Изъятие церковных ценностей. . ••п1. Г' ■;'' ''*' >лг,'>< »» и , > ' ,,

.••П1.Г' "■;'' ''*' >лг,'><»» и, > ',,!,,	40'
'' JU •,-лля.Я *■■ <ллч», г 'От ^й.	iit''4i4ian
., ^''t-tf V"' /3 /> jHlf >й?•, м.ьл,. Г. ' '	•'f t
f«>• ад If f"iiare.!'ii«<ик а-и - '4Ш»-.»■ ri\f^	\щ
3j5«' t 'V w - />r, Щ}'.да э» It». П *>;<;>•	' -) '
ч>/ '' ''.",.»* " ""rf? <-si4 1*»л**лп; i	»'»*.<
' -т. > Ьи*' d*'	'*.;< i

Год великого голода —1921 — памятен для верующих России и еще одной трагедией: государственной кампанией по изъятию церковных ценностей. Долгое время господствовала официальная версия, со­гласно которой Церковь противилась передаче своих ценностей, предназначавшихся властью для оказания содействия голодающим.

В действительности все было иначе. Русская православная цер­ковь сразу же откликнулась на народное бедствие. В августе 1921 г. патриарх Тихон основал Всероссийский церковный комитет помощи голодающим и обратился с воззванием «К народам мира и право­славному человеку», в котором просил о помощи стране «кормившей многих и нЬше умирающей с голоду»'.

В самой России Церковью в короткий срок были собраны значи­тельные средства для передачи их в помощь голодающим.

6 (19) февраля 1922 г. в церковно-приходские общины и советы поступило патриаршее разрешение жертвовать на нужды голодаю­щих: можно было и следовало сдавать драгоценные церковные укра­шения и предметы, не имеющие богослужебного употребления. При­зыв патриарха нашел отклик среди архиереев. Так, митрополит Пет­роградский и Гдовский Вениамин (Казанский), по его словам, был готов снять драгоценный оклад с Казанской иконы Божьей Матери (главной святыни Петрограда), если это помогло бы спасти жизнь хотя бы немногим голодающим.

Набирающее силу православное движение помощи голодающим не входило в политические планы властей. Их решением Всеросс­ийский комитет был закрыт, собранные им средства реквизированы.

Голод

Дата добавления: 2015-08-02