Основные особенности византийского искусства

Билет 2.

Особенности культуры Византии. в значительной степени объясняются тем, что В. не испытала коренного слома политической системы, который пережила Западная Европа, и влияние варваров было здесь менее существенным. Византийская культура складывалась под влиянием римских, греческих и восточных традиций. Оформилась она как христианская: в важнейших областях культуры все наиболее существенные представления о мире, а зачастую всякая значительная мысль облекались в образы христианской мифологии, в традиционную фразеологию, почерпнутую из Священного писания и сочинений отцов церкви Исходя из христианского вероучения, византийское общество определяло этические ценности, остававшиеся, впрочем, отвлечёнными идеалами, а не руководством в практической деятельности: пренебрежение земными благами, оценка труда главным образом как средства дисциплины и самоуничижения, а не как процесса созидания и творчества (поскольку земные блага скоротечны и ничтожны). Смирение и благочестие, ощущение собственной греховности и аскетизм рассматривались византийцами как высшие христианские ценности; они же во многом определяли и художественный идеал. Традиционализм, вообще свойственный христианскому мировоззрению, оказался особенно сильным в В. Отсюда вытекало преклонение перед книжным авторитетом. Библия и до известной степени античные классики рассматривались как совокупность необходимого знания. Источником знаний провозглашалась традиция, а не опыт, ибо традиция, согласно византийским представлениям, восходила к сущности, в то время как опыт знакомил лишь с поверхностными явлениями земного мира. Эксперимент и научное наблюдение были крайне редкими в В., критерий достоверности был неразвит, и многие легендарные известия воспринимались как подлинные. Новое, не подкрепленное книжным авторитетом, рассматривалось как бунтарское. Для византийской культуры характерны тяга к систематизации при отсутствии интереса к аналитическому рассмотрению явлений и стремление к вскрытию «истинного» (мистического) смысла; пифагорейско-неоплатоновские традиции ещё более усиливали эту тенденцию. Византийцы, исходя из христианского мировоззрения, признавали наличие божественной истины, соответственно четко разделяли явления на благие и дурные, отчего всё существующее на земле получало у них этическую оценку. Из обладания (иллюзорного) истиной вытекала нетерпимость ко всякому инакомыслию, которое трактовалось как уклонение от благого пути, как ересь От западноевропейской средневековой культуры византийская культура отличалась: 1) более высоким (до 12 в.) уровнем материального производства; 2) устойчивым сохранением античных традиций в просвещении, науке, литературном творчестве, изобразительном искусстве, быте; 3) индивидуализмом (неразвитость корпоративных принципов и понятий корпоративной чести; вера в возможность индивидуального спасения, тогда как западная церковь ставила спасение в зависимость от таинств, т. е. от акций церкви-корпорации; индивидуалистическая, а не иерархическая трактовка собственности), который не сочетался со свободой (византиец чувствовал себя в непосредственной зависимости от высших сил — бога и императора); 4) культом императора как сакральной фигуры (земного божества), требовавшей поклонения в форме особых церемоний, одежды, обращений и т.д.; 5) унификацией научного и художественного творчества, чему способствовала бюрократическая централизация византийского государства. Столица империи — Константинополь — определяла художественный вкус, подчиняя себе местные школы.Рассматривая свою культуру как высшее достижение человечества, византийцы сознательно ограждали себя от иноземных влияний: лишь с 11 в. они начинают привлекать опыт различных сфер жизни из разных стран.

2. Византийская живопись XI – XII веков.

В 1081 году на византийский престол император Алексей первый Комнин, основавший династию Комнинскую. В период его правления все виды изобразительного искусства достигли совершенства. 11-12 века считаются временем рождения зрелого византийского стиля. Черты стиля: - ориентация на классические античные образы- созерцательность-утонченность- спиритуализмДанное искусство в основном культивировалось в придворной просвященной среде Константинополя. В то же время искусство Византии распространило свое влияние во всем православном мире (Киев, Новгород, Грузия, Сицилия, Болгария, Венеция).Основные памятники монументальной живописи: 1)Фрески и мозайки церкви Успения Богоматери монастыря Дафни о. Афон (Греция)Фрески и мозайки в этом памятнике строго следуют плану канонического расположения росписей. В куполе расположена фигура Пантократа.Простенках барабана изображены проотцы церкви. Композиции мозаик этой церкви отличаются следующими особенностями:- они построены естественно- позы и жесты фигур относительно свободны- композиции содержат множество конкретных деталей- элементы объема- пространство строит. С помощью ракурсов и поворотов- Пропорции фигур,черты ликов лишены преувеличений, отлич. Естественностью изяществом и благородством.-отсутствует внешняя эмоциональность и экспрессивность.Фигуры персонажей помещены в ниши, что создает дополнительную игру света и тени. Использовалось более 30и оттенков смальты, характерны тончайшие тональные переходы, которые позволяют моделировать объем. Сцены: Распятие, Крещение, Рождество Богоматери.

Дата добавления: 2015-08-02