моральные ценности, воспринятые от других людей. И одновременно эти общечеловеческие моральные ценности должны переживаться им как свое, личное, дорогое. Эмоциональное состояние самоуважения господствует там, где школа не только кладовая знаний, из которой дети берут и берут, но и улей, в который они несут и несут, непрерывно обогащая свою школу - духовную сокровищницу детства, отрочества, ранней юности.

Могучая воспитательная сила коллектива рождается только при том условии, когда человек в школе является не пассивным потребителем знаний, а творцом, Высшее счастье человека и состоит именно в том, что он осознает в себе творческие силы, видит себя как творца.

Тут мы и переходим к характеристике одного из главнейших эмоциональных состояний, без которого немыслимы ни коллектив, ни вообще полноценная духовная жизнь учителей и учеников. Это состояние можно назвать: поиски и находки, открытия и удивления. Добавлю: если в школе забывают об этом эмоциональном состоянии как о фоне всей школьной жизни, труд учителя становится тяжким, однообразным, превращается в надоевшее исполнение служебных обязанностей.

Вдумаемся в сложность такого явления: мы имеем дело с ребенком, с его особенным миром познания и проявления своей личности, и одновременно с маленьким тружеником. Мы ведем своего воспитанника тропой серьезного труда и время от времени переводим его на тропку самой беззаботной игры. В этом процессе мы должны заботиться о том, чтобы не подорвать сил ребенка, чтобы обучение не превращалось в игру, чтобы наш воспитанник познал трудности. Ребенку открывается безграничный мир картин, образов, истин, идей; нам нужно отобрать в этой безграничности самое важное и самое необходимое. Необходимо заботиться и о том, чтобы ребенок сам умел искать и находить самые ценные капли в океане знаний. Школа должна дать воспитаннику твердые знания и одновременно развить его ум, выпустить его из своих стен умным, интеллектуально богатым, жадным к знаниям человеком. Ученик должен приобретать знания только напряжением собственных волевых сил и одновременно быть коллективистом, готовым оказать помощь товарищу, поделиться с ним своими знаниями и интеллектуальными приобретениями в широком значении этого понятия.

Как справиться с этими сложными проблемами?

Самое главное - всегда помнить, что перед нами одновременно ребенок и труженик. Это сложное и противоречивое единство. При забвении этой сложности и противоречивости возникают многочисленные трудности, с которыми приходится сталкиваться учителям в повседневной деятельности. Детский коллектив - качественно особое явление, его нельзя сравнивать с коллективом взрослых тружеников. Коренное отличие детского коллектива состоит прежде всего в том, что его воспитательную способность еще только нужно формировать. Использование воспитательных возможностей детского коллектива - это, вероятно, использование лишь сотой части отношений, которые создаются, строятся главным образом для того, чтобы коллектив стал воспитателем.

Школа не справится со своей задачей, если ребенок не станет тружеником. Детский учебный труд, отношение к нему - это почва, на которой вырастают побеги интеллектуального, морального, эмоционального, эстетического, идейного воспитания.

Мы должны воспитывать так, чтобы ребенок чувствовал себя искателем и открывателем знаний. Только при этом условии однообразная, напряженная, утомительная работа школьника окрашивается радостными чувствами и приносит маленьким людям переживания творца. Повседневная учеба, радость познания может стать желанной деятельностью лишь при условии, что мысль направлена на открытия, поиски, а не па запоминание готового, данного учителем. Активная жизнь детской мысли - это самая главная предпосылка и сознательного отношения к обучению, и твердых, глубоких знаний, и тонких интеллектуальных взаимоотношений в коллективе.

Готовясь к уроку, продумывая, что ученики будут делать и над чем думать, учитель-воспитатель должен рассматривать свою работу и работу учеников с такой точки зрения: в какой мере и в какой форме все это будет поисками и находками, как научить детей мыслить? Важно, чтобы ребенок постоянно что-то искал и, отыскав, переживал радость открытия истины, чтобы приобретенные знания он рассматривал как личные находки. Чувства, которые испытывает ребенок в процессе овладения знаниями, - это нежная ниточка, на которой держится желание учиться. В начальных классах эта ниточка особенно тонка. Но если познание сопровождается яркими и волнующими переживаниями, она становится очень крепкой и никогда не рвется.

В поисках и находках - самый главный, а в начальных классах - единственный источник напряжения интеллектуальных, волевых сил. Только благодаря этому ребенок осознает обучение как труд, а себя - как труженика. Без поисков и находок, а следовательно, и без напряжения сил немыслимы увлеченность, вдохновение. Увлечение умственной работой, которое переживает один ученик, передается другому; эмоциональное состояние увлеченности и вдохновения является как бы искрой, из которой разгорается костер насыщенной, полноценной духовной жизни коллектива.

Только там, где есть увлечение, вдохновение умственной работой, возможен интеллектуальный рост как отдельной личности, так и коллектива. Без увлечения и вдохновения, без осмысления умственного труда как процесса поисков и находок обучение превращается в зубрежку; из него выпадает главная цель школы - общее умственное развитие, формирование пытливого ума, воспитание жажды знаний. Овладение знаниями становится для ученика делом чести, утверждением достоинства и гордости. Воспитанник, который уже в младших классах стал искателем, исследователем, мыслящим человеком, никогда не будет пользоваться шпаргалкой.

В эмоциональном состоянии поисков и находок кроется, наконец, и то, что мы называем интересом к учебе. Учеба становится интересной прежде всего тогда, когда ребенок выражает себя в интеллектуальной работе, видит результаты своего творчества, своих усилий.

Важнейшим оттенком эмоционального состояния поисков является удивление - перед истиной, перед силой человеческого ума, перед собственной мыслью. Удивление - это надежная тропка мышления. Удивление возникает у ребенка тогда, когда он видит, как из неведомого, из многочисленных связей между вещами и явлениями открывается что-то новое, и в рождении этого нового ребенок видит результаты собственных усилий, настойчивости. Благодаря удивлению ребенок ощущает себя активным тружеником мысли - мыслителем. Удивление процессом познания истины и самой истиной является важнейшей предпосылкой самопознания и самовоспитания, познания и взаимного влияния в коллективе. Эмоциональное состояние удивления истиной развивает в духовной жизни каждой личности и коллектива чуткость к нераскрытому, неведомому, неисследованному в науке. Там, где дети, особенно подростки, переживают удивление истиной в процессе своего повседневного обучения, господствует состояние творческого поиска, желания знать и познавать.

Можно услышать много разговоров о влиянии коллектива на учебу отдельных учеников. Это влияние чаще всего мыслится как отчет школьника перед своими товарищами, как разнообразные формы реакции коллектива на неудовлетворительную успеваемость, поощрение тех, кто хорошо учится. Если усматривать влияние коллектива только в этом, то никакого положительного результата не будет. Влияние коллектива на умственные усилия отдельных учеников возможно при условии, что в коллективе существует интеллектуальное состояние пытливости; это состояние и есть та духовная общность, которая объединяет индивидуальные желания в единое коллективное стремление быть открывателями истины. Если вы хотите, чтобы главнейшим побуждением к успешному обучению было личное желание каждого ученика хорошо учиться, пробуждайте и утверждайте, развивайте коллективное интеллектуальное состояние пытливости.

Чтобы достичь в этом успеха, нужно заботиться о многогранной интеллектуальной жизни коллектива. Любознательность никогда не воспитаешь, если умственные интересы учеников ограничиваются прослушиванием урока и выполнением домашнего задания по учебнику. Урок и учебники только тогда становятся огоньками знания и ума, если они зажигают в учениках неудержимое желание проникнуть в глубины тайн природы, человеческой души, общественной жизни, моральной красоты, если учебник становится для ученика только первой страницей великой книги знаний. Интеллектуальное состояние любознательности утверждается в коллективе, если с каждым годом обязательные знания, полученные на уроках, все больше пополняются знаниями, приобретенными в результате личного интереса, желания утвердить себя в сфере мышления.

Формирование воспитательной силы коллектива в сфере обучения, умственного развития, овладения знаниями в значительной степени зависит от того, как учителю удается перебороть интеллектуальный застой, умственное окостенение, равнодушие учеников со слабыми умственными способностями, плохой памятью. Такие ученики есть в каждом классе. Отрицательно влияет на коллектив и то обстоятельство, если слабый ученик всегда остается слабым, а поскольку требования к его знаниям все возрастают, то часто бывает так, что, переходя из класса в класс, ученик, чем дальше, становится все слабее. Каким бы слабым ни был школьник, он должен с каждым этапом обучения подниматься хотя бы на невысокую ступень в своем умственном развитии. Этот рост ученика зависит от интеллектуального состояния любознательности, которое господствует в коллективе. Дух мышления, которым проникнуты взаимоотношения между учителями и учениками, между одноклассниками, между старшими и младшими, является могучим эмоциональным побуждением и моральной поддержкой тому, кому трудно учиться.

В своей практической работе лучшие учителя добиваются того, чтобы важнейшие истины познавались ребенком как личное открытие. Например, ребенок наблюдает самые разнообразные явления природы: течет река, образуются тучи, идет дождь, растут деревья... Сравнивая, сопоставляя, обобщая, он приходит к выводу: источником всей сложной и разнообразной жизни на Земле является солнечное тепло, солнечная энергия. Солнце - источник всего живого. Эта мысль молнией озаряет сознание ученика. Он переживает чувство гордости от того, что к этой мысли пришел собственным путем. Тот день, когда пережита эта мысль, запомнится ему на всю жизнь. А если это открытие сделал ученик, который пришел в школу с ограниченными умственными способностями, - он в эту минуту поднимается на ступеньку не только в умственном, но и в моральном развитии: он ощущает себя мыслящим человеком. Он начинает смотреть на себя другими глазами, он словно открывает себя. В этой гордости ученика - могучий источник самоутверждения личности, источник воспитательной силы коллектива.

Дата добавления: 2015-08-02