Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Второе пришествие Господа

Апостольство исповеди | Наши грехи и исповедь | Путь кротости | Новое начало | Духовное равнодушие и любовь к Богу | Испытание совести | Радость Адвента | Чистота сердца | Кто такой Иисус | Знамения |


Читайте также:
  1. II. Слово на Рождество Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа; здесь же и против иудеев.
  2. Quot;...Но Надав и Авиуд умерли пред лицом Господа, когда они принесли огонь чуждый пред лицо Господа в пустыне Синайской..." - (Числа 3:4).
  3. Quot;ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ" СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ
  4. Quot;Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он - вестник Господа Саваофа". - (Малахии 2:70).
  5. Quot;Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу... ". - (Ефесянам 6:5).
  6. Аграрні правовідносини з оподаткування господарської діяльності
  7. аказание лишь за один миг пренебрежения в отношении Господа!

 

1. Все люди устремятся к торжествующему Христу. Знамения, которые будут предшествовать Второму пришествию Господа. Знамение Креста.

2. Страшный Суд. Иисус – наш Друг.

3. Приготовление к частному суду над нами. Испытание совести. Практика частой исповеди.

 

20.1 Мы ожидаем Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его[326].

Время Адвента побуждает нас ожидать Второго пришествия Христа в конце времен. Тогда мир увидит Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою[327], чтобы судить живых и мертвых, прежде чем явятся новое небо и новая земля, на которых обитает правда[328]. До тех пор странствующая Церковь в своих таинствах и установлениях, принадлежащих нынешнему веку, несет на себе преходящий образ мира сего и живет среди тварных созданий, которые стенают и мучаются родами доныне и ожидают откровения сынов Божиих (ср. Рим 19,22)[329].

Иисус Христос явится как Искупитель мира, как Царь, Судия и Господь всей Вселенной. Он застанет врасплох людей, занятых своими делами, ибо Он придет внезапно и без предупреждения: Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого[330].

Вокруг Него соберутся добрые и злые, живые и умершие… Все они без промедления устремятся к торжествующему Христу, одни – побуждаемые любовью, другие – принуждаемые справедливостью Божией.

На небе явится знамение Сына Человеческого[331], святой Крест. Этот Крест, в свое время столь презираемый, столь отвергаемый – для иудеев соблазн, а для эллинов безумие [332] – явится перед ошеломленным взором людей как знамение Спасения.

Иисус Христос явится тем, кто Его отверг. Он явится тем, кто Его преследовал, и тем, кто не хотел познать Его. Он явится и тем, кто на деле возлюбил Его. Все человечество вынуждено будет сознавать, что Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца[333].

Тогда все наши усилия, все дела, которые мы совершили во имя Господа, обнаружат свою подлинную ценность, о которой, возможно, никто на этом свете не подозревал. Мы ощутим огромную радость при виде Креста, который мы неустанно искали и стремились вознести на вершину всех человеческих дел. Мы почувствуем радость от того, что мы, как верные слуги Божии, трудились в Царстве нашего Господа Иисуса Христа, Который ныне приходит к нам в полноте Своего величия и славы.

 

20.2 Господь пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною; и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их[334]. Там соберутся все люди со времен Адама. И все они со всей ясностью осознают ценность самоотречения, самопожертвования и самоотдачи Богу и душам человеческим. Во Втором пришествии Христа честь и слава святых явится воочию. Ведь очень многие из них умерли, не будучи никому известными, в полном пренебрежении, так и не встретив при своей жизни понимания. Теперь они будут прославлены на глазах у всех.

Распространители ересей будут наказаны за то, что их заблуждения передавались от человека к человеку, становясь для многих препятствием на пути к Спасению. И, напротив, те, которые на протяжении веков несли веру людским душам и пробуждали в них любовь к Богу, получат награду за вечные плоды, которые они оставили по себе. Они увидят благие последствия каждой из своих молитв, каждой своей жертвы, каждого своего усилия.

Мы увидим истинное лицо людей, считавшихся мудрыми, но распространявших ложные учения. Многие поколения чтили их имена и прославляли их, в то время как другие, на самом деле достойные уважения и славы, были обречены на забвение. Эти последние получат тогда награду, в которой им отказал мир.

Суд над миром послужит славе Божией[335], ибо воочию явятся Его мудрость в управлении миром, Его благость и долготерпение по отношению к грешникам, и, прежде всего, Его вознаграждающая справедливость. Прославление Богочеловека Иисуса Христа достигнет своей кульминации, когда Он вступит в Свои права Судии Вселенной.

На Страшном Суде результаты частных судов не будут ни пересматриваться, ни изменяться. Они будут утверждены и оглашены публично. На Страшном Суде Христос будет судить каждого человека как члена человеческого сообщества перед лицом всего мира. Тогда награда и наказание будут дополнены, ибо в них будет участвовать и воскресшее тело.

 

20.3 Перед славным Вторым пришествием нашего Господа состоится частный суд над каждым человеком сразу же после его смерти.

Перед лицом смерти загадка человеческого существования выступает яснее всего. Человек терзается не только страданием и будущим разложением тела, но – даже еще сильнее – страхом вечного исчезновения. Но по побуждению своего сердца он судит верно, ужасаясь полного разрушения и окончательного исчезновения своей личности и отвергая его [336]. Из Откровения мы знаем, что смерть – это шаг в жизнь вечную. Между земной жизнью и жизнью вечной каждому человеку суждено прийти на индивидуальный суд, который будет совершать Сам Иисус Христос. Он будет судить каждого человека по делам его. Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что Он делал, живя в теле, доброе или худое[337].

Суду Божию будет подлежать все: помысли, желания, слова, дела, упущения. Каждое действие человека обретет свой подлинный масштаб – такой, какой оно имеет перед Богом, а не перед людьми. Какое же это поразительное ощущение. Иисус видит каждую мою мысль. Я не могу укрыть от Него ни одной мысли. Все будут навеки запечатлены в памяти Божией и найдутся там во время суда. Ни одна из них не изменится, ни одна не пропадет[338].

Так обнаружатся все мысли, представления и желания; все те сокровенные слабости, которые ныне так трудно распознать. Иисус Христос осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения[339]. Он обнаружит слова, которые мы когда-то использовали, чтобы подчеркнуть свою значительность, обмануть или обидеть ближнего. Обнаружатся и наши дела: Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть…[340] Иисус рассмотрит нашу жизнь и вынесет суждение, насколько правильно мы поступали по отношению к Нему и Его братьям.

Мы со всей отчетливостью увидим все упущенные возможности, которые у нас были, чтобы сделать что-либо для других людей. Ведь каждому из нас, вне зависимости от конкретных обстоятельств, в которых мы находимся, ежедневно даются неисчислимые возможности творить добро. Было бы очень печально, если бы вся наша жизнь оказалась последовательностью упущенных возможностей и неиспользованных талантов. И все это потому, что мы позволили небрежности, лени и равнодушию овладеть нами.

Однако для тех из нас, кто повседневно общается с Ним, Иисус не станет ”неизвестным судьей”. ”Мне показались смешными ваши слова об отчете, которого потребует от вас Господь. Для вас Он будет просто Иисусом, а не Судьей, как вы думаете”. Эти слова написаны святым епископом – и многие находили в них утешение. Пусть они и тебя утешат [341].

Нам следует также размышлять о частном суде, к которому мы движемся. Он все ближе к нам. Попытаемся представить себе, какой видит нашу жизнь Иисус Христос – наш Судия и Друг. Это побудит нас наполнить ее полными любви мелочами, которые, возможно, только Он и заметит.

Ежедневное испытание совести и частая Исповедь – главные составляющие этой подготовки к окончательной встрече с Богом. Они и превосходные средства для того, чтобы приготовиться к приближающемуся Празднику Рождества Христова: Господи Иисусе, приди вскоре и не замедли, чтобы ликование от пришествия Твоего придало бодрости уповающим на Твою благость [342].


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Бодрствующий в ожидании пришествия Господня| Адвент – время надежды

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)